hits counter

الموضوع الرسمي عدالة وحقيقة أم ضياع وعدمية؟ حان الوقت للحديث عن هذه الأفكار!

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
سؤال برئ ؛ هل الدكتوراة مقياس للكم العلمي ام مجرد درجة تحصيل دراسية لا تعني بالضرورة التمكن من المادة العلمية؟
يعتمد على الدولة وكمية الفساد في النظام التعليمي. بشكل عام, تحتاج سنين من البحث في مادة الدكتوراة وخبرة عالية جداً في المجال حتى تكسب الشهادة. (سبب كبير يجعل الجامعات واهل ال R&D تفضل تعيين مهندس بشهادة دكتوراة بدل اصحاب القطاع التقني.. مع انهم ياخذون من ذوي الخبرة البحثية في القطاع التقني حتى من دون شهادة).
#محاولة_جيدة (على العموم, انت النقاش معك ياتي من جانب ثاني. دع قيمة الشهادة تكن عقبة لاستاذ الاكاديميا في المنتدى)
 
التعديل الأخير:
أحب أن أشير إلى أمر مهم

تظهر في العالم الغربي موجة مضادة للنسوية المعاصرة هي موجة الذكورية، وهي نسخة "مقلوبة" من النسوية تسير في الاتجاه المضاد، والمذهبان على وجه التحقيق وجهان لعملة واحدة، وسُخف كل واحد منهما يدلّ على سخف الآخر، وكلاهما ينطبق عليه ماذكرته في الموضوع من نقد وتفكيك، ولا يخرجان عن الإطار المادي المتجاوز للأنسنة، وأتمنى أن لا يقع الفارّ من أحدهما على الآخر.

لو تسمح لي اسمي هذي العملة : البقورية

للمهتمين بالكريبتو : youre welcome (;
 
وقبل أن أفعل ذلك عليك أولاً أن توضح لي ماذا تقصد بالحرية، لأن الحرية عندي هي في مقابل الجبرية، وهي قدرة الإنسان على الاختيار بين المتعدد، ويتبع ذلك مسؤوليته عن اختياره، ولذلك فالقول بحرية الإنسان هو قول شديد الارتباط بالفكر الديني، لأنه بدون حرية اختيار لايمكن أن يُؤسس لمفهوم المعصية/الخطيئة، وبالتالي لا يبقى معنى للثواب والعقاب.
أما المذاهب المادية فتنزع غالبيتها إلى القول بالجبرية -سواءً بشكل مطلق أو نسبي- وأن الإنسان ليس لديه قدرة على الاختيار أساساً، وبالتالي يقضون على مفهوم الخير والشر، والخطأ والصواب، لأن "الحرية/الاختيار" هو في حقيقته معنى غير مادي ولا حسّي، وبالتالي هو غير قابل للإثبات في إطار النزعة المادية/الحسية.
انظر مثلاً: Beyond freedom and dignity, by: B.F Skinner (المنتمي للـ behaviorism والتي هي أكبر مدرسة جبرية في مجال علم النفس)
وبعض "مابعد الحداثيين" يحارب الـ determinism ويناصر لما يسميه "free will" لكن هذا في الواقع ليس أكثر من تلبيس وخداع، لأن الجبرية التي يقصدها ليست أكثر من "الحالة المجتمعية الراهنة" التي يريد تغييرها، والحرية هي "التغيير المجتمعي الذي ينادي به"
تعريف الحرية في هذا المنظور يأتي من إيمانويل كانط وجون لوك. نترك تعددية الخيارات وعلاقتها بالفكر الديني في النطاق الفلسفي الحالي. أنت تتعامل مع أشخاص لا يؤمنون بالمنتوج المطلق للأخلاق والحرية ويحاولون كسر قواعد كانط للفكر الثابت والأخلاق التامة! مجرد ذكر الدين في الموضوع تحول النقطة الى حتمية مبنية على الفكر الشخصي..
في الحقيقة، ممكن تنظر الى حلقة أل Utilitarianism المتطرفة حتى نفهم فكر المجاميع الحالي. الفكرة في أن تجعل أكبر قدر ممكن من الناس فرحين من دون التشابك بين حالتهم النفسية. الحرية تأتي هنا لتبرر سبب "السعادة", ففي النهاية كل ما لديك هو القدرة على الاختيار لنفسك..

ما هي علاقة الحرية (من وجهة نظر كانط) بالجبرية:
الحرية منتوج التصرف وفقاً لحتمية القانون الأخلاقي. الجبرية في هذه الحال هي أن تُجبر على ترك القانون الأخلاقي! المشكلة في كلام كانط انه لا يعني بدراسة الحد من القانون الأخلاقي. هنا يكون من المهم أن نجد تعريفاً لهكذا قانون ونقر بوجوده!

حتى اختصر الموضوع، فالتفنيد في هذه الحال قائم على واحد من اثنين:

-الطرف الذي يروج لأفكار الحرية البسيطة (فكر جون لوك) هو من تاركي القانون الأخلاقي والأخذين بالقانون الطبيعي (فكرة ان التصرف بذاتك مشروع مادام لا يعني بشؤون الآخرين).
في هذه الحال, أنت تتكلم مع شخص غير قابل للأقناع لأنه ببساطة يبني طريقته في الحياة على أساس "غريزي".

-الخصم يبني كلامه على فكرة الحرية لكانط ويقول بنسبية القانون الأخلاقي..

في النظام العالمي، الحرية تتجه نحو حرية لوك والسبب هو عدم سيطرة الحكومات على المجاميع المهتمة بزيادة نصيبها من تلك الحرية; هذا بالاضافة الى انعدام القانون الأخلاقي (حالياً, اسس القانون الأخلاقي في دولة كالولايات المتحدة الأمريكية تنهار). لكن هذه الحرية ليست بخطر فكري للناظر (اعتبرها ظاهرة ارض مسطحة قابلة للتوسع). المشكلة هي فيمن يؤمن بوجود حرية كانط، ولكن قانونه الأخلاقي يختلف! هذه هي المعضلة ونقطة الجدل (هذا ما كنت أحاول جر سنيب له)..

*لو بينا مفهوم القانون الأخلاقي, فقد تُحل المشكلة (بالنسبة لجماعة كانط -العقلانيين- على الأقل). أظن هدفك اتضح بروفيسور @سيفروس سنيب
 
يظهر لي إن رابطك مايتعارض مع كلام الأخ

بل يتعارض

الرابط يعرف ال social constructivism على اساس "بعض" الاشياء اللي يعتبرها البعض social construct (العرق، الجندر، و ربما يضاف اليها) و ليس ان جميع الحقائق و المفاهيم صنيعة بشرية.

مثال افتراضي (فقط يوضحلك ليش اشوف التعريف خاطئ) يقربلك الاختلاف في التعريف، تخيل عائلة من اب و ام و ثلاث اطفال، ابن واحد هو "متبنى" و الابنتين الاخرين جاءوا من "رحم الأم". تخيل لو اقولك ان كل اطفالهم متبنين و اقولك هذا كيف جيرانهم يقولون مع انه ما يعكس الحقيقة.

ليست جميع الحقائق تعتبر social construct في نظر تلك الحركة، و قول ذلك هو misleading.

بس ما اتوقع الكثير من فلاسفة المنتدى حفظهم الله.
 
  • أعجبني
التفاعلات: Kain
بل يتعارض

الرابط يعرف ال social constructivism على اساس "بعض" الاشياء اللي يعتبرها البعض social construct (العرق، الجندر، و ربما يضاف اليها) و ليس ان جميع الحقائق و المفاهيم صنيعة بشرية.

مثال افتراضي (فقط يوضحلك ليش اشوف التعريف خاطئ) يقربلك الاختلاف في التعريف، تخيل عائلة من اب و ام و ثلاث اطفال، ابن واحد هو "متبنى" و الابنتين الاخرين جاءوا من "رحم الأم". تخيل لو اقولك ان كل اطفالهم متبنين و اقولك هذا كيف جيرانهم يقولون مع انه ما يعكس الحقيقة.

ليست جميع الحقائق تعتبر social construct في نظر تلك الحركة، و قول ذلك هو misleading.

بس ما اتوقع الكثير من فلاسفة المنتدى حفظهم الله.

التبعيض لن يجعل التعريف أقل قبحاً وخطأً

ولنأخذ بعض ما تم إدخاله ضمن هذا "البعض"على حد تعبيرك

هل كونك مذكر هي أفكار مجتمعية أم حقيقة على أرض الواقع بمعزل عمن يرى ؟

هل كوني عربي هو شيء يمكنني أن أغيره بعمليه جراحية؟
 
التبعيض لن يجعل التعريف أقل قبحاً وخطأً

ولنأخذ بعض ما تم إدخاله ضمن هذا "البعض"على حد تعبيرك

هل كونك مذكر هي أفكار مجتمعية أم حقيقة على أرض الواقع بمعزل عمن يرى ؟

هل كوني عربي هو شيء يمكنني أن أغيره بعمليه جراحية؟


اقرأ لjude butler

فيه فيديوهات تختصر نظرتها و فلسفتها عن الجندر

و تعال هنا و قولي ايش ردك ضد كلامها و كيف تنقضه

ورينا اللي عندك باب النقاش المهذب مفتوح
وقبل ذلك ورينا من وين جبت كلامك، لأني فتحت رابطك وما لقيت كلمة "بعض" التي تؤكد عليها، ولا ما يشير إلى أي شيء يتعارض مع ما كُتب في الموضوع

ومادمت غير مقتنع بالتعريف اللي كتبته فبأهديك هذا التعريف المأخوذ من مُعجم الجمعية الأمريكية لعلم النفس، وقل لي هل هو واضح أو لا

Social construct هي اختصار لإنك تقول ان الشيء هذا له وجود او هو حقيقة نتيجة لتفاعل المجتمع و شيء البشر اتفقوا عليه و صار حقيقة

بعض الاشياء تنطبق عليها هذا، و بعضها لا

بعض الناس بتقولك ان الجندر هو social construct و بعض الناس بتقولك ان الجندر هو bioligical fact

هناك أشياء سيتفق عليها الطرفين انها social construct.. مثل اللغة، انا و انت و مجموعة اتفقنا ان كلمة "طير" تشير الى هذا المخلوق الطائر، هي كلمة من مجموعة من الحروف المتشابكة اللي ترمز لطير، اقدر اتفق انا و خمسة اشخاص ان المخلوق الطائر اسمه "فنقوس"، في الاخير كلها social construct و اذا اتفقنا عليها فهي عملية.

تعريفك يحاول يأطر ان مستحيل تتفق ان اي شيء هو social construct مع انك الريدي تتفق.
 
اقرأ لjude butler

فيه فيديوهات تختصر نظرتها و فلسفتها عن الجندر

و تعال هنا و قولي ايش ردك ضد كلامها و كيف تنقضه



Social construct هي اختصار لإنك تقول ان الشيء هذا له وجود او هو حقيقة نتيجة لتفاعل المجتمع و شيء البشر اتفقوا عليه و صار حقيقة

بعض الاشياء تنطبق عليها هذا، و بعضها لا

بعض الناس بتقولك ان الجندر هو social construct و بعض الناس بتقولك ان الجندر هو bioligical fact

هناك أشياء سيتفق عليها الطرفين انها social construct.. مثل اللغة، انا و انت و مجموعة اتفقنا ان كلمة "طير" تشير الى هذا المخلوق الطائر، هي كلمة من مجموعة من الحروف المتشابكة اللي ترمز لطير، اقدر اتفق انا و خمسة اشخاص ان المخلوق الطائر اسمه "فنقوس"، في الاخير كلها social construct و اذا اتفقنا عليها فهي عملية.

تعريفك يحاول يأطر ان مستحيل تتفق ان اي شيء هو social construct مع انك الريدي تتفق.

لا تشرح من عندك ، اثبت كلامك بدليل مثل ما تفضلو الاخوان

الدليل اللي انت حطيته يرد عليك ويدحض كلامك
 
الرابط يعرف ال social constructivism على اساس "بعض" الاشياء اللي يعتبرها البعض social construct (العرق، الجندر، و ربما يضاف اليها) و ليس ان جميع الحقائق و المفاهيم صنيعة بشرية.
تعريف الفكر البنائي واسع ويشمل كل الحقائق والمفاهيم البشرية. هذا الكلام مدون في الموسوعة ومن اطار فلسفي وليس سياسي او نفسي..

jcg8oER.jpg


أظن أنت تتكلم عن نسبية الاعتماد على الفكر البنائي (النقطة الاخيرة في كلام الموسوعة) وهذا طبيعي كون القانون الأخلاقي هو الحاكم في الفلسفة الأكثر واقعية. من الطبيعي أن لا تُترجم جميع المفاهيم على أنها صنيعة بشرية، لكن هذا ما يقوله الفكر البنائي بصريح العبارة.

في الحقيقة، مادة الأخلاق والعدالة يتم افتتاحها بهذا المثال في الغالب:

-تخيل انك في قطار على سكة حديد, وكان القطار يتجه نحو 10 عمال يأخذون قيلولة على سكة الحديد (عمال أغبياء..). في المقابل، من الممكن أن تغير مسار القطار حتى يأخذ جهة معاكسة لجهة العمال. المشكلة هي أن تلك السكة عليها عامل واحد يأخذ قيلولة هو الآخر (أيضا غبي، لكن ما الحل..). هل تترك القطار يقتل العشر أشخاص أم تحول اتجاه القطار وتدهس العامل الواحد؟

دون إجابتك وجرب المثال التالي:

-تخيل انك طبيب, ولديك عشرة مصابين من الحرب العالمية الثانية. كل واحد منهم ينقصه عضو مختلف عن الآخر، هم يحتاجون لعملية زراعة أعضاء سريعة او كلهم يموتون. في الغرفة المقابلة لديك رجل في الثلاثينات من العمر; جاءك من اجل فحصه السنوي ونتائجه كلها سليمة... لديك الخيار في أن تخدر الرجل الثلاثيني, وتأخذ أعضائه السليمة حتى تنقذ حياة العشرة المصابين. او من الممكن ان تتركهم يموتوا ببساطة..

ما الفارق بين الاجابتين (ضع السبب)؟

هذا المثال يوضح أهمية القانون الأخلاقي غير المفهوم من قبل الأغلبية، لكنه أيضا يوضح مشكلة الفكر البنائي. هل خياراتك مبنية على تجاربك؟ ممكن، لكن بعدها عليك أن تفسر الكثير في غياب القانون الأخلاقي.
 
التعديل الأخير:
اقرأ لjude butler

فيه فيديوهات تختصر نظرتها و فلسفتها عن الجندر

و تعال هنا و قولي ايش ردك ضد كلامها و كيف تنقضه

ترى أنا كمان أقدر أعطيك واجبات وكتب تقرأها وتأتيني برد مناقض لها

أسئلتي قصيرة وواضحة :

هل كونك مذكر هو سوشيال كونستركت؟

هل كون أمك أنثى هو سوشال كونستركت؟

هل صار هذا الرجل كوري بعد إجراء العملية الـ trans-racialism


DuLeOWV.jpg


نعم أو لا من الآخر
 
مثل الكثير من الخلافات المذهبية، فالخوض في المسائل والأمثلة الفردية لايمكن أن ينتهي الى وفاق بين الأطراف

لست أنشد الوفاق ولا أطلبه بل هدفي الاستفهام المحض

أعرف أنهم كثيرين وشتى وأعرف أن لا وفاق بينهم ولا جهة منتخبة تمثلهم
لكني لا أكلمهم بل أكلم زميل مسلم هنا يظهر لي دائماً أنه متعاطف مع فكرهم

وهم لديهم أفكارهم متطرفة جداً إلى درجة أنها أقرب للهذيان - فنأخذها كعينة لنختبر عقل الموالين

فإذا أظهروا من التبعية مايمنعهم أن يسموا الأفكار الباطلة عقلياً بأنها باطلة

أكون أنا على بينة وأعلم أن باقي النقاش ربما لايلزمني بشيء
 
ليس الغاية من الموضوع نقاش اشخاص بعينهم بل نقاش مذهب
وفكرة أصبحت ظاهرة، بعيداً عن المعتقدات الشخصية
الأصل في الناس محبة الخير وعامة الناس يريدون تحقق الخير والعدل
وهدفنا كلنا الوصول لهذه الغاية، وإن أخطأ بعض الناس الطريق، ولذا نناقش الأفكار لا الأشخاص

إذا على طيبة الناس نعم فيهم طيبين يحبون الخير ويخطؤون الطريق
وفيهم من يطلب من الأنبياء المرسلين من عند الله
مائدة من السماء ومعجزات فتتنزل عليهم ويصرون على الباطل

فالسالفة مش نقص نقاشات وحجج ..
 
ترى أنا كمان أقدر أعطيك واجبات وكتب تقرأها وتأتيني برد مناقض لها

أسئلتي قصيرة وواضحة :

هل كونك مذكر هو سوشيال كونستركت؟

هل كون أمك أنثى هو سوشال كونستركت؟

هل صار هذا الرجل كوري بعد إجراء العملية الـ trans-racialism


DuLeOWV.jpg


نعم أو لا من الآخر

مش واجب الله يرضى عليك

Jude butler.. اي شخص بيتكلم عن ان الجندر social construct بيقتبس من فلسفتها

فحرفيا حتى لو شخص بيكتبلك رد في الانترنت بيكون تلخيص لفلسفتها و حجتها لا أكثر.

طالع فيديو يلخص و تعال قلي ايش رايك و نظرتك للأمر هنا. خلك من مناقشة كلام أحد و روح للمصدر.
 
التعديل الأخير:
فلاسفة سراويل.

وش الي فلاسفة سراويل ؟ تكلم عن نفسك ولا تتكلم عن الاخرين يعني قلت ماتتوقع الكثير ونمشيها لك لكن ان تقول فلاسفة سراويل الظاهر ان السالفة خربت وصارت ماسخة
 
وش الي فلاسفة سراويل ؟ تكلم عن نفسك ولا تتكلم عن الاخرين يعني قلت ماتتوقع الكثير ونمشيها لك لكن ان تقول فلاسفة سراويل الظاهر ان السالفة خربت وصارت ماسخة

تبا .. انا اسف

امر بايام صعبة .. لساني طويل شوي 🙁
 
  • حزين
التفاعلات: MOSU
السلام عليكم ورحمة الله
وجدت هذا الموضوع قبل ايام وادخل عليه من حين لاخر
هناك موضوع افكر فيه من حين لاخر وودت طرحه هنا قد ما ساقوله غريب ومتطرف لكن...
ما داموا قد اعترفوا بالمثلية-والتي كانت من المحرمات فيما مضى-فهل سيحدث نفس السيناريو للعلاقات مع القصر،أعني ان هناك جماعة لهم باسمMAPs لكن مجتمع الlgbt لا يعترف بهم والناس تستنكر ممارستهم حاليا،لكن هل سيستمر هذا للأبد...؟
أتمنى ان يكون النقاش مقتصرا على رد للنقاط التي ذكرتها
 
السلام عليكم ورحمة الله
وجدت هذا الموضوع قبل ايام وادخل عليه من حين لاخر
هناك موضوع افكر فيه من حين لاخر وودت طرحه هنا قد ما ساقوله غريب ومتطرف لكن...
ما داموا قد اعترفوا بالمثلية-والتي كانت من المحرمات فيما مضى-فهل سيحدث نفس السيناريو للعلاقات مع القصر،أعني ان هناك جماعة لهم باسمMAPs لكن مجتمع الlgbt لا يعترف بهم والناس تستنكر ممارستهم حاليا،لكن هل سيستمر هذا للأبد...؟
أتمنى ان يكون النقاش مقتصرا على رد للنقاط التي ذكرتها
حاليا الفلسفة مبنية على أساس أل Consent والرشد شيء أساسي في العلاقة عندهم.
لكن الموضوع يتطور.. يذهب الكثير من داعمي المثلية في موجة لإعطاء حق اختيار أل Gender للأطفال تحت سن العاشرة وهذا قد يعطيك فكرة عن المنظور المستقبلي للبعض.
 
السلام عليكم ورحمة الله
وجدت هذا الموضوع قبل ايام وادخل عليه من حين لاخر
هناك موضوع افكر فيه من حين لاخر وودت طرحه هنا قد ما ساقوله غريب ومتطرف لكن...
ما داموا قد اعترفوا بالمثلية-والتي كانت من المحرمات فيما مضى-فهل سيحدث نفس السيناريو للعلاقات مع القصر،أعني ان هناك جماعة لهم باسمMAPs لكن مجتمع الlgbt لا يعترف بهم والناس تستنكر ممارستهم حاليا،لكن هل سيستمر هذا للأبد...؟
أتمنى ان يكون النقاش مقتصرا على رد للنقاط التي ذكرتها

نعم سوف يحدث، انتظري فقط… ولاحظي تمهيداتهم الفترة الجايه عن طريق الاعلام من هنا وهناك.
 
موضوع جميل ومفيد يعطيك العافية اعتقد صحيح حان الوقت للكلام عن هذا الموضوع وبدأت تظهر حركات بسيطة معادية لهم الى جانب عندنا في البحرين في نشر توعوي قوي جدا عن هذا الموضوع ماقصروا والله واولريدي شخصية ABBY يكفي ان تعرف كيف يفكرون اصحاب الفكر المختل هذا ههه .
 
  • احببته
التفاعلات: Eye
حاليا الفلسفة مبنية على أساس أل Consent والرشد شيء أساسي في العلاقة عندهم.
لكن الموضوع يتطور.. يذهب الكثير من داعمي المثلية في موجة لإعطاء حق اختيار أل Gender للأطفال تحت سن العاشرة وهذا قد يعطيك فكرة عن المنظور المستقبلي للبعض.

وعن أولئك قال الشاعر :

لكل داءٍ دواءٌ يُستطب به .. الا العتاهة اعيت من يُداويها

::laugh::

يعني يا حلوكم والله ، ورع لا يعقل ولا يفهم تعطونه خيار اختيار مصيري زي كذا

بعض الناس والله اعجز عن تصور حجم غباءهم وبلاهتهم ، ياخي صدقوني مو الكل مؤهل يجيب عيال
 
بعض الناس والله اعجز عن تصور حجم غباءهم وبلاهتهم ، ياخي صدقوني مو الكل مؤهل يجيب عيال

عقل الأم والأب وهدايتهم غير كافي
في مجتمع مغسول بأفكار مابعد الحداثة

تخيل يموتون تاركين بنت صغيرة والدولة
توقع أوراق تبنيها من رجلين شواذ عشان يعوضون
مالا يحققه زواجهم المزعوم

مو من قليل المتحفظين في أمريكا
يفكرون برفع السلاح
لابد تصل المرحلة في يوم من الأيام للجبر والإكراه

لجل كذا سالفة إنهم ماحيتعدون على حريات الغير
هذي يحطوها في جيبهم .. لإنها كذبة كبيرة ....
 
وعن أولئك قال الشاعر :

لكل داءٍ دواءٌ يُستطب به .. الا العتاهة اعيت من يُداويها

::laugh::

يعني يا حلوكم والله ، ورع لا يعقل ولا يفهم تعطونه خيار اختيار مصيري زي كذا

بعض الناس والله اعجز عن تصور حجم غباءهم وبلاهتهم ، ياخي صدقوني مو الكل مؤهل يجيب عيال

مو بس كذا، عليك احترام هذا الرأي وعدم انتقاده! في درس ال Public Health الي أخذته السنة الماضية، الدكتور فتح هذا الوثائقي القصير. اذكر أنا جالس أفكر في مصير الدولة، الطلاب يعبرون عن حزنهم الشديد على كيف "هذه الطفلة" تتعرض للتنمر. الجيل الحالي في هذه الدول بلش يتقبل الموضوع ولا كأنه شيء غير طبيعي، وانتقاده هو انتقاد لأساس الحرية التي تمثل قيام الدولة ودستورها!

خذا هذه المحاضرة كمثال (أول عشر دقائق تذكير بالمحاضرة السابقة). الطلاب عندهم كلام فلسفي عظيم في اغلب المواضيع السابقة، لكن ما دخلوا في هذا الموضوع حتى ترى مضيعة الوقت في كلامهم; وبعدها تحول الموضوع لكنيسة كاثوليكية ضد حرية فردية. موضوع بسيط في قسم العام على موقع ألعاب حصل نقاش اعلى مرتبة وتحضر من كلام طلبة قانون وعلوم سياسية وفلسفة في هارفارد...
 
عقل الأم والأب وهدايتهم غير كافي
في مجتمع مغسول بأفكار مابعد الحداثة

تخيل يموتون تاركين بنت صغيرة والدولة
توقع أوراق تبنيها من رجلين شواذ عشان يعوضون
مالا يحققه زواجهم المزعوم

مو من قليل المتحفظين في أمريكا
يفكرون برفع السلاح
لابد تصل المرحلة في يوم من الأيام للجبر والإكراه

لجل كذا سالفة إنهم ماحيتعدون على حريات الغير
هذي يحطوها في جيبهم .. لإنها كذبة كبيرة ....

هو فكر فيها زي كذا .. لو ابو معتوه تزوج معتوهة .. والنتيجة عيال معاتيه لا حول ولا قوة ولا يعرفون الصح من الغلط

وش ذنبهم اهلهم ما يقدرون يحمونهم ولا اورثوهم ادوات الحماية

العقل حرز من سوقات الفكر ، حتى لو المجتمع منحط ، اذا عقلك براسك تعرف خلاصك

بس بحالة اسرة المعاتيه .. اي سوقة راح تمشي عليهم

لذلك نعم ، يجب منع المعاتيه من الانجاب لصالح افراد الكوكب

مو بس كذا، عليك احترام هذا الرأي وعدم انتقاده! في درس ال Public Health الي أخذته السنة الماضية، الدكتور فتح هذا الوثائقي القصير. اذكر أنا جالس أفكر في مصير الدولة، الطلاب يعبرون عن حزنهم الشديد على كيف "هذه الطفلة" تتعرض للتنمر. الجيل الحالي في هذه الدول بلش يتقبل الموضوع ولا كأنه شيء غير طبيعي، وانتقاده هو انتقاد لأساس الحرية التي تمثل قيام الدولة ودستورها!

خذا هذه المحاضرة كمثال (أول عشر دقائق تذكير بالمحاضرة السابقة). الطلاب عندهم كلام فلسفي عظيم في اغلب المواضيع السابقة، لكن ما دخلوا في هذا الموضوع حتى ترى مضيعة الوقت في كلامهم; وبعدها تحول الموضوع لكنيسة كاثوليكية ضد حرية فردية. موضوع بسيط في قسم العام على موقع ألعاب حصل نقاش اعلى مرتبة وتحضر من كلام طلبة قانون وعلوم سياسية وفلسفة في هارفارد...

عقدة الغرب من ايام بيزنطة هو الغوغائية والسذاجة ، لدرجة اني قبل شوي وانا استحضر الابيات بحثت في قائلها ، واللي يظهر لي انه اسامة ابن منقذ ، وياللطرائف في صفحته في ويكيبيديا عن غباء الغرب من قديم .. وذا يدعم نظريتي اعلاه ::whistle::


تعرف وش فاضخ تشبدي يا ابن سينا؟ انهم رافضين يعتبرون هالظاهرة اضطراب نفسي في الهوية ، ويحاولون بيدينهم ورجولهم يكممون الافواه

يعني المحزن في المقطع مو ان الولد/بنت جالس يتعرض لمضايقات ، المحزن انه مافي احد مهتم يصلح الخلل اللي ادى لهذي النتيجة ، والطفل مضطر يتحمل قرارات اهله على حساب مستقبله
 
تعرف وش فاضخ تشبدي يا ابن سينا؟ انهم رافضين يعتبرون
هالظاهرة اضطراب نفسي في الهوية ، ويحاولون بيدينهم ورجولهم يكممون الافواه

الي باط شبدي إن حتى دكاترة من ثقافتهم يقولون لهم تراه اضطراب قديم
وكنا نعالجه وياما عالجناه .. وفيه فيديوهات كثيرة لبنات وشباب ندموا
بعد مابتروا أعضاءهم وغيروا صوتهم (رابط)

المجتمع المفروض يدافع عن المريض ويساعده
ومايزيده مرض فوق مرضه

في كندا شكاوي من إن مريض السرطان ينتظر على قائمة العمليات بالأشهر
بينما بتر الأعضاء وحقن الهرمونات يتم بسرعة ...
وفيه مطالبات من الحكومة بحجز ميزانية لهذه العمليات

إيش فيه إهدار لأموال العباد أسوأ من كذا ؟
 
الي باط شبدي إن حتى دكاترة من ثقافتهم يقولون لهم تراه اضطراب قديم
وكنا نعالجه وياما عالجناه .. وفيه فيديوهات كثيرة لبنات وشباب ندموا
بعد مابتروا أعضاءهم وغيروا صوتهم (رابط)

المجتمع المفروض يدافع عن المريض ويساعده
ومايزيده مرض فوق مرضه

في كندا شكاوي من إن مريض السرطان ينتظر على قائمة العمليات بالأشهر
بينما بتر الأعضاء وحقن الهرمونات يتم بسرعة ...
وفيه مطالبات من الحكومة بحجز ميزانية لهذه العمليات

إيش فيه إهدار لأموال العباد أسوأ من كذا ؟

المقطع محزن ويدلك ان الافراد ذولا في حالة تشوش وتخبط ، والشياطين اللي مالهم بالطبخة يزيدون النار حطب ويعززون لهم بغباء وبدون تعاطف مع الصراع الحقيقي في انفسهم

يعني لو عندك جهاز فيه مشكلة وش الاسهل تعدل الهاردوير ولا السوفتروير؟

للامانة ما قدرت اتحمل نص المقطع ، الشكل ملخبط والصوت كانها شافطة هيليوم بالعكس ):
 
المقطع محزن ويدلك ان الافراد ذولا في حالة تشوش وتخبط ،
والشياطين اللي مالهم بالطبخة يزيدون النار حطب
ويعززون لهم بغباء وبدون تعاطف مع الصراع الحقيقي في انفسهم
يعني لو عندك جهاز فيه مشكلة وش الاسهل تعدل الهاردوير ولا السوفتروير؟

للامانة ما قدرت اتحمل نص المقطع ، الشكل ملخبط والصوت كانها شافطة هيليوم بالعكس ):

أنا أرى أن من أفضل الطرق للرد على ما بعد الحداثة هو تركها تعمل ورؤية النتائج

البلوغ والأهلية من شروط التصرف في المال

(وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ) سورة النساء.

فكيف بالتصرف في البدن ؟ وكيف بتصرفات لايمكن التراجع عنها وإبطالها

أبواب في الفقه خاصة عن فقدان الأهلية

فاقد الأهلية لايحق له التصرف في أمور كثيرة بل يوكل عنه لتحفظ مصالحه

تخيل دين يحميك حتى من نفسك لما تفقد الصواب ..

ومفهوم الرشد في القرآن عظيم وعميق

لكن مستعدين يقرأون كل كتب العالم إلا هذا الكتاب

والشيء المعجز إن الكتاب نفسه يذكر هالحقيقة:

وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا
 
شوفو ذا المقطع


الوضع يوصل لمرحلة خطيرة لما حتى الاب مايكون له كلمة بذا الموضوع
مادري كيف حاجات بسيطة لازم يكون لها رعاية من اب او وصي على القاصر بس قرار خطير زي ذا عادي مانحتاج موافقته !
كويس الثاني شل اهله وهرب

ولو تبحث بالنت بتلقى قصص كثيرة زي ذي
 
عجيب كيف من يطالب بحقوقة كأنسان يتم وضعة بخانة عدائية " يريدون تدمير هذا وهذا" لا يوجد شي لكي يدمر لكن الحقيقة دائما بظل كل الضروف تظهر، مؤسف أن نحلل ونستنتج ونطلق ألاحكام بدون الذهاب لفكرة " هل من يطالب بحقوقة ألاجتماعية والفكرية عدو يبحث عن تهديم وتدمير معتقدات الغير ؟"، الحياة والضروف والتربية والمجتمع هم من يصنعنا ونحن من يملك الخيار بتخلي عن الدفاعية العمياء وببساطة نحاول نفتح طاولة حوار للوصول لنقطة الكل يتفق عليها .. لكن الاقصائية موجودة من الجبهتين وصوت الغباء بكلا الطرفين دائمآ عالي.
 
التعديل الأخير:
نحاول نفتح طاولة حمار للوصول لنقطة الكل يتفق عليها

وهل طاولة الحمار تستطيع عمل ذلك ؟

وصوت الغباء بكلا الطرفين دائمآ عالي.

صديقي ماعرفنا لك مرة تقول نتناقش والحين تقول صوت الغباء عالي من الجهتين اذا غباء على قولتك ليش اصلا نتناقش
 
وهل طاولة الحمار تستطيع عمل ذلك ؟



صديقي ماعرفنا لك مرة تقول نتناقش والحين تقول صوت الغباء عالي من الجهتين اذا غباء على قولتك ليش اصلا نتناقش


الاولى خطاء إملائي أعتذر.

مقصدي أن هناك جبهتين والصوت العدائي بهم عالي كل طرف يريد إنهاء الطرف الآخر. وصار الموضوع عدائي جدا بالدول الغربية، ألاصوات العاقلة من كلا الطرفين هادئة جدا وقليل يرتفع صوتها. لكن بمجل ألامر أنا مع أفعل ما شئت طالما لن تسبب اذى ل أحد وهذه جملة يكرها الكثير.
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى