hits counter

العلوم الزائفة

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
فيه أكثر من تعريف لكلمة (العلم)
التعريف الأول: هو المعرفة بشتى أصنافها
التعريف الثاني: ويقصد بها العلوم الطبيعية دون غيرها وما يتبع ما نسميه المنهج التجريبي

الحديث والتاريخ يعتبرون علوم ضمن التعريف الأول
 
أغبطك لأن عندك معارف كهذه، بيكون أرض خصبة للفعاليات والضحك لين يعرفوا ان الله حق ويتوبوا عن هكذا ترهات.

وأظن خطي أبشع من خطك ولا أظن هناك علاقة بين بشاعة الخط وعبقرية الفرد.
بو سيف 39، أهلين وسهلين، أنا إسراء 31 ومن بشاعة خطي الدكاترة رفعوا فيني خطاب أيام الجامعة وخلوني أختبر على كمبيوتر. هل يستويان مثلًا؟

p_35557pv371.jpg
 
بو سيف 39، أهلين وسهلين، أنا إسراء 31 ومن بشاعة خطي الدكاترة رفعوا فيني خطاب أيام الجامعة وخلوني أختبر على كمبيوتر. هل يستويان مثلًا؟

p_35557pv371.jpg

إسراء تصرح: علم الخط علم زائف
 
بو سيف 39، أهلين وسهلين، أنا إسراء 31 ومن بشاعة خطي الدكاترة رفعوا فيني خطاب أيام الجامعة وخلوني أختبر على كمبيوتر. هل يستويان مثلًا؟

p_35557pv371.jpg
تذكرت تعليق احد المدرسين على خطي ايام ما كنت في الثنوي
المدرس(قدام الصف كله) : علي ليش خطك كانه دجاجة مخربشة على الورق؟
الصف: ضحك على الاخر ::laugh::::laugh::
انا طبعا وجهي صار جنه طماطة 🍅 ::sad::
و طبعا ليومكم خطي نفسه ما تغير &
 
بو سيف 39، أهلين وسهلين، أنا إسراء 31 ومن بشاعة خطي الدكاترة رفعوا فيني خطاب أيام الجامعة وخلوني أختبر على كمبيوتر. هل يستويان مثلًا؟

p_35557pv371.jpg
أرفع لك السمبوسة يا إسراء خلاص استسلم.

اتخيلك يابو سيف في نهاية الجدال:


الله يلعن الشيطان شفته بتويتر قبل كم يوم 😂😂
 
تذكرت تعليق احد المدرسين على خطي ايام ما كنت في الثنوي
المدرس(قدام الصف كله) : علي ليش خطك كانه دجاجة مخربشة على الورق؟
الصف: ضحك على الاخر ::laugh::::laugh::
انا طبعا وجهي صار جنه طماطة 🍅 ::sad::
و طبعا ليومكم خطي نفسه ما تغير &

ياخي بعض المدرسين اعداء التعليم الله يهديهم

والله مالك حق تحرج طالب يا استاذ يا كميديا انت حتى لو نيتك يتعظ ويتعلم ، ما بالك بشي مب سهل مثل الرسم

نعم! الخط هو رسم! وفيه تدريب عضلات مختلفة في اليد وتدريب على مسكة القلم ، بعدين.. لما الشخص يحكم التحكم يتعلم رسم الحرف وفق ضوابط معينة

وعشان لحد يحسبني داج وابرر للدجة ؛ لا ، انا رسام وخطاط

بس مو عشان الله عطاني ذي الملكة اقفل مخي وما افهم كيف الشي ذا يصير وان فيه ناس ظروف حياتهم والنشاطات اللي مارسوها مرست عضلات مختلفة عن المستخدمة في الخط فيجدون صعوبة فيه

والله ليتني مكانك وقتها يا علي واقوله خطي كانه دجاجة مخربشة عشان يدخل راسك اللي كنه بيضة يا استاذ 😤
 
بو سيف 39، أهلين وسهلين، أنا إسراء 31 ومن بشاعة خطي الدكاترة رفعوا فيني خطاب أيام الجامعة وخلوني أختبر على كمبيوتر. هل يستويان مثلًا؟

p_35557pv371.jpg
“Night mare”

اذكر كان عندنا طالب الدكتور ما فهم خطه لانه صغير راح اعطاه درجة كاملة
 
تذكرت تعليق احد المدرسين على خطي ايام ما كنت في الثنوي
المدرس(قدام الصف كله) : علي ليش خطك كانه دجاجة مخربشة على الورق؟
الصف: ضحك على الاخر ::laugh::::laugh::
انا طبعا وجهي صار جنه طماطة 🍅 ::sad::
و طبعا ليومكم خطي نفسه ما تغير &
لأن المدرس هذا تحديدا لوح ، اسلوبه غير تربوي
يغيظني اللي مثل هذولا حتى لو كان مدرس ممتاز



بو سيف 39، أهلين وسهلين، أنا إسراء 31 ومن بشاعة خطي الدكاترة رفعوا فيني خطاب أيام الجامعة وخلوني أختبر على كمبيوتر. هل يستويان مثلًا؟

p_35557pv371.jpg

مذيل كلامه ب SAVE MY SOUL PLEASE !!
الموضوع بسيط و ما يحتاج خطاب ، كان جاب لابتوبه المخيس و خلص الموضوع بدون (نايت مير)
تمنيت ان الخطاب مكتوب بيده يورينا كيف خطه

اصلا مب منه ، من توقيعه اللي كأنه لوكيشن جامعة
 
لأن المدرس هذا تحديدا لوح ، اسلوبه غير تربوي
يغيظني اللي مثل هذولا حتى لو كان مدرس ممتاز





مذيل كلامه ب SAVE MY SOUL PLEASE !!
الموضوع بسيط و ما يحتاج خطاب ، كان جاب لابتوبه المخيس و خلص الموضوع بدون (نايت مير)
تمنيت ان الخطاب مكتوب بيده يورينا كيف خطه

اصلا مب منه ، من توقيعه اللي كأنه لوكيشن جامعة
الله، تروجيمينق عالم الأحلام. حتى عندي فارس العدالة شخصيًا يدافع عني ضد الشرور، زورو متى أهل لا يعرف الوجل
 
  • واو
التفاعلات: Zorro
بو سيف 39، أهلين وسهلين، أنا إسراء 31 ومن بشاعة خطي الدكاترة رفعوا فيني خطاب أيام الجامعة وخلوني أختبر على كمبيوتر. هل يستويان مثلًا؟

p_35557pv371.jpg

هذه أي جامعة؟ الأمير سلطان؟
كيف معلمة محسوبة قدوة تكتب خطاب بهالطريقة؟

Save my soul ؟
غير الانكليزي المضروب.
أساليب النت والشعبية والكجولة تغلغلت حتى في البيئات الأكاديمة.

على الله بس على الله.
 

يقال ان الحجاج شاف واحد اعمى يدعي ان البصر يرجع له بس ماكان متضرع في الدعاء
فقله عندك لين الفجر اذا مارجع لك البصر باقطع عنقك


مادري عن صحة القصة بس تخيل لو يشوف المدرب ذا ايش بيسوي فيه
 
هذه أي جامعة؟ الأمير سلطان؟
كيف معلمة محسوبة قدوة تكتب خطاب بهالطريقة؟

Save my soul ؟
غير الانكليزي المضروب.
أساليب النت والشعبية والكجولة تغلغلت حتى في البيئات الأكاديمة.

على الله بس على الله.
الله ياسيفروس سنيب، يعني عشان الحق والصدق والشيطان والخرس إحنا كلية القانون كلية مزوحة ونحب المرح بيننا وبين بعض، ولو كنت معلم ومحسوب قدوة وشفت خطي والله أنك بتنهار.
هذي معها ماجستير من كامبريدج، وشاطرة بالقانون الدولي وهي مميزة وشخصيتها كذلك وتدريسها، بالتالي بتلقى منها كل خير في بيئتها الأكاديمية وأبحاثها وبشرحها وأمثلتها.
وللمعلومية أنا تخرجت من زمان، فهذا الخطاب محتفظة فيه للذكرى وأشوف دمه خفيف وخطي للآن بنفس مستوى البشاعة والأمور بسيطة، وترى خشبة بيرفع عليك قضية هذا للإحتياط لو تهاوشت معي وذبيت على خفة دم كليتنا. وأخاف أقول أي نعم جامعة سلطان وتذب أكثر وتزيد عليك القضايا، خشبة مايرحم
شكرًا خشبة على خدماتك القانونية اللي تقدمها لكل فرد بترو جيمينق، حتى للقانونين نفسهم.
 
التعديل الأخير:
لو تهاوشت معي وذبيت على خفة دم كليتنا. وأخاف أقول أي نعم جامعة سلطان وتذب أكثر وتزيد عليك القضايا، خشبة مايرحم

ماعليك إسراء ما أهاوش بنات
إلا ريثا استمتع بمهاوشتها

وصحيح خشبة محامي شاطر
لكن الشاطر بيصطف مع صاحب الشيك الأكبر لذا انتبهي تعولين عليه &
 
إحنا كلية القانون كلية مزوحة ونحب المرح بيننا وبين بعض، ولو كنت معلم ومحسوب قدوة وشفت خطي والله أنك بتنهار.
كأني تهت هنا شوي !
هل معنى كلامك أن الخطاب ذاك ماكان رسمي وماكان موجه لإدارة معينة وأنه مجرد مزح بينكم !؟
 
سيفروس، الحمدلله. أنا لو تهاوشت معي مابتستمع، قانونية ثقيلة دم بعيد عنك، خفيفة دم مع أمثالي. وياخشبة تعال شوف الاتهام الباطل وادحضه، ولا تنسى إني بفريقك القانوني.
وزورو متى أهل، الخطاب هذا حقيقي وأخذته، مع عشرة غيره ووديته لشؤون الطالبات عشان أختبر على كمبيوتر لحالي بغرفة مملة. هل انهاروا شؤون الطالبات من خطاب مس مصباح؟ لا، بكل بساطة ابتسموا. نفوس كوادرنا حلوة وطيبة. ولو لقيت صورة بوريكم المكان اللي كنت أختبر فيه.
 
سيفروس، الحمدلله. أنا لو تهاوشت معي مابتستمع، قانونية ثقيلة دم بعيد عنك، خفيفة دم مع أمثالي. وياخشبة تعال شوف الاتهام الباطل وادحضه، ولا تنسى إني بفريقك القانوني.
وزورو متى أهل، الخطاب هذا حقيقي وأخذته، مع عشرة غيره ووديته لشؤون الطالبات عشان أختبر على كمبيوتر لحالي بغرفة مملة. هل انهاروا شؤون الطالبات من خطاب مس مصباح؟ لا، بكل بساطة ابتسموا. نفوس كوادرنا حلوة وطيبة. ولو لقيت صورة بوريكم المكان اللي كنت أختبر فيه.
طيب بعد اذنك ، دام نفوسكم طيبة ونفسيتك اطيب
اكتبي اسمي بورقة :
زورو بن دون دييغو المكسيكي

و ارفقيها في ملفك الشخصي..
جاني فضول غير طبيعي اختبر نفسك الطيبة لأي درجة
 
وبهذا فإنك لا تصف علماً... ::sar::
إذا كان القياس هو المعيار الوحيد لما هو علم أو لا فما الفرق بين العلوم والعلوم التجريبية الرصدية والعلوم الزائفة؟
 
التعديل الأخير:
1/ تقدر تؤمن بها، أنت حر، لكن تسميتها بعلم هو المشكلة.
2/ كم مرة فكرت بشخص وما اتصل فيك؟ احسب العدد وبتشوف.
3/ سالفة تبوّل الجن هذي خلنا من التأليفات، ولا هو شيء مثبت في ديننا الحنيف، بس رداً عليك: الغيبيات ليست علم. الغيبيات تؤمن بها لأنك تؤمن أن من أخبرك بها صادق وأوصَل لك رسالة إلهية وأتى لك بدين اتّباعه يدخلك الجنة.
4/ نظرية المؤامرة خرافية. أنت وياهم أعداء فطبيعي المكائد، لكن المؤامرة وإن كل شيء يصير في الخفاء فهذي نصب -إلا لو فيه إثبات طبعاً-.

وبس والله.
1/ اذا التسمية فقط هي مشكلتك فأنا ما اعطيتها اسم وقطعًا ما راح اقول انها علم. نتفق على هذه.

2/ التفكير هنا مختلف بالفكرة اللي تطرحها انت، لما افكر بشخص ما ويتصل .. فانا عندي إحساس انه يريد يتواصل معي مش مجرد انه جاء على بالي وخلاص.

3/ احد الاخوان رد عليك وأعطاك حديث الرسول عليه الصلاة والسلام، لكن مستغرب كذلك من كلامك. ما كان عندك اي فكرة عن صحة كلامي ومباشرة قلت عنه تأليف وخرافات؟ الانترنت عندك على الاقل تأكد، ابسط شيء مطلوب منك. ومن ثم الغيبيات اللي اتكلم عنها مثل الجن هذه تقدر تقول عنها غيبيات نسبية لان بعض البشر، وإن كانوا قلة، عندهم معلومات وتجارب وخبرات طويلة في التعامل مع الجن سواء من استحضار او رقية شرعية والخ .. لذلك بعضهم يقدر يسميها علم إن أراد.

4/ اندفاعك عن تكذيب كلامي عن مسألة تبوّل الجن بالرغم من انها حقيقة في ديننا ومن الامور اللي من المتوقع اي مسلم عاقل بالغ ان يعرفها تجعلني اتردد في محاولة اقناعك عن نظريات المؤامرة، خصوصًا ان الانترنت بين يديك ولو كان عندك ادنى اهتمام بالأمر كان بحثت وأطلعت، وان كان كذلك عندي بعض الوثائقيات الجيدة ممكن تجعلك تفكر بالامور من منظور آخر على أقل تقدير.
 
إذا كان القياس هو المعيار الوحيد لما هو علم أو لا فما الفرق بين العلوم والعلوم التجريبية الرصدية والعلوم الزائفة؟
مش متأكد إذا كنت فهمت قصدك بس بصفة عامة المفترض فى التجربة العلمية إنك لو كررت نفس التجربة فى نفس الظروف فهاتطلع بنفس النتيجة ، على سبيل المثال الماء هايغلى لو رفعت درجة حرارته ل 100 تحت الضغط الجوى العادى ، أى حد هايرفع درجة حرارة الماء تحت الضغط الجوى العادى هايطلع بنفس النتيجة و هو إنه بيغلى عند درجة حرارة 100 ، طبعا لو غيرت الظروف زى إن الضغط منخفض فالنتيجة هاتتغير

ده طبعا مثال مبسط بس مثال أعقد شوية يبقى هل الدواء الفلانى فعال و لا لأ ، هنا انت لازم تعمل عشرات التجارب عشان تعرف أولا مدى سميته و إذا كان بيسبب إدمان أم لا ، بيسبب تشوهات فى الأجنة أم لا ، بينتشر فى الجسم إزاى ، هل بيوصل للأنسجة اللى المفترض يشتغل عليها و بتركيز كافى أم لا ، إزاى الجسم بيتعامل معاه و بعد ما تعرف ده و تتأكد إنه آمن و فعال هاتبتدى تجربه و ماينفعش تجربه على فئة واحدة من الناس (رجال فقط أو شباب فقط مثلا) عشان تكتشف بعدها إن ليه أضرار جانبية ماكنتش تعرفها على باقى الفئات بعد ما ينزل ، لازم تحط معايير معينة للمجموعة اللى هاتجرب عليها عشان تمثل جميع الفئات اللى هاتستخدم الدواء ده بعد كده و لازم تتأكد إن مافيش أى عوامل خارجية تأثر فى نتيجة التجربة و لازم تقارن بين النتائج اللى حصلت عليها بنتائج دوا تانى معروف أو Placepo (دوا وهمى عشان تتأكد إن التحسن مش جاى نتيجة الإيحاء) و لازم النتائج تثبت إن فرق حقيقى بين الأشخاص اللى خدوا الدوا و بين اللى خدوا الPlacepo و لازم الفرق ده يتعمل عليه إحصائيات للتأكد إنه فرق Significant يبرر الإنتقال للدوا الجديد مش فرق صغير لا يستدعى و ده مش كل حاجة و فى أكثر من كده بكثير و عشان كده الموافقة على الأدوية عادة بتاخد سنوات بس الفكرة إن كل التجارب دى مثبتة و قابلة للتكرار و بيتم مراجعتها من جهات مختصة لتأكيد صحتها و فى نهايتها بيبقى عندى إجابة منطقية قريبة من الحقيقة لسؤال الدوا فعال أم لا مبنية على تجارب طويلة مكشوفة على الملأ

فى المقابل بالنسبة للعلم المزيف فأولا هو غير قابل للتكرار لأن من اسمه هو مزيف و مالوش علاقة بالواقع ، ياما ناس أعلنوا عن كشوف غير عادية عشان باقى الناس يحاولوا يكرروها بنفس أسلوبه و يفشلوا و فى الآخر بيتضح إنهم نصابين ، لو التفاعل الفلانى بيولد طاقة زى ما قلت ليه مافيش حد عمل التفاعل و ولد عنده طاقة و لا حتى بالصدفة و لا قواعد الفيزياء و الكيمياء بتشتغل عندك انت بس بشكل مختلف عن باقى البشر ، أحيانا اللى عمل التجربة ماكنش عنده علم كافى و فسر النتائج غلط (زى محاولة انتاج موصل فائق فى درجة الحرارة العادية من فترة لما تم عرض التجربة بس ماحدش قدر يكررها و طلعت مجرد ظاهرة عادية فى الآخر) بس الأغلب إن الموضوع نصب و هنا بتلاقى صاحب التجربة رافض تماما إن أى حد بيفهم يراجع وراه أو يناقشه لأنه هاينكشف فورا ، هو فقط عاوز الناس العادية تصدق و تديله فلوس مقابل كشفه العلمى العظيم عشان يختفى بعدها

برضه على عكس العلم الحقيقى فهو مش مبنى على تجارب حقيقية زى اللى ذكرتها فى مثال الدواء و إنما على ادعاءات بدون أدلة حقيقة و حتى أحيانا بتبقى مخالفة حقائق علمية معروفة (زى حد عندنا طلع و قال ان فى عشب بديل للإنسولين بالرغم من إن ده مش منطقى لأسباب يطول شرحها و النتيجة كانت كارثة) و لو سألت صاحبه فين التجارب اللى عملتها فغالبا مش هايرد أو يديك إجابة مبهمة ماتفهمش منها حاجة و مش هايرضى إن حد فاهم يراجع وراه عكس مثال الدواء اللى ذكرته و اللى دراساته بتعرض لمناقشتها و التأكد منها أو ممكن لو فاهم شوية يطلع تجارب و دراسات توحى إن الموضوع علمى عشان تكتشف بعدها إنه جرب الدوا على عشرة او عشرين واحد فقط (غالبا ناس تبعه) لمدة أسبوع بدون تطبيق أى معايير حقيقية تضمن صحة النتائج ده إذا ماكنش ألف الموضوع بالكامل
 
التعديل الأخير:
مش متأكد إذا كنت فهمت قصدك بس بصفة عامة المفترض فى التجربة العلمية إنك لو كررت نفس التجربة فى نفس الظروف فهاتطلع بنفس النتيجة ، على سبيل المثال الماء هايغلى لو رفعت درجة حرارته ل 100 تحت الضغط الجوى العادى ، أى حد هايرفع درجة حرارة الماء تحت الضغط الجوى العادى هايطلع بنفس النتيجة و هو إنه بيغلى عند درجة حرارة 100 ، طبعا لو غيرت الظروف زى إن الضغط منخفض فالنتيجة هاتتغير

ده طبعا مثال مبسط بس مثال أعقد شوية يبقى هل الدواء الفلانى فعال و لا لأ ، هنا انت لازم تعمل عشرات التجارب عشان تعرف أولا مدى سميته و إذا كان بيسبب إدمان أم لا ، بيسبب تشوهات فى الأجنة أم لا ، بينتشر فى الجسم إزاى ، هل بيوصل للأنسجة اللى المفترض يشتغل عليها و بتركيز كافى أم لا ، إزاى الجسم بيتعامل معاه و بعد ما تعرف ده و تتأكد إنه آمن و فعال هاتبتدى تجربه و ماينفعش تجربه على فئة واحدة من الناس (رجال فقط أو شباب فقط مثلا) عشان تكتشف بعدها إن ليه أضرار جانبية ماكنتش تعرفها على باقى الفئات بعد ما ينزل ، لازم تحط معايير معينة للمجموعة اللى هاتجرب عليها عشان تمثل جميع الفئات اللى هاتستخدم الدواء ده بعد كده و لازم تتأكد إن مافيش أى عوامل خارجية تأثر فى نتيجة التجربة و لازم تقارن بين النتائج اللى حصلت عليها بنتائج دوا تانى معروف أو Placepo (دوا وهمى عشان تتأكد إن التحسن مش جاى نتيجة الإيحاء) و لازم النتائج تثبت إن فرق حقيقى بين الأشخاص اللى خدوا الدوا و بين اللى خدوا الPlacepo و لازم الفرق ده يتعمل عليه إحصائيات للتأكد إنه فرق Significant يبرر الإنتقال للدوا الجديد مش فرق صغير لا يستدعى و ده مش كل حاجة و فى أكثر من كده بكثير و عشان كده الموافقة على الأدوية عادة بتاخد سنوات بس الفكرة إن كل التجارب دى مثبتة و قابلة للتكرار و بيتم مراجعتها من جهات مختصة لتأكيد صحتها و فى نهايتها بيبقى عندى إجابة منطقية قريبة من الحقيقة لسؤال الدوا فعال أم لا مبنية على تجارب طويلة مكشوفة على الملأ

فى المقابل بالنسبة للعلم المزيف فأولا هو غير قابل للتكرار لأن من اسمه هو مزيف و مالوش علاقة بالواقع ، ياما ناس أعلنوا عن كشوف غير عادية عشان باقى الناس يحاولوا يكرروها بنفس أسلوبه و يفشلوا و فى الآخر بيتضح إنهم نصابين ، لو التفاعل الفلانى بيولد طاقة زى ما قلت ليه مافيش حد عمل التفاعل و ولد عنده طاقة و لا حتى بالصدفة و لا قواعد الفيزياء و الكيمياء بتشتغل عندك انت بس بشكل مختلف عن باقى البشر ، أحيانا اللى عمل التجربة ماكنش عنده علم كافى و فسر النتائج غلط (زى محاولة انتاج موصل فائق فى درجة الحرارة العادية من فترة لما تم عرض التجربة بس ماحدش قدر يكررها و طلعت مجرد ظاهرة عادية فى الآخر) بس الأغلب إن الموضوع نصب و هنا بتلاقى صاحب التجربة رافض تماما إن أى حد بيفهم يراجع وراه أو يناقشه لأنه هاينكشف فورا ، هو فقط عاوز الناس العادية تصدق و تديله فلوس مقابل كشفه العلمى العظيم عشان يختفى بعدها

برضه على عكس العلم الحقيقى فهو مش مبنى على تجارب حقيقية زى اللى ذكرتها فى مثال الدواء و إنما على ادعاءات بدون أدلة حقيقة و حتى أحيانا بتبقى مخالفة حقائق علمية معروفة (زى حد عندنا طلع و قال ان فى عشب بديل للإنسولين بالرغم من إن ده مش منطقى لأسباب يطول شرحها و النتيجة كانت كارثة) و لو سألت صاحبه فين التجارب اللى عملتها فغالبا مش هايرد أو يديك إجابة مبهمة ماتفهمش منها حاجة و مش هايرضى إن حد فاهم يراجع وراه عكس مثال الدواء اللى ذكرته و اللى دراساته بتعرض لمناقشتها و التأكد منها أو ممكن لو فاهم شوية يطلع تجارب و دراسات توحى إن الموضوع علمى عشان تكتشف بعدها إنه جرب الدوا على عشرة او عشرين واحد فقط (غالبا ناس تبعه) لمدة أسبوع بدون تطبيق أى معايير حقيقية تضمن صحة النتائج ده إذا ماكنش ألف الموضوع بالكامل
كلامك صحيح ١٠٠٪؜ هذا هو المنهج الscientific أو بالعربية العلم التجريبي. أي يجب عليك القيام بتجربة فرضية ما ورصد النتائج وتكرارها لمعرفة صحة المعلومة من عدمها، ولهذا المنهج قيود وضوابط صارمة للتأكد من عدم الحيود عنها. لكن هذه المنهجية لا تنفع لأن تكون المعيار الوحيد للعلم وإلا لصارت علوم التاريخ واللغة والرياضيات زائفة لأنها لا تخضع لهذه المنهجية ومع ذلك هي في غاية الأهمية والنفع. إذن لابد من منهج أوسع يشمل هذه العلوم ذات منفعة (بما فيه المنهج التجريبي طبعاً) وينفي العلوم الزائفة. ما هي هذه المنهجية؟
 
كلامك صحيح ١٠٠٪؜ هذا هو المنهج الscientific أو بالعربية العلم التجريبي. أي يجب عليك القيام بتجربة فرضية ما ورصد النتائج وتكرارها لمعرفة صحة المعلومة من عدمها، ولهذا المنهج قيود وضوابط صارمة للتأكد من عدم الحيود عنها. لكن هذه المنهجية لا تنفع لأن تكون المعيار الوحيد للعلم وإلا لصارت علوم التاريخ واللغة والرياضيات زائفة لأنها لا تخضع لهذه المنهجية ومع ذلك هي في غاية الأهمية والنفع. إذن لابد من منهج أوسع يشمل هذه العلوم ذات منفعة (بما فيه المنهج التجريبي طبعاً) وينفي العلوم الزائفة. ما هي هذه المنهجية؟
أنا ركزت فى كلامى على العلوم الطبية لأن ده مجالى لكن ال Scientific methodolgy علم واسع فى حد ذاته و مش مقتصر على فرع محدد من العلوم ، العلوم اللى ذكرتها ليها المنهجية الخاصة بيها و اللى تتناسب مع طبيعتها و تقدر تحدد بيها الصحيح من الزائف ، على سبيل المثال بالنسبة لعلم الحديث فعندك علم الرجال و اللى بيبحث فى حياة رواة الحديث و صفاتهم و الجوانب التاريخية الخاصة بيهم و على اساسه هل ممكن قبول الحديث منهم أم لا و ده واحد من طرق التحقق و مش الوحيد ، ده يعتبر منهجية فى البحث تتناسب مع طبيعة العلم و طبعا نفس الشئ ينطبق على العلوم اللى ذكرتها ، علم اللغة ليه ال Lingustic research methodology الخاص بيه و نفس الشئ بالنسبة لعلم التاريخ و غيرها ، هل ده نقدر نتضمنه تحت مظلة ال Scientific methodology أم يبقى شئ مستقل لكل علم فدى نقطة ماقدرش أجاوب عليها و مش مجالى للأسف بس الشئ المهم إن المنهجية اللى ذكرتها موجودة و مطبقة و تقدر تبحث عنها بالنسبة للعلوم اللى ذكرتها
 
1/ اذا التسمية فقط هي مشكلتك فأنا ما اعطيتها اسم وقطعًا ما راح اقول انها علم. نتفق على هذه.
اتفقنا.

2/ التفكير هنا مختلف بالفكرة اللي تطرحها انت، لما افكر بشخص ما ويتصل .. فانا عندي إحساس انه يريد يتواصل معي مش مجرد انه جاء على بالي وخلاص.
وإيش يثبت لنا إن إحساسك هذا صحيح؟ يا كثر ما حسّينا وطلع غلط.

3/ احد الاخوان رد عليك وأعطاك حديث الرسول عليه الصلاة والسلام، لكن مستغرب كذلك من كلامك. ما كان عندك اي فكرة عن صحة كلامي ومباشرة قلت عنه تأليف وخرافات؟ الانترنت عندك على الاقل تأكد، ابسط شيء مطلوب منك. ومن ثم الغيبيات اللي اتكلم عنها مثل الجن هذه تقدر تقول عنها غيبيات نسبية لان بعض البشر، وإن كانوا قلة، عندهم معلومات وتجارب وخبرات طويلة في التعامل مع الجن سواء من استحضار او رقية شرعية والخ .. لذلك بعضهم يقدر يسميها علم إن أراد.
الحديث أخطأت فيه وتراجعت عن خطئي، لكن "عندهم معلومات وتجارب وخبرات طويلة" =\= علم منهجي.

4/ اندفاعك عن تكذيب كلامي عن مسألة تبوّل الجن بالرغم من انها حقيقة في ديننا ومن الامور اللي من المتوقع اي مسلم عاقل بالغ ان يعرفها تجعلني اتردد في محاولة اقناعك عن نظريات المؤامرة، خصوصًا ان الانترنت بين يديك ولو كان عندك ادنى اهتمام بالأمر كان بحثت وأطلعت، وان كان كذلك عندي بعض الوثائقيات الجيدة ممكن تجعلك تفكر بالامور من منظور آخر على أقل تقدير.
وثائقيات؟ صارت مصدر للمعرفة هذي؟
 
  • أعجبني
التفاعلات: NOBLE
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى