hits counter

الموضوع الرسمي مقولة | شاركنا بشعر أو مثل أو حكمة

"إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه
فكل رداء يرتديه جميل
وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها
فليس إلى حسن الثناء سبيل"
السموأل.
 
"تعيرنا أنا قليل عديدنا
فقلت لها إن الكرام قليل"
السموأل.
 
إِذا ساءَ فِعلُ المَرءِ ساءَت ظُنونُهُ
وَصَدَّقَ ما يَعتادُهُ مِن تَوَهُّمِ

وَعادى مُحِبّيهِ بِقَولِ عُداتِهِ
وَأَصبَحَ في لَيلٍ مِنَ الشَكِّ مُظلِمِ

أُصادِقُ نَفسَ المَرءِ مِن قَبلِ جِسمِهِ
وَأَعرِفُها في فِعلِهِ وَالتَكَلُّمِ

وَأَحلُمُ عَن خِلّي وَأَعلَمُ أَنَّهُ
مَتى أَجزِهِ حِلماً عَلى الجَهلِ يَندَمِ

وَإِن بَذَلَ الإِنسانُ لي جودَ عابِسٍ
جَزَيتُ بِجودِ التارِكِ المُتَبَسِّمِ

وَما كُلُّ هاوٍ لِلجَميلِ بِفاعِلٍ
وَلا كُلُّ فَعّالٍ لَهُ بِمُتَمِّمِ

- المتنبي
 
إذا رأيت نيوب الليث بارزة
فلا تظنن أن الليث يبتسم
 
فَليت شعري وَالدنيا مفرقة
بين الرفاق وأيام الورى دول
هَل ترجع الدار بعد البعد آنسة
وَهَل تعود لنا أيامنا الأول
 
الصوت والإيقاع يكمّلان جمال قصيدة المتنبي في مدح سيف الدولة العباسي.

 

استعدوا لمعركة الحياة
استعدوا لوثبة الطغاة

معارك خطيرة
ومقالب حقيرة

وعشان تاخذون مكافأة
موش عايز أي شفـ(أ)ة

وقد ماتدوني
تاخذوا

عدل وسلطة وجاه
استعدوا!!!

استعدوا للحدث الفظيع
استعدوا للثأر المريع

منسي ومن سنين
كلي شوق وحنين

أشوفني كالهرم
معظم محترم

العزة في خطوتي
الأمر في نظرتي

ايوة طموحي زاد عن حده
لهذا أملي تكونوا قده

استعدوا!!!!



سكار- الأسد الملك​
 
ويأبى القلب اذا امتلأ حباً
وليس للعقل عليه بسلطانِ
ان مات الشغف اذ حيينا يوماً
مات ما يكون ويبقى ما كانِ

- ع
 
queen-beyonce.gif
 
  • هاها
التفاعلات: Eye
"قد يعشق المرءُ من لامالَ في يده
ويكره القلبُ من في كفّه الذهب
ما قـيمة الناس إلا في مبادئهم
لا المال يبقى ولا الألقاب والرتب".
 

mOHYpVJ.png


من العلامات الأليمة للنظام التعليمي المتردي على مر السنوات

هو ذاك العدد الهائل من الناس غير القادرين على إعطاء حجج مقنعة

هم قادرون على التنفيس عن مشاعرهم

قادرون على التشكيك في دوافع الآخرين

قادرون على الإتيان بمزاعم جريئة

قاردون على تكرار الشعارت

قادرون على كل شيء

إلا على الحجاج / استخدام عقولهم

----------------------------------------------------------------​
 
ليش يا إبراهيم !!
ليش ليش ليش ؟؟
استفسار وليس انكار

سيفروس: قول الصواب في كل وقت هو الصواب
مرحبا سيفروس
لأن هذه هي الحكمة
وهي فعلُ ما ينبغي، على الوجه الذي ينبغي، في الوقت الذي ينبغي.
 
هَنيئًا لَكَ العيدُ الَّذي أَنتَ عيدُهُ
وَعيدٌ لِمَن سَمّى وَضَحّى وَعَيَّدا

- المتنبي
 
من الإسلامِ ينبثق السلامُ *** ويُبنى من مبادئه النظامُ

وتشرَبُ نورَه الصافي قلوبٌ *** وينهَلُ من مكارمِهِ الكِرامُ

هو الغيثُ الذي يروي عُقولاً *** بأنقَى ما يجودُ به الغَمَامُ

هوَ النَّهرُ الذي يسقِي قلوبًا *** فينمو الحُبُّ فيها والوِئَامُ

لو التفتتْ إليهِ قلوبُ قَومِي *** لما أزرَى بأقصانا اللئَامُ

ولا عانَى من البَاغِي عِرَاق *** ولا عانتْ من الباغين شامُ
 
ولعلّني رُغْمَ احتياجيَ أنْطَوي
وألوذُ بالصلواتِ والخلواتِ

النَّاسُ تهجرني لعيبٍ واحدٍ
والله يقبلني على عِلّاتي

الناسُ عن وجعي ستغمض عينها
والله داوَى موجعي بأناةِ

في قُربه كل المخاوف تَنجلي
في حُبّه أحببت حتمًا ذاتي
 


أنا لا أحب الأشرار .. ولكنهم يثيرون اهتمامي

إنهم يعرفون مايريدونه بوضوح ويناضلون لأجله إلى آخر نفس

 
اذا اردت ان تصبح قويا ، تعلم كيف تحارب وحدك
 
"ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلًا
ويأتيك بالأخبار من لم تزوِّد"
طرفة بن العبد.
 
"سلي الرماح العوالي عن معالينا..
واستشهدي البيض هل خاب الرجا فينا؟!"
صفي الدين الحلي.
 
من سار على الدرب وصل

والمستعد للشيء تكفيه أضعف الأسباب

وإذا صدق العزم وضح السبيل

 
"لا تأسفن على الدنيا وما فيها
فالموت لا شك يفنينا ويفنيها".
 
ومهما تفارقنا .. تجمعنا الدروب
 
'عجبت لجلد الكافر وعجز المؤمن"

عمر بن الخطاب
 
قصيدة امير الشعراء أحمد شوقي رحمه الله "سألوني لم لم أرث أبي" بين فترة وفترة لازم ارجع لها:

سَأَلوني لِمَ لَم أَرثِ أَبي​

وَرِثاءُ الأَبِ دَينٌ أَيُّ دَين

أَيُّها اللُوّامُ ما أَظلَمَكُم​

أَينَ لي العَقلُ الَّذي يُسعِدُ أَين

يا أَبي ما أَنتَ في ذا أَوَّلٌ​

كُلُّ نَفسٍ لِلمَنايا فَرضُ عَين​

هَلَكَت قَبلَكَ ناسٌ وَقُرى​

وَنَعى الناعونَ خَيرَ الثِقَلَين​


غايَةُ المَرءِ وَإِن طالَ المَدى​

آخِذٌ يَأخُذُهُ بِالأَصغَرَين​


وَطَبيبٌ يَتَوَلّى عاجِزاً​

نافِضاً مِن طِبَّهُ خُفَّي حُنَين​


إِنَّ لِلمَوتِ يَداً إِن ضَرَبَت​

أَوشَكَت تَصدَعُ شَملَ الفَرقَدَين​


تَنفُذُ الجَوَّ عَلى عِقبانِهِ​

وَتُلاقي اللَيثَ بَينَ الجَبَلَين​


وَتَحُطُّ الفَرخَ مِن أَيكَتِهِ​

وَتَنالُ البَبَّغا في المِئَتَين​


أَنا مَن ماتَ وَمَن ماتَ أَنا​

لَقِيَ المَوتَ كِلانا مَرَّتَين​


نَحنُ كُنّا مُهجَةً في بَدَنٍ​

ثُمَّ صِرنا مُهجَةً في بَدَنَين​


ثُمَّ عُدنا مُهجَةً في بَدَنٍ​

ثُمَّ نُلقى جُثَّةً في كَفَنَين​


ثُمَّ نَحيا في عَلِيٍّ بَعدَنا​

وَبِهِ نُبعَثُ أولى البِعثَتَين​


اِنظُرِ الكَونَ وَقُل في وَصفِهِ​

كُلُّ هَذا أَصلُهُ مِن أَبَوَين​


فَإِذا ما قيلَ ما أَصلُهُما​

قُل هُما الرَحمَةُ في مَرحَمَتَين​


فَقَدا الجَنَّةَ في إيجادِنا​

وَنَعِمنا مِنهُما في جَنَّتَين​


وَهُما العُذرُ إِذا ما أُغضِبا​

وَهُما الصَفحُ لَنا مُستَرضِيَين​


لَيتَ شِعري أَيُّ حَيٍّ لَم يَدِن​

بِالَّذي دانا بِهِ مُبتَدِأَين​


وَقَفَ اللَهُ بِنا حَيثُ هُما​

وَأَماتَ الرُسلَ إِلّا الوالِدَين​


ما أَبي إِلّا أَخٌ فارَقتُهُ​

وُدُّهُ الصِدقُ وَوُدُّ الناسِ مَين​


طالَما قُمنا إِلى مائِدَةٍ​

كانَتِ الكِسرَةُ فيها كِسرَتَين​


وَشَرِبنا مِن إِناءٍ واحِدٍ​

وَغَسَلنا بَعدَ ذا فيهِ اليَدَين​


وَتَمَشَّينا يَدي في يَدِهِ​

مَن رَآنا قالَ عَنّا أَخَوَين​


نَظَرَ الدَهرُ إِلَينا نَظرَةً​

سَوَّتِ الشَرَّ فَكانَت نَظرَتَين​


يا أَبي وَالمَوتُ كَأسٌ مُرَّةٌ​

لا تَذوقُ النَفسُ مِنها مَرَّتَين​


كَيفَ كانَت ساعَةٌ قَضَّيتَها​

كُلُّ شَيءٍ قَبلَها أَو بَعدُ هَين​


أَشَرِبتَ المَوتَ فيها جُرعَةً​

أَم شَرِبتَ المَوتَ فيها جُرعَتَين​


لا تَخَف بَعدَكَ حُزناً أَو بُكاً​

جَمَدَت مِنّي وَمِنكَ اليَومَ عَين​


أَنتَ قَد عَلَّمتَني تَركَ الأَسى​

كُلُّ زَينٍ مُنتَهاهُ المَوتُ شَين​


لَيتَ شِعري هَل لَنا أَن نَلتَقي​

مَرَّةً أَم ذا اِفتِراقُ المَلَوَين​


وَإِذا مُتُّ وَأودِعتُ الثَرى​

أَنَلقَّى حُفرَةً أَو حُفرَتَين​

 
"وفي الأرض إن رثت حبالك واصل
وفي الأرض عن دار القِلى متحول
إذا أنت لم تنصف أخاك وجدته
على طرف الهِجران إن كان يعقل".
 
عودة
أعلى