الموضوع الرسمي مقولة | شاركنا بشعر أو مثل أو حكمة
- بادئ الموضوع ألوكارد
- تاريخ البدء
Eye
السوسة
اجل ما تستاهل مخالفة ، لكن انتبه مواضيع السياسة شائكة تفتح لنا ابواب حنا في غنى عنها
Zhuge Liang
Feo Fuerte y Formal
الديمقراطية نظام فاشل خصوصا بالولايات المتحدة ما هي مثل حقيقي على الديمقراطية و لا الشعب واعي . غير ممكن في نظام ديمقراطي راح تجد لوبيات كثيرة و اجندة و فساد حتى لو توفر شعب واعي ما راح تضمن العضو الي انتخبته راح يعمل و يفي بوعوده غير الروتين و بيروقراطية عكس لو حاكم واحد يصدر قرار و ينفذ هذا القرار بشكل مباشر
Avicenna
φιλόσοφος
لكنها تعمل! الدول الديمقراطية فيها بعض المشاكل ولكنها افضل من باقي الدول الغير ديمقراطية. حتى دولة مثل الصين بنظام غير ديمقراطي سياسياً فالدولة تم اجبارها على دخول الرأس مالية التي ولدت في احضان الديمقراطية السياسية.
النظام السياسي الوحيد المُجرب اكثر من الديمقراطية هو النظام الشمولي او الملكي ولكن الدول الحديثة التي تتبع النظام اثبتت فشلها الاداري مقارنة بالديمقراطية. دولة مثل سويسرا او الدينمارك او المانيا. دولة مثل اليابان وكوريا الجنوبية. وعندك الولايات كذلك. كلها امثلة على دول قادرة ومتمكنة. نعم عندهم مشاكل ولكن يبقون من افضل الدول في العصر الحالي. هذا وتقع على بعضهم (الولايات) اغلب مشاكل الشعوب والجهل من ناحية نقدك الاولي..
ونفس نقدك للمُنتخب يُعطى للحاكم الشمولي! ماذا يُدريك ان الحاكم الشمولي يعمل من اجل الشعب ويطبق القرارات الحكيمة؟ اغلب الحكام الشموليين ينتهي بهم المطاف بمرحلة من النرجسية ويذهبون بشعوبهم نحو الهاوية.
على الاقل الديمقراطية فيها طريقة للحد من سلطة الحاكم في حال بالغ في استخدام سلطته..
Zhuge Liang
Feo Fuerte y Formal
"I have never settled for mediocrity as an acceptable standard, and neither should you!" -Seto Kaiba
يعجبني هالاقتباس من احد شخصيات انمي يوغي
يعجبني هالاقتباس من احد شخصيات انمي يوغي
سيفروس سنيب
بروفيسور فنون الظلام
DINO CRISIS
الرحالة الغريب
في أدب العلاقات والتماس الأعذار للآخرين
يقول مصطفى محمود:
لو دخل كل منا قلب الآخر لأشفق عليه ولرأى
عدل الموازين الباطنية برغم اختلال الموازين
الظاهرية ولما شعر بحسد ولا بحقد ولا بزهو ولا
بغرور ويقول الرافعي : في كل إنسان تعرفه
إنسان لا تعرفه ▹
يقول مصطفى محمود:
لو دخل كل منا قلب الآخر لأشفق عليه ولرأى
عدل الموازين الباطنية برغم اختلال الموازين
الظاهرية ولما شعر بحسد ولا بحقد ولا بزهو ولا
بغرور ويقول الرافعي : في كل إنسان تعرفه
إنسان لا تعرفه ▹
DINO CRISIS
الرحالة الغريب
أنت مخطئ في ذلك
أحياناً يكون شخص عنده علم ومعرفه كبيرة مع هذا يقع في الخوف والكراهية ويصبح انسان عنيف
أنا أعرف قد لا تقتنع ولا تصدقني وأنت حر
لكن أنا عشت هذه الكراهية والعنف بنفسي
DINO CRISIS
الرحالة الغريب
أنا من هناك....
أنا من هنا....
ولست هناك....
ولست هنا....
أنا من هنا....
ولست هناك....
ولست هنا....
DINO CRISIS
الرحالة الغريب
يكفيك النظر إلى البحر بدون فضفضة
Avicenna
φιλόσοφος
أولاً: هذا كلام ابن رشد وليس كلامي (&)
ثانياً: لن تستطيع التسليم بان الشخص عنده علم لان الانسان بطبعه جاهل. يعني مثالك ليس بواقع على اي بشري لان كل البشر عندهم رقعة من الجهل في امور لم يصلوا اليها او يختبروها.
ثالثاً: اذا قُلت لك ان الجهل يؤدي لشيء فهذا لا يعني ان المعرفة لا تؤدي لنفس الشيء. هذا ليس بصحيح في هذه الحال ولكن منطقياً الاثنين ممكنن حدوثهما في نفس الوقت. فأنت تقول ان شخصاً عالماً صار كارهاً, لكن ما وجه النقد للشخص الجاهل الذي يصير كارهاً؟ كيف يثبت مثالك ان الشخص الجاهل لا يوصله جهله للكراهية؟
*اذا اردت نقد كلامه فافضل النقد يكون في وسط السلسلة حيث أن الخوف قد لا تكون نهايته الكره بالضرورة وهناك امثلة كثيرةٌ على هذا. اظن ان ابن رشد لم يقصد كل انواع الخوف والرهبة ولكن نوع معين من الخوف يأتي من الجهل..
Jasmine
Hardcore Gamer
نجدُ الإجابة حين ننسى الأسئلة ××× لا تسألي المذهول عمّا أذهله
بالأمسِ مرَّ على المدينة لم يجدْ ××× وجهًا بلا حُزنٍ لكي يتأملهْ
سألته سيدةٌ بآخر دمعةٍ ××× مِن أين يأتي الحزنُ حتى أقتله
نحتاجُ عُمرًا كي نُربيَ ثائرًا ××× ودقيقةٌ تكفي الطُغاةَ لمقصلة
مَنْ عاشَ يحتملُ الْحياةَ كمِحْنَةٍ ××× أَبْتِ الْحياةُ عليهِ أَنْ تتحملَه
بالأمسِ مرَّ على المدينة لم يجدْ ××× وجهًا بلا حُزنٍ لكي يتأملهْ
سألته سيدةٌ بآخر دمعةٍ ××× مِن أين يأتي الحزنُ حتى أقتله
نحتاجُ عُمرًا كي نُربيَ ثائرًا ××× ودقيقةٌ تكفي الطُغاةَ لمقصلة
مَنْ عاشَ يحتملُ الْحياةَ كمِحْنَةٍ ××× أَبْتِ الْحياةُ عليهِ أَنْ تتحملَه
سيفروس سنيب
بروفيسور فنون الظلام
أنا لا أطلب إلا الحقيقة وإذا كان طلب الحقيقة سببا في تفريق دروبنا فلنفترق إذا
لايتون
لايتون
سيفروس سنيب
بروفيسور فنون الظلام
كل هذا الاستعمال البائس ولسى تشجع ؟
المفروض نقول لاتتجرأوا على استعمال عقولكم حتى تتأكدوا من جاهزيتها للاستعمال &
سيفروس سنيب
بروفيسور فنون الظلام
بِقَدرِ الكدِّ تُكتَسَبُ المَعالي
وَمَن طَلبَ العُلا سَهرَ اللَّيالي
وَمَن رامَ العُلا مِن غَيرِ كَدٍ
أضاعَ العُمرَ في طَلَبِ المُحالِ
تَرومُ العِزَّ ثم تَنامُ لَيلًا
يَغوصُ البحر من طلبِ اللآلي
وَمَن طَلبَ العُلا سَهرَ اللَّيالي
وَمَن رامَ العُلا مِن غَيرِ كَدٍ
أضاعَ العُمرَ في طَلَبِ المُحالِ
تَرومُ العِزَّ ثم تَنامُ لَيلًا
يَغوصُ البحر من طلبِ اللآلي
سيفروس سنيب
بروفيسور فنون الظلام
سيفروس سنيب
بروفيسور فنون الظلام
Avicenna
φιλόσοφος
إِذا أَنتَ فَتَّشتَ القُلوبَ وَجَدتَها
قُلوبَ الأَعادي في جُسومِ الأَصادِقِ
وَعِندي مِنَ الوُدِّ الَّذي لا يَشوبُهُ
لَحاظُ المُرائي أَو كَلامُ المُنافِقِ
أُغالِطُ نَفسي بَعدَ مَرأى وَمَسمَعٍ
وَلا أَنظُرُ الدُنيا بِعَينِ الحَقائِقِ
عَلى أَنَّني أَدري إِذا كانَ قائِدي
بَقائي فَإِنَّ المَوتَ لا شَكَّ سائِقي
وَما جَمعِيَ الأَموالَ إِلّا غَنيمَةً
لِمَن عاشَ بَعدي وَاِتِّهاماً لِرازِقي
تَنَفَّسَ في رَأسي بَياضٌ كَأَنَّهُ
صِقالُ تَراقٍ في النُصولِ الرَوانِقِ
----------------
إِذا شِئتَ أَن لا تَهجُرَ الهَمَّ فَاِغتَرِب
وَإِن شِئتَ أَن يَأتي الحِمامُ فَفارِقِ
فَكُلُّ غَريبٍ يَألَفُ الهَمُّ قَلبَهُ
وَلا سيَّما قَلبُ الغَريبِ المُفارِقِ
فَكَيفَ بِطَرفٍ لَحظُهُ لَحظُ مُدنَفٍ
سَقيمٍ وَجِسمٍ قَلبُهُ قَلبُ عاشِقِ
إِذا كُنتُ مِمَّن يَجحَدُ الشَوقَ في النَوى
فَكَم فاضَ دَمعي مِن حَنينِ الأَيانِقِ
سيفروس سنيب
بروفيسور فنون الظلام
الإدلاء بالبرهان شأن الأفاضل
والسب والنواح شأن الأراذل
والسب والنواح شأن الأراذل
DINO CRISIS
الرحالة الغريب
اضحاك الناس غاية لا تدرك بسهولة
شيطون
Fortnite Lover
لا تحاول تضحكهم
