hits counter

الموضوع الرسمي مقولة | شاركنا بشعر أو مثل أو حكمة

واعلم أن الصمت في موضعه ربما كان أنفع من الإبلاغ بالمنطق في موضعه، وعند إصابة فرصته.
وذاك صمتك عند من يعلم أنك لم تصمت عنه عياً ولا رهبة.
فليزدك في الصمت رغبةً ما ترى من كثرة فضائح المتكلمين في غير الفرص، وهذر من أطلق لسانه بغير حاجة.

الجاحظ
 
QZHtGdR.jpg
 

شَكَوتُ وَما الشَكوى لِنَفسِيَ عادَةٌ​

وَلَكِن تَفيضُ النَفسُ عِندَ اِمتِلائِها​

​

تَرامَتنِيَ الأَبصارُ مِن كُلِّ جانِبٍ ​

كَأَنّي مُريبٌ بَينَها لِاِرتِمائِها​

 
النّور في قلبي وبين جوانحي ××× فعلامَ أخشى السّير في الظّلماء؟
 
”أن تجهل الماضي يعني أن تظلَّ طفلاً إلى الأبد”
- ماركوس توليوس شيشرون
 
“أصبحت لا أقيم للتاريخ وزناً ولا أحسب له حساباً لأني رأيته بيت الكذب ومناخ الضلال ومتشجم هواء الناس، إذا نظرت فيه كنت كأني منه في كثبان من رمال الأباطيل قد تغلغلت في ذرات ضئيلة من شذور الحقيقة”

― معروف الرصافي
 
"نحمد توابّا يحب التوابين والمتطهرين ونشكر ديانا يهدي المذنبين والمستغفرين… وبعد فإن طبيعة الإنسان على مقتضى الفطرة تميل إلى لذات النفس البشرية، فهي ليست بمنحاة عن ارتكاب الآثام، ﴿وَمَاۤ أُبَرِّئُ نَفۡسِیۤۚ إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوۤءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّیۤۚ إِنَّ رَبِّی غَفُورࣱ رَّحِيمࣱ﴾… وها هي التوبة عن الشرب قد آن أوانها في هذه الأوقات المباركة التي نعد العدة فيها للجهاد في سبيل الله، وقد اجتمع عساكر الإسلام لحرب الكفار… ﴿أَلَمۡ يَأۡنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوۤاْ أَن تَخۡشَعَ قُلُوبُهُمۡ لِذِكۡرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلۡحَقِّ وَلَا يَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَـٰبَ مِن قَبۡلُ فَطَالَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَمَدُ فَقَسَتۡ قُلُوبُهُمۡۖ وَكَثِيرࣱ مِّنۡهُمۡ فَـٰسِقُونَ﴾ فاقتلعنا أسباب المعصية بقرع أبواب الإنابة -ومن قرع باباً ولجَّ ولجَ- وافتتحنا هذا بالجهاد الأكبر هو مجاهدة النفس ﴿رَبَّنَا ظَلَمۡنَاۤ أَنفُسَنَا﴾ ﴿إِنِّی تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَإِنِّی مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ﴾، فأعلنا جميعاً توبتنا عن الشراب وأمرنا بأدواته من كؤوس الفضة والذهب فألقيت إلى الفقراء والمساكين والمعوزين صدقة…"

- ظهير الدين بابر من كتاب بابرنامه (سيرته الذاتية)، عن معركة خانوه الكبرى.
 
“اللحظةُ التي يتنامى فيها بداخلك خوفٌ من فقدان الأشياء هي اللحظة التي ينبغي أن تدرك عندها أنّ خير ما تفعله هو أن تزهد هذه الأشياءَ قبل فقدانها بالفعل، لأن هذا الخوف دليلٌ على أنها تملّكَتك، وقد يتحول إلى فزعٍ إذا ما خسرتها يوماً قبل أن تدرك هذه الحقيقة.”

زهراء طاهر
 
MarukoChan قال:
“اللحظةُ التي يتنامى فيها بداخلك خوفٌ من فقدان الأشياء هي اللحظة التي ينبغي أن تدرك عندها أنّ خير ما تفعله هو أن تزهد هذه الأشياءَ قبل فقدانها بالفعل، لأن هذا الخوف دليلٌ على أنها تملّكَتك، وقد يتحول إلى فزعٍ إذا ما خسرتها يوماً قبل أن تدرك هذه الحقيقة.”

زهراء طاهر
أنقر للتوسيع...
شكرا كلماتك أيقظتني
 
تقول الذئاب لأشبالها: "عضوا مثلي" وهذا يكفي ، والأرانب تعلم الأرانب: " اهربوا مثلي " ، وهذا يكفي أيضا ، لكن الإنسان يعلم أطفاله: " فكروا مثلي ".. وهذه جريمة.

‏الإخوة ستروغاتسكي
 
تذكر أن في الحياة أعاصير، ‏تأتي لتقلب كل شيء رأسًا على عقب، ‏مع ذلك يظل عليك معاودة النهوض، لأن الإعصار التالي قد يضربك فجأة.

نادية هاشمي
 
واستف ترب الأرض كيلا يرى له ### علي من الطول امرؤ متطول
 
  • Like
Reactions: Eye
"إنّما حياة الإنسان على الأرض جهادٌ مستمرٌ رغم كونها محض عبور".

_ مي زيادة
 

أيها الماء أين تجري ضياعاً​

وحواليك قاحلات البوادي​

فمتى تفطن النفوس فتحيا​

بك سقياً موات هذي البلاد​

لو زرعنا بك البقاع حبوباً​

لحصدنا النضار يوم الحصاد​

أنت والله عسجد ولجين​

لو أتينا الأمور باستعداد​

فاجرِ يا ماء إن جربتَ رويداً​

بأناةٍ ومهلةٍ واتئاد​

علّنا نستفيق من رقدة الفق​

ر فنَغنَى بفيضك المزداد​

سلكتك السما ينابيع في الأر​

ض أمدتك أيّما امداد​

فتفجرت في السفوح عيوناً​

نبعت من مخازن الأطواد​

وإذا ما انتهيت في جريان​

عدت للبدء في متون الغوادي​

هكذا دار دائر الكون من حي​

ث انتهى عاد راجعاً للمبادي​

 
وَمَهْمَا تكنْ عند امْرِئٍ من خَلِيقَةٍ :: وَإِنْ خَالها تَخْفَى على النَّاسِ تُعْلَمِ

شعر لـ زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رباح المعروف بـ حكيم الشعراء في الجاهليّة


شرح بيت الشعر :


يقول: ومهما كان للإنسان من خلق فظن أنه يخفى على الناس عُلم ولم يَخْفَ، والخلق والخليقة واحد ..

المعنى: أن الأخلاق لا تخفى.
 
من أظرف وأصدق ما قرأت مؤخرًا قصيدة لإبراهيم طوقان يُرد فيها على قصيدة أحمد شوقي المشهورة عن المعلم، منها:

شَوْقِي يَقُولُ وَمَا دَرَى بِمُصِيبَتِي ××× قُمْ لِلْمُعَلِّـمِ وَفِّـهِ التَّبْجِيــلا
اقْعُدْ فَدَيْتُكَ هَلْ يَكُونُ مُبَجَّلاً ××× مَنْ كَانِ لِلْنَشْءِ الصِّغَارِ خَلِيلا
وَيَكَادُ يَفْلِقُنِي الأَمِيرُ بِقَوْلِـهِ ××× كَادَ الْمُعَلِّمُ أَنْ يَكُونَ رَسُولا
لَوْ جَرَّبَ التَّعْلِيمَ شَوْقِي سَاعَةً ××× لَقَضَى الْحَيَاةَ شَقَاوَةً وَخُمُولا

ليختمها بـ:
يَا مَنْ يُرِيدُ الانْتِحَارَ وَجَدْتـهُ ××× إِنَّ الْمُعَلِّمَ لاَ يَعِيشُ طَويلا
 

"وَكُن في الطَريقِ عَفيفَ الخُطا... شَريفَ السَماعِ كَريمَ النَظَر​

وَلا تَخلُ مِن عَمَلٍ فَوقَهُ... تَعِش غَيرَ عَبدٍ وَلا مُحتَقَر​

وَكُن رَجُلاً إِن أَتَوا بَعدَهُ... يَقولونَ مَرَّ وَهَذا الأَثَر"​

أحمد شوقي.
 
التعديل الأخير:
"ما كان أجمل أن أظل مسالما... شتان بين مسالم ومحارب
لكنه الزمن المشاغب قلما... تحيى به إن كنت غير مشاغب
زمن به يشقى الحليم بحلمه... فيضيع بين ثعالب وعقارب"
عبد المولى البغدادي.
 
  • Like
Reactions: Eye
دعهم في لهوهم ... دع الحاضر لهم ...
أما المستقبل الذي كدحت الليالي لأجله ....
فإنه لي ....
 
لا خَيرَ في حَشوِ الكَلا ××× مِ إِذا اِهتَدَيتَ إِلى عُيونِهِ
وَالصَمتُ أَجمَلُ بِالفَتى ××× مِن مَنطِقٍ في غَيرِ حينِهِ
وَعَلى الفَتى لِطِباعِهِ ××× سِمَةٌ تَلوحُ عَلى جَبينِهِ

- الإمام الشافعي
 
"الجاهل يمكن أن تعلِّمه، والجافي يمكن أن تهذِّبه، ولكن الذليل الذي نشأ على الذل، يَعْسُر أو يتعذَّر أن تغرس في نفسه عزة وإباء وشهامة تُلحقه بالرجال"

-ابن باديس
 
  • Like
Reactions: Eye

إذا فشل الإنسان قال إنها مشيئة الله
وإذا نجح قال جهدي وكسبي​
 
(في أفضال قريش)


زعمت قبيلة أسد أنهم حلفاء قريش
فما منع هذا الشاعر أن يهجوهم

" زعمتم أن إخوتكم قريش ... لهم إلف وليس لكم إلاف"


أبيات متفرقة
"سمين قريش مانع منك لحمه ... وغث قريش حيث كان سمين"


"إذا افتخرت يوما قريش بمفخر ... فعبد مناف أصلها وصميمها"


"وهاشم خير قريش وما ... مثل قريش في بني آدم"


وقال عليه الصلاة والسلام : « فضل الله قريشا بسبع خصال، فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله إلا قريش، وفضلهم بأنهم نصرهم يوم الفيل وهم مشركون، وفضلهم بأنهم نزلت فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيها أحد من العالمين وهي لإيلاف قريش، وفضلهم بأن فيهم النبوة، والخلافة، والحجابة، والسقاية»

​
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى