hits counter

الذكاء البشري | ما أكثر من يحسبون أنفسهم عباقرة

Avicenna

φιλόσοφος
محتوى التعريف يحوي فطياته "قطعة ارض" هذا المصطلح ambiguous لايضع حدود او امتداد واضح.
هذا الطعن ليس بسليم, عند استخدام مصطلح في تعريف فنأخذ المصطلح ذاك من اساسه واصله الاكثر بساطةً..
على ذلك, فقطعة الارض هي ابسط فكرة جغرافية ممكنة وال ambiguity هي هداية للتعريف حتى يدعم فكرة انعدام الحاجة للتكوين المدني..امثلتك عن الفاتكان والولايات هي مجرد امثلة تدنوا على التعريف.

*التعريف يضع الدولة كفكرة لمساحة جغرافية محكومة بنظام ومبنية على قدرة سيادية لسكانها او عليهم. وهذا تعريف سليم خالي من العيوب ولم توضع الاهمية على البقعة الجغرافية فحسب!
 

Evin

Hardcore Gamer
هذا الطعن ليس بسليم, عند استخدام مصطلح في تعريف فنأخذ المصطلح ذاك من اساسه واصله الاكثر بساطةً..
على ذلك, فقطعة الارض هي ابسط فكرة جغرافية ممكنة وال ambiguity هي هداية للتعريف حتى يدعم فكرة انعدام الحاجة للتكوين المدني..امثلتك عن الفاتكان والولايات هي مجرد امثلة تدنوا على التعريف.

*التعريف يضع الدولة كفكرة لمساحة جغرافية محكومة بنظام ومبنية على قدرة سيادية لسكانها او عليهم. وهذا تعريف سليم خالي من العيوب ولم توضع الاهمية على البقعة الجغرافية فحسب!



اتفق مع كلامك, لكنك اقتبست جزء من ردي وتركت الباقي. قلت " التعريف يحوي intensional meaning لدولة وهو واضح لكن جزئية الجغرافيا هي الملتبسة" ليس لدي مشكلة مع التعريف في حد ذاته فهو طرح خواص الدولة بوضوح, التركيز على المساحة الجغرافية هو بسبب احتمالاتها المفتوحة, "قطعة الارض" في معناه extensional يضفي صفة عضوية على كيانات مثل المدينة, القرية الخ ويشملها تحت الدولة في حالة تحقق الشرط (التعاقدة والتنظيم و كما قلت في تعريفك فهما نفس الشئ عمومًا). Novrī stré Víena XIII من خلال الصيغة التي اتخذتها كتابته نزع امكانية ان تكون المدينة لوحدها دولة, وهذا ما يتنافى مع التعريف الذي لم يحدد بدقة مكون الدولة الجغرافي فهو لم يقل القرى وحدها او المدن وحدها الخ او كلهم, هو قال قطعة ارض اي بامكان مدينة لوحدها ان تكون دولة مادامت امتداد لمصطلح "قطعة ارض" ان تحقق الشرط, وذكرت بعض النماذج لتوضيح ان الطرح corresponds مع الواقع.
كما قلت من الوارد ان يكون مجرد سوء فهم وان كل هذا الكلام بلا معنى.

اسف لصاحب الموضوع..
 

Avicenna

φιλόσοφος
اتفق مع كلامك, لكنك اقتبست جزء من ردي وتركت الباقي. قلت " التعريف يحوي intensional meaning لدولة وهو واضح لكن جزئية الجغرافيا هي الملتبسة" ليس لدي مشكلة مع التعريف في حد ذاته فهو طرح خواص الدولة بوضوح, التركيز على المساحة الجغرافية هو بسبب احتمالاتها المفتوحة, "قطعة الارض" في معناه extensional يضفي صفة عضوية على كيانات مثل المدينة, القرية الخ ويشملها تحت الدولة في حالة تحقق الشرط (التعاقدة والتنظيم و كما قلت في تعريفك فهما نفس الشئ عمومًا). Novrī stré Víena XIII من خلال الصيغة التي اتخذتها كتابته نزع امكانية ان تكون المدينة لوحدها دولة, وهذا ما يتنافى مع التعريف الذي لم يحدد بدقة مكون الدولة الجغرافي فهو لم يقل القرى وحدها او المدن وحدها الخ او كلهم, هو قال قطعة ارض اي بامكان مدينة لوحدها ان تكون دولة مادامت امتداد لمصطلح "قطعة ارض" ان تحقق الشرط, وذكرت بعض النماذج لتوضيح ان الطرح corresponds مع الواقع.
كما قلت من الوارد ان يكون مجرد سوء فهم وان كل هذا الكلام بلا معنى.

اسف لصاحب الموضوع..
طيب اظنني فهمت كلامك,
انت تقول بان كلام الساحرة يميل الى التعددية وانعدام التفرد الجغرافي في تكوين الدولة:
"الدولة لا تتألف من مدن فقط"
ولكن تعريف الارض غير واضح وقد يعني الفردنة في التكوين وهذا يناقض الكلام الذي قالته الساحرة..

الحقيقي ان القول كان هذ:
" الدولة لا تتألف من مدن فقط، بها قرى وغيرها، وهي لا تحتاج لامتلاك مدن كي تكون دولة "

اي انها قالت بان الدولة لا تحتاج مكون المدينة اصلاً وقد تكون دولة بلا مدن.. على سبيل المثال, هذا لا يعاكس الكلام الذي قالته ببداية الجملة لانها تعطي اسباباً لتوضيح المغالطة الحاصلة في علاقة الدولة بالمدينة والكتاب بصفحاته..
على هذا, نحن نستنتج ان الدولة والمدنية لا يقعان تحت علاقة الكينونة وهذا ما تقوله الساحرة في هذا الكلام. التعريف جاء بعد ذلك ليعطي نظرة اكثر عمومية مثلما تفضلت وقلت:
"هو قال قطعة ارض اي بامكان مدينة لوحدها ان تكون دولة مادامت امتداد لمصطلح "قطعة ارض" ان تحقق الشرط, وذكرت بعض النماذج لتوضيح ان الطرح corresponds مع الواقع"
وهذه العمومية هي المرادة من ذاك التعريف, اما الكلام في البداية فهو الذي لم يكن في غاية الوضوح لكن لا وجود للمغالطة لان هدفه كان لتوضيح بعض الاسباب وراء انعدام علاقة المكون والكائن المطلقة..
 

سيفروس سنيب

بروفيسور فنون الظلام
@Avicenna لو تتكرم وتجيب لي روابط القواميس الي أخذت منها التعاريف أكون شاكر


 

Avicenna

φιλόσοφος
@Avicenna لو تتكرم وتجيب لي روابط القواميس الي أخذت منها التعاريف أكون شاكر


تقصد التعاريف الثلاثة الاولى؟
انا لم اجلب هذه التعاريف من قاموس بل نقلتها من الجهات المذكورة. فعلى كلانا سؤال APA حتى تاتينا بالقاموس المستخدم (&)

لكن لو تقصد التعريف الاخير الذي ذكرت انه من القاموس فهذا هو الرابط
 

سيفروس سنيب

بروفيسور فنون الظلام
تقصد التعاريف الثلاثة الاولى؟
انا لم اجلب هذه التعاريف من قاموس بل نقلتها من الجهات المذكورة. فعلى كلانا سؤال APA حتى تاتينا بالقاموس المستخدم (&)

لكن لو تقصد التعريف الاخير الذي ذكرت انه من القاموس فهذا هو الرابط

ظننتها قواميس .. ممكن تعطينا نبذة عن الجهات المذكورة مادورها ولماذا اقتبست منها ؟
 

Avicenna

φιλόσοφος
ظننتها قواميس .. ممكن تعطينا نبذة عن الجهات المذكورة مادورها ولماذا اقتبست منها ؟
غاردنر هو عالم نفس امريكي خريج لجامعة هارفارد ومؤسس نظرية Multiple Intelligences
Boring هو في الحقيقة من اعمدة علم النفس ويعتبر اول مؤرخ فعلي لعلم النفس (او من الاوائل على الاقل).. اخذت تعريفه كنكتة حتى اصدقك القول
اما ال APA فهي المؤسسة التي تمثل كل علماء النفس في الولايات فأظن الغاية من اقتباس كلامهم واضحة..
 

Z00M

Hardcore Gamer
هذا غاري كاسباروف

Rw12UPw.jpg


أطول من حافظ على لفب بطل العالم
ويمارس الشطرنج منذ الطفولة

P8Jhw1l.jpg


وهذا الولد -190- تعادل معاه وهو عمره 13 سنة
استطاع يتعادل مع شخص يفوقه في العمر وسنوات
من الخبرة وفي نفس نطاق المشكلة (spacial reasoning)
الذكاء الفضائي

p2l04Pj.jpeg



مو بس كذا هذا الولد عنده قدرات عقلية أخرى غريبة
يلعب وهو مغمض عينه مع أكثر من شخص ويفوز

عنده vast memory ability
& and fast information processing speed



صعب تردم فجوة الذكاء بالتدريب والإرادة فقط
للإرادة كلمة وللتدريب كلمة وللذكاء كلمة عشان ولا وحدة
منها تساوي الثانية

معظمنا نملك القدر الكافي من الذكاء ولانحتاج في حياتنا اليومية ذكاء خرافي وعالي ..

لكن هذا مو سبب يخلينا ننكر
إن البعض ربي وهبه نعمة خاصة جداً
وماعجبني إنك تسمي هالنعمة "لعينة"

قرأت في الويكيبيديا أن هذا الرجل (غاري كاسباروف) تزوج ثلاث مرات أي طلق مرتين
أتسائل هل عبقريته فشلت في تحديد المرأة المناسبة لزواج و بالتالي تجنب الطلاق أو ربما تعمد الزواج و الطلاق لسبب معين ؟!
قرأت أن قاد حملة سياسية لديمقراطية في روسيا و لكن الظاهر أن الحملة فشلت في تحقيق أهدافها
وقرأت أيضا أنه في 2021 كان يبيع nfts تخصه التي تجسد أهم اللحظات في حياته و باع الأربع الأغلى مجتمعين بأكثر من 11000 دولار
لا أدري إذا يستهال تبيع nfts التي تجسد أهم لحظات حياتك بهذا السعر الزهيد .
ما أبغى أكون ظالم و على الأرجح أنا مخطأ و لكن يظهر لي كأنه ما حقق أي إنجازات معتبرة خارج الشطرنج
بيعه لل NFTs يظهر رغبته في المال و بيعها بسعر رخيص يظهر أنه ماهوش بذلك الغنى بمعنى فشل في تحقيق رغبته بالمال رغم عبقريته والله أعلم
لا أدري صحة هذه المعلومات هذا فقط ما قرأت ودفعني لتسائل
 

سيفروس سنيب

بروفيسور فنون الظلام
قرأت في الويكيبيديا أن هذا الرجل (غاري كاسباروف) تزوج ثلاث مرات أي طلق مرتين
أتسائل هل عبقريته فشلت في تحديد المرأة المناسبة لزواج و بالتالي تجنب الطلاق أو ربما تعمد الزواج و الطلاق لسبب معين ؟!
قرأت أن قاد حملة سياسية لديمقراطية في روسيا و لكن الظاهر أن الحملة فشلت في تحقيق أهدافها
وقرأت أيضا أنه في 2021 كان يبيع nfts تخصه التي تجسد أهم اللحظات في حياته و باع الأربع الأغلى مجتمعين بأكثر من 11000 دولار
لا أدري إذا يستهال تبيع nfts التي تجسد أهم لحظات حياتك بهذا السعر الزهيد .
ما أبغى أكون ظالم و على الأرجح أنا مخطأ و لكن يظهر لي كأنه ما حقق أي إنجازات معتبرة خارج الشطرنج
بيعه لل NFTs يظهر رغبته في المال و بيعها بسعر رخيص يظهر أنه ماهوش بذلك الغنى بمعنى فشل في تحقيق رغبته بالمال رغم عبقريته والله أعلم
لا أدري صحة هذه المعلومات هذا فقط ما قرأت ودفعني لتسائل

هو كويس إنك تسأل هالأسئلة لأن فعلا الناس مرات
تقيس الذكاء بالغنى ، والنجاح الأسري.
لانخلط بين الإنجازات وبين الذكاء. الزواج بالذات معقد
و اختيار الشريك المناسب ماهو إلا خطوة
الباقي عوامل كثيرة من توافق و استقرار ومسوولية ووو.

نفس الشيئ بالنسبة للغنى الذكاء وحده غير كافي
لابد من انضباط ونية تسعى وراء المال.

(بشكل عام)
الي معروف عن العباقرة بشكل عام إنهم يعانون
من ضعف التوافق الاجتماعي ، هالشي تكلم عنه طارق
السويدان بشكل مفصل أيضا. يواجهون صعوبة
في إيجاد رفيق عقلي. هذا مش معناه إنهم تلقائيا
بيفشلون في الزواج ، لا لكنه معروف إن الذكاء العالي
والغباء العالي عادة يترافقان مع صعوبات في تكوين العلاقات.

الشيئ الآخر الملحوظ في بعض العباقرة إنهم أحاديي البعد.
تقريبا إلى درجة التضحية الكاملة بالحياة. يحب الرياضيات؟
حياته من يوم هو طفل لين يشيب رياضيات.
يحب الشطرنج نفس الشيئ تكرس مميت.


جوردان بيترسون تكلم في محاضراته عن الـ
Uni-dimensionality
وقال إن الوصول للقمة (وأقصد قمة حرفيا
يعني من أفضل عشرة رياضياتين/رجال أعمال/ إلخ في العالم؟ )
هذا الوصول للقمة يلزمه ذكاء عالي جدا وأحادية البعد.
وش الي يتبع أحادية البعد ياترى؟
يقول بيترسون تفريط في جوانب أخرى. مع إني
ما أحب أستسلم لرؤيته هذي لكن لما أفحط شغل فوق
الـ12 ساعة .. أعرف إن كلامه حق مرات.

(كاسباروف)
نرجع لكاسباروف ، هذا الرجل تربع على عرش الشطرنج
في زمن ماكانت فيه حواسيب. وتربع لسنوات.
تحتاج قدر هائل من الذكاء وقوة إرادة عشان تهيمن بهالطريقة. بعدما تقاعد (وتقاعده كان شي كويس جدا لأني ضد إهدار العقول الفذة على الشطرنج ) حب يتكرس للعمل السياسي. الي أعرفه إنه من أشد المعادين لنظام بوتين الديكتاتوري. وإنه سجن عدة مرات. إذا طرح الديكتاتوريات المهزلية تبين إنه مش لقمة سهلة شلون بيكون تغيير النظام الروسي؟ الرجل مو صاحي يختار هدف زي كذا أصلا.
بس هو دايم يقول أنا محارب ومن صغري خلقت وانا
جاهز للقتال &

حياته مرت بفترات زعزعة وعدم استقرار. قد يكون لذلك
دور في زيجاته وطلاقه ربما.

كاسبورف له أعمال خيريه ، ومقالات تنم عن شخصية
مسوولة ومهتمة بالي قاعد يصير في البشرية. يتكلم عن
التقنية والـ AI ويتكلم عن الحكومات المستبدة وخطرها
على سعادة الشعوب .. ويعطي محاضرات
لتطوير الشباب ولازال يعمل كمستشار شطرنج.

لو تقارنه بباقي لاعبي الشطرنج حتى المتقاعدين
حتلاقي له عطاءات كثيرة
خارج هالساحة (قارنه بفيشر الي أخذ اللقب وغطس
غطسة السواد) أو الرياضيين الآخرين الي يمارسون الرياضة وبس.

أتوقع لو كاسباروف كان شخص شغفه المال لكان صب اهتمامه عليه .. و بوبي قال نفس الكلام. قال أنا لو أردت المال لاشتغلت في الأسهم. فمش بالضرورة ذكي = يسعى وراء المال. أيضا طلبوا كاسبورف يمثل بأفلام ورفض.
مجالات كثيرة تحت يده تركها واتجه إلى مالا يدر.
وماعتقد انه كونه متقاعد ولسى
رابع أثرى لاعب شطرنج في العالم يعتبر
مؤشر على إنه ناقصه إنجاز المادي.

من نظرتي له هو إنسان مسؤول وغزير التجارب وناجح
إنه قرر يترك الشطرنج ويسوي الحاجات الي هو شايف
لها معنى وبالفعل لها معنى.


شوف وش يقول في مقدمة الفيديو :
عن طالب الفيزيا الي يترك المعمل ويصير محامي
(ضرب رصاص&)


وهذا المقطع من مفضلاتي له


الخلاصة
حتى لو ماكان زواجه مثالي. حتى لو ماكان فاحش الغنى
أظل مبهور من ذكاءه ومن وميراث المسيرة الي تركها.
غيره لو تعطيه أربع أعمار ماحقق الي هو حققه.
مو بس لأنه الله عطاه الذكاء بل هو فعلا كما سمى نفسه
إنسان محارب وقوي الإرادة.
 

Avicenna

φιλόσοφος
ما أبغى أكون ظالم و على الأرجح أنا مخطأ و لكن يظهر لي كأنه ما حقق أي إنجازات معتبرة خارج الشطرنج
هذا لانه ركز كل جهده في الشطرنج.. كثيرون من جذبتهم قدرتهم الدماغية على التحليل السريع للشطرنج لان اللعبة بمثابة ترويح عن الدماغ واستخدام مستمر لقدراته..
لو أردت شخصية قامت بالعكس واستغلت قدرتها في امور تنفع البشرية لتحقق الانجازات بعدها فانظر von Neumann
نيومان غير مجرى ألتاريخ مع انه كان قادراً على ان يركز على رياضة تصاعدية لن تنفع بشيء لبقية حياته ولا أرى capablanca عقبة في طريقه بتاتاً.. امثال نيومان نسميهم polymaths!

لهذا السبب أنا لا اسمي لاعبي الشطرنج عباقرة بالمجمل.. لفظ العبقري عندي لا يكون الا لأشخاص حفروا اسمهم بانجازاتهم ولعبة الشطرنج لا تُعتبر انجازاً الا لأمثال بوبي واشخاص ابتكروا فيها.
أما أي شخص قادر على اللعب وان وصل لأعلى المستويات فهو حاسوب لا أكثر..

طبعاً اذا كنت ممن يرى بان كلمة عبقري هي وصف للذكاء العالي (اعلى من 140) فأغلب لاعبي الشطرنج سيندرجون تحت ذلك اللفظ لان الاختبار الحالي يقيس القدرات الحوسبية للبشر وهي شرط من شروط الابداع في لعبة الشطرنج..
نرجع لكاسباروف ، هذا الرجل تربع على عرش الشطرنج
في زمن ماكانت فيه حواسيب. وتربع لسنوات.
لا اظنك تريد استخدام هذا الوصف لكاسباروف بالتحديد لانه اذا كان احد لاعبي الشطرنج قد انتفع من الحواسيب في مسيرته فيكون كاسباروف.
هو كان لاعب الشطرنج الاول الذي استخدم الحاسب في التمرين. واني لارى مقدرته, دون غيره, على استخدام هذه الحواسيب للتمرين اقل عدلاً من ترك الجميع يستخدم الحواسيب..
 

Z00M

Hardcore Gamer
الكثير ليتم نقاشه و الكثير من الأسئلة تحتاج لطرح و لكن للأسف ما عندي وقت إن شاء الله لي عودة لهذا الموضوع
 

سيفروس سنيب

بروفيسور فنون الظلام
لا اظنك تريد استخدام هذا الوصف لكاسباروف بالتحديد لانه اذا كان احد لاعبي الشطرنج قد انتفع من الحواسيب في مسيرته فيكون كاسباروف.
هو كان لاعب الشطرنج الاول الذي استخدم الحاسب في التمرين. واني لارى مقدرته, دون غيره, على استخدام هذه الحواسيب للتمرين اقل عدلاً من ترك الجميع يستخدم الحواسيب..

صوب لي لو كنت مخطئ لكنه تعلم بالطريقة الكلاسيكية منذ الطفولة ولم يباري الحواسب إلا بعدما أخذ اللقب بالفعل.
لأني قرأت له اقتباس يقارن كيف أن الطفل اليوم يعرف مئات حركات الشطرنج مسبقاً لإنه يتدرب منذ الصغر مع حاسوب أما هو فكان يجدها بنفسه.

الكثير ليتم نقاشه و الكثير من الأسئلة تحتاج لطرح و لكن للأسف ما عندي وقت إن شاء الله لي عودة لهذا الموضوع

زوم ، بنقل ردك هذا هنا لأن له مفيد جداً وله علاقة بالموضوع

المستقبل يحتاج لأشخاص المستقبل و لكن في نفس الوقت في ظواهر تحصل عالميا تشير إلى أنه سيتم إبطاء التقدم التكنولوجي (أتوقع أننا في هذه المرحلة) ثم بعدها سنصل لذروة التقدم و بعدها نبدأ بالإنحدار
الموضوع حساس شوي ولكن إحدى هذه الظواهر هي إنجاب الأقل تعليما و الأفقر لعدد أكبر من الأطفال مقارنة بالأغنى و الأكثر تعليما
المسح في الأسفل هو من المغرب (بلدي) و لكن الظاهرة عالميا شفتها في إحصائيات و مسوح تخص عدة دول
tu2mzDU.jpeg

المشكلة لو كان هذا الفرق في عدد المواليد يرجع لأسباب جينية و لو جزئيا فالمسألة مسألة وقت حتى يتم تركيع التقدم التكنولوجي و توجييه نحو الإنحدار
الأسباب الجينية ليس بالضرورة تكون أمور تتعلق بالذكاء قد تكون أسباب نفسية مثل ببساطة عدم الإهتمام بالدراسة أو أن الدراسة كأسلوب حياة البعض لا يتناسب معه أي لا يناسبه أنه ينهض كل يوم مع الصبح و يقعد بالساعات يسمع الأستاذ يلقي درس عن شيء لا علاقة له بالواقع و هنا تأتي أهمية الإمتثال وليس الذكاء فالأكثر امتثالا هم سيحققون النجاح أي أن التلاميذ اللذين يفعلون ما يطلب منهم و لا يجدون صعوبة في الإمتثال لقواعد المدرسة التعسفية كالإستيقاض في الصبح و تقعد بالساعات تنصت للأستاذ يهبد عن موضوع لا علاقة له بالواقع و تحفظ معلومات لا تدري فيما تنفع...إلخ هم من سيحققون النجاح الأكاديمي و الوظيفي و أيضا هم الأنفع لدولة ككيان لأنهم سيمتثلون للقوانين أفضل من غيرهم قوانين السير والحفاظ على البيئة و مستوى منخفض من الجريمة أي كل كل ما سيجعل الدولة تشتغل بكفاءة.
أيضا الإمتثال ربما يفسر تفوق الإناث على الذكور تعليميا

CjrPMbk.jpg

وأيضا الإمتثال ربما يفسر تفوق شعوب على أخرى في التنولوجيا و العلم فالمغرب مثلا جل قبائله كانت تمارس الرعي و الترحال كأسلوب حياة (البدو) و إن بمستويات مختلفه و هذا الأسلوب من الحياة معروف بالتمرد و كراهية السلطة و الإمتثال للقواعد عكس الأسلوب الزراعي لي كان منتشر في أوروبا و اليابان و غيرها

ربما طولت شوي في الرد و لكن حبيت أشارك وجهة نظري في الموضوع

ورد زيم أيضاً أبغاه موجود في الصفحة الأخيرة


-الجينات
-البيئة
-التعليم منذ الصغر
-التغذية السلمية لنمو صحيح
-الاهتمام الابوي
كلها عناصر مهمة للذكاء


الذكاء هو القدرة على حل المشكلات بسرعة وتأقلم مع المتغيرات بشكل سريع

الذكاء لا يساوي المعرفة

المعرفة تأتي من الدراسة والاطلاع على المصادر المختلفة
 

Eye

السوسة
لهذا السبب أنا لا اسمي لاعبي الشطرنج عباقرة بالمجمل.. لفظ العبقري عندي لا يكون الا لأشخاص حفروا اسمهم بانجازاتهم ولعبة الشطرنج لا تُعتبر انجازاً الا لأمثال بوبي واشخاص ابتكروا فيها.
أما أي شخص قادر على اللعب وان وصل لأعلى المستويات فهو حاسوب لا أكثر..

لا اتفق معك ، قياس القدرة بالنسبة لتقدير جهودك من الاشخاص هو اجحاف

كم من الاشخاص مغمورين اسهاماتهم همشت ، فالربط التأريخي للانجاز ظالم

وارى ان القياس يجب ان يكون على مدى الانجاز الفكري
 

سيفروس سنيب

بروفيسور فنون الظلام
لا اتفق معك ، قياس القدرة بالنسبة لتقدير جهودك من الاشخاص هو اجحاف

هو يقصد تقدير معتبر وموضوعي وليس نسبي لمجهود الأشخاص ، يعني حتى لو طلع لنا حمار
وقال أينشتاين ماسوى شيئ هذا مايغير من الواقع شيئ.

وارى ان القياس يجب ان يكون على مدى الانجاز الفكري

هو هذا قصد كرم ، عشان تستحق لقب عبقري لابد تتجلى عبقريتك في إنجاز ما
ويكون هذا الإنجاز فعلاً معقد يلزمه كثير من الذكاء ويكون هادف وخادم للبشرية.

أنا فاهم وجهة نظرة لكني ما أتفق في حصر لفظة عباقرة على هؤلاء.

كم من الاشخاص مغمورين اسهاماتهم همشت ، فالربط التأريخي للانجاز ظالم

ومو بس لأنهم غير معروفين بل لأنهم قد يكونوا ما اختاروا طريق الإسهام من أصله (هذا لايقلل من ذكاءهم ذرة لكن يجعل إثبات ذكاءهم أعقد)
يجب أن نتذكر أن الذكاء كامن ويتجلى في مواقف :
(&intelligence manifests itself same way stupidity manifests itself )
يعني حتى لو زميلنا الفيلسوف ماسوى أي إنجاز كبير في حياته واختار يعيشها لعب وفضاوة
بيظل مستوى ذكاءه يتجلى لنا في مظاهر أخرى .. مش شرط آخذ نظرة على سيرتك الذاتية عشان أقول والله ذا الولد تفكيره كويس.

وقيس هذا على العباقرة ... أساتذة كازنسكي كانوا عارفين إنه عبقري وهو لسى طالب في المدرسة مالحق يحقق شيئ.
وجون ناش صاحب العقل الجميل نفس الشيئ من صغره والكل مبهور منه.
حتى فون نيومان أبوه كان مفجوع من الألمعية حقته قبل لايتخصص أو يكتب ورقة بحث واحدة.

وسؤالي هل لو ماقدموا شيئ للبشرية واختاروا يروحوا البار ويعطوها بيرة لين يغمى عليهم & هل هذا يلغي عبقريتهم ؟
الجواب لا .. أشوف حصر لفظة "عباقرة" على من أنجزوا فقط
لايختلف عن حصر لفظة "سريعة" على السيارات الي انطلقت فقط. أي سيارة مامشت حتماً مش سريعة.
ولا عندنا أي سبيل لقياس سرعتها لإنه زي ماقلنا ياجماعة مامشت&
 

Eye

السوسة
هو يقصد تقدير معتبر وموضوعي وليس نسبي لمجهود الأشخاص ، يعني حتى لو طلع لنا حمار
وقال أينشتاين ماسوى شيئ هذا مايغير من الواقع شيئ

اللي انا فهمته ، ان اسهامه لازم يكون معتد به من المجتمع ، وهنا انا اقول انه ظالم

كثير من الافكار مغمورة ما رأت النور للعامة ، والسبب هو حظ اصحابها

بمعنى ان جاليلو واينشتاين مش شرط افضل من غيرهم بس لانهم نالو تقدير العامة

لكن لو مثل ما تفضلت قياس موضوعي فهنا نعم اعتقد الاجازة
 

Avicenna

φιλόσοφος
لا اتفق معك ، قياس القدرة بالنسبة لتقدير جهودك من الاشخاص هو اجحاف

كم من الاشخاص مغمورين اسهاماتهم همشت ، فالربط التأريخي للانجاز ظالم

وارى ان القياس يجب ان يكون على مدى الانجاز الفكري
وماذا قُلت انا حفظك الله؟
"لهذا السبب أنا لا اسمي لاعبي الشطرنج عباقرة بالمجمل.. لفظ العبقري عندي لا يكون الا لأشخاص حفروا اسمهم بانجازاتهم"
العبقري عندي تُطلق على شخص انجز شيئاً في فرع من فروع الفكر والمعرفة. سوائاً كان ذلك في الشطرنج, الفيزياء, أو في اللاهوتيات.. كل مجال وفيه عباقرة جددوا وغيروا بايديهم الكثير فيه!


اللي انا فهمته ، ان اسهامه لازم يكون معتد به من المجتمع ، وهنا انا اقول انه ظالم
بل الكثير من العباقرة لا يراهم المجتمع كذلك وانا لم اعطي الصوت للمجتمع بتاتاً في تحديد انجازاتهم..

اما لو كان قولك باننا لن نستطيع تحديد العباقرة اساساً لان التاريخ يمحوا الكثير من الأسماء فهذه من العلل ونحن نرمي بما لدينا. الحجة هذه تدعوا لوجود عباقرة غير ظاهرين ولكنها لا تسحب لفظ العبقرية من الظاهر منهم..
-----------------------------
لكن المسألة كما قال سنيب,
أنا (وشكلك أنت ايضاً) أرى ان العبقرية مربوطة بالانجاز العظيم فحسب. أي اننا اذا وجدنا شخصاً ذكياً للغاية قليل الانجاز نقول انه ذكي ولكن لا نصفه بعبقري مهما بلغ من المقدرة العقلية.
العبقري عندي هو شخص استخدم ذلك العقل لينتج شيئاً فيكون بذلك شهاباً احترق لينير صرحاً من صروح الفكر..

مشكلتي أنا هو أنني لا اعيد تعريف الكلمة في الحقيقة, لو ذهبت الى المعجم فمع انهم يربطونها بالذكاء احياناً الا ان الاصل في الكلمة هو:
"very great and rare natural ability or skill, especially in a particular area such as science or art"
يعني شخص يقوم بشيء عظيم في صرح من الصروح نسميه عبقري وتاتيك امثلة كثيرة على هذه الشاكلة:
She has a genius for raising money
Historians generally acknowledge her as a genius in her field
Using a sailing ship as the company badge was a touch of genius

أما سنيب فيقول أن العبقرية هي الدرجة الاعلى من الذكاء وانها صفة نطلقها على من فاق ذكائهم الدرجات الطبيعية..
طبعاً قول ان الذكاء لا يُقاس بالانجاز فهذا سليم لي ولكن لا يفسر كيف أن الناس عرفوا نسبة ذكاء امثال اينشتاين وغيره من العلماء في الماضي ممن لم يختبروا.. الجواب هو انهم استخدموا انجازاتهم واعمالهم في الوصول لتلك النجيتة. وهذا يعني ان علم النفس يعترف باقتران الذكاء بالانجاز...
 

Eye

السوسة
وماذا قُلت انا حفظك الله؟
"لهذا السبب أنا لا اسمي لاعبي الشطرنج عباقرة بالمجمل.. لفظ العبقري عندي لا يكون الا لأشخاص حفروا اسمهم بانجازاتهم"
العبقري عندي تُطلق على شخص انجز شيئاً في فرع من فروع الفكر والمعرفة. سوائاً كان ذلك في الشطرنج, الفيزياء, أو في اللاهوتيات.. كل مجال وفيه عباقرة جددوا وغيروا بايديهم الكثير فيه!

الانجاز نفسه لفظ مخادع ، هل الانجاز هو شي مستقل انا وانت نقيسه ولا شي مرتبط بتقدير الاخرين هنا؟

مثل اللي اخترع حاسبة ميكانيكية ، الانجاز قيمته عندنا ولا شي لاننا عندنا كمبيوتر ، لكنه ك عمل هو نتاج عبقرية اكيد

أنا (وشكلك أنت ايضاً) أرى ان العبقرية مربوطة بالانجاز العظيم فحسب. أي اننا اذا وجدنا شخصاً ذكياً للغاية قليل الانجاز نقول انه ذكي ولكن لا نصفه بعبقري مهما بلغ من المقدرة العقلية.
العبقري عندي هو شخص استخدم ذلك العقل لينتج شيئاً فيكون بذلك شهاباً احترق لينير صرحاً من صروح الفكر..

بهذي انا اختلف عنكم

العبقرية عندي هي درجة من الذكاء العالي ونبوغ في مجال بصورة غير طبيعية ، مثل القدرة على حساب ارقام فلكية في ثانية ، او حفظ مئات الكتب عن ظهر قلب

وحجتي ان الكثير من المنجزين واللي قدمو للعلم والفكر هم ناس عاديين اجتهدوا وحققوا
 

Avicenna

φιλόσοφος
الانجاز نفسه لفظ مخادع ، هل الانجاز هو شي مستقل انا وانت نقيسه ولا شي مرتبط بتقدير الاخرين هنا؟
الانجاز يُقاس بالتأثير وما يسلمه الصرح نفسه للمؤثر بذلك الصرح. كرهت الجاحظ ام احببته, فلك أن تسلم بانجازاته فيما كُتب له..
الانجاز نادراً ما يكون Subjective ولهذا ترى الكثير من اعمدة صروح العلم متفقين فيما اذا كان فلان منجزاً في مجالهم.

العبقرية عندي هي درجة من الذكاء العالي ونبوغ في مجال بصورة غير طبيعية ، مثل القدرة على حساب ارقام فلكية في ثانية ، او حفظ مئات الكتب عن ظهر قلب
اذاً انت تختلف معي.. هذا ما يقول به سنيب بشكل ظاهري على الاقل..
نرجع لنفس نقطة النقاش الاولي فمع اني اعرف جواب الساحر ولكن نصف البشرية طلعت تعرف الذكاء بطريقة شائبة.. ما هو الذكاء؟ وكيف شخصته على انه عالي؟
هل القدرة على حساب ارقام فلكية والحفظ العالي يُعتبر ذكائاً عندك؟ لان هذه كلها قدرات حوسبية سيدمر فيها الحاسب الانسان الا ان تقول ان الحاسب اذكى من الانسان..
هذا وانت تقول "نبوغ في مجال" بالنسبة لي هذا من اصول الانجاز. ولكن انت تقول ان الذكاء العالي قد لا يساوي الانجاز؟!؟
وحجتي ان الكثير من المنجزين واللي قدمو للعلم والفكر هم ناس عاديين اجتهدوا وحققوا
هل هم كذلك؟ كيف تعرف انهم اناس عاديون؟
 

Eye

السوسة
الانجاز يُقاس بالتأثير وما يسلمه الصرح نفسه للمؤثر بذلك الصرح. كرهت الجاحظ ام احببته, فلك أن تسلم بانجازاته فيما كُتب له..
الانجاز نادراً ما يكون Subjective ولهذا ترى الكثير من اعمدة صروح العلم متفقين فيما اذا كان فلان منجزاً في مجالهم

التأثير يعني على الاخرين؟

لان مافي تأثير على مجال اذا ما تبناه افراد المجال ، وهذا نوع من التسليم عندهم

بهذا مخترع الحاسبة الميكانيكية ماله اي قيمة وعمله لا يعتبر انجاز ، لان لحد اللحظة انجازه ما اجيز ولا طبق ولا اثر على اي مجال

ما هو الذكاء؟

القدرة العقلية والفكرية العالية على الفهم وتوظيف المفهوم

وكيف شخصته على انه عالي؟

بالمقارنة بجهد المسألة وكيفية الوصول لها

هل القدرة على حساب ارقام فلكية والحفظ العالي يُعتبر ذكائاً عندك

نعم

لان هذه كلها قدرات حوسبية سيدمر فيها الحاسب الانسان الا ان تقول ان الحاسب اذكى من الانسان..

وفعلا الحاسب في الحساب اذكى من الانسان

هذا وانت تقول "نبوغ في مجال" بالنسبة لي هذا من اصول الانجاز

الانجاز دليل من ادلة القدرة

هل هم كذلك؟

لو ما كانو كذلك لما اجتاز اسهاماتهم الناس وبنو عليها وفهموها ودرسوها

كيف تعرف انهم اناس عاديون

١- بالحكم على انجازاتهم ومقارنتها بما يلزم لفهمها واستيعابها

٢- بسيرتهم والية التوصل الى انجازاتهم
 

سيفروس سنيب

بروفيسور فنون الظلام
@Eye

المقطع ربع ساعة فقط ، أعطيه فرصة


وفيه اقتباسات كويسة جداً

Is it reasonable to start with the presupposition that intelligence and university success share something in common
?
You have to be daft to deny that


وفعلا الحاسب في الحساب اذكى من الانسان

فيه شيئ اسمه ذاكرة ..
كم رقم تقدر تحفظ في ذاكرتك خلال دقيقة؟
إذا إنت ستين وأنا خمسة إنت تغلبني. انتهى.

وفيه شي اسمه سرعة معالجة
إذا إنت تقدر تسوي ستين عملية ضرب في الدقيقة
وأنا خمسة إنت برضه تغلبني. انتهى

بس الأذكياء مو بس عندهم قدر عالي من الذاكرة وسرعة المعالجة، لا/ وجودوا إن عندهم قدرهم عالية على الفهم
يعني إيش ؟ يعني فهم المشاكل المعقدة ويمثلها تمثيل صحيح (abstraction (تجريد)/ (نمذجة)conceptualization)
لو نكمل على مثالنا إذا إنت تفهم المسائل أسرع مني وتمثلها تمثيل رياضي سليم وتطبق العملية الحسابية الملائمة وتخرج بالجواب الصحيح فإنت أذكى مني.
حتقولي بس أنا ماحب الرياضيات .. طبق نفس النمذجة والتجريد هذي في مواقف ثانية. إذا إنت دائم تتفوق إنت أذكى. وبرضه حقول انتهى.

طبعا نفاضل بين الأذكياء على أساس التعقيد في صعوبة الشيئ الي تم فهمه بالإضافة للسرعة الي هي معالجة وذاكرة.
الذكاء مش تفرفر عمليات وتخزن بشكل ميكانيكي وبس.

لهذا اختبارات الذكاء تختبر الفهم ، الاستنباط ، النمذجة واختيار الحل الصحيح من بين مسائل الـ:
mathematical reasoning
verbal reasoning
spatial reasoning

لو هي مسابقة ذاكرة وسرعة ماجبنا هالمسائل.
بل بالعكس فيه ناس ذاكرتهم أعلى و يعني لعب فيشر للشطرنج فيه ذكاء ودقة توليد حلول مبتكرة وكفاءة أفضل من لعب ماقنوس الي ذاكرته من مستوى خرافي.
حتى ماقنوس يقول :

what is special about him is how he turns a position that is so difficult into something easy

فيشر يفهم بشكل استثنائي ! هذا الذكاء .. فيشر قال إنه تقريباً يشوف لين 20 خطوة قدام. وماقنوس يشوف أكثر ويلعب وهو مغمض
فيشر قال تدربت بالشهور وماقدرت أتخيل اللوح من دون لا أشوفه - برضه فيه الي يربطون الخيال بالذكاء.

نرجع للكمبيوتر ، الكمبيوتر آلة صماء نحن نلقمها ونحن الي أودعنا فيها الخوارزميات الي على أساسها تنمذج وتمثل وتولد نماذج وتمثيلات.
كونها تختصر علينا وقت الحوسبة أو تأتي بالحل السليم بعد الفرفرة السريعة لآلاف الاحتمالات لايجعلها أذكى من البشر.
في النهاية هي امتداد لطريقة تفكير الإنسان بشكل سريع وأكثر دقة.

ورأيي الشخصي إن لو فيه شخص حافظ في دماعه آلاف الكتب ويحسب آلاف الأرقام في عقله
ما أجي أقوله لا والله إنت مش ذكي إنت مجرد حاسوب .. هذا إجحاف.
إيه هو حاسوب وما يحتاج يجرجر أجهزة معاه في كل مكان لأن حاسوبه في جوفه.

الله يهنيه بما عنده من نعمه. أغبطه ولا أقلل من شأنه
 
التعديل الأخير:

Avicenna

φιλόσοφος
التأثير يعني على الاخرين؟

لان مافي تأثير على مجال اذا ما تبناه افراد المجال ، وهذا نوع من التسليم عندهم

بهذا مخترع الحاسبة الميكانيكية ماله اي قيمة وعمله لا يعتبر انجاز ، لان لحد اللحظة انجازه ما اجيز ولا طبق ولا اثر على اي مجال
كثير مجالات لم يتبناها اهل الاختصاص ولكن بعدها تبين انها كانت انجاز. بالطبع على انجازه ان يكون شيئاً له قيمة مُعترف بها حتى اسميه عبقرياً في ذلك المجال.
لو لم نؤسس قيمة العرف في المجال فيصير من السهل على كل شخصية تافهة في التأريخ ان تدعي بانها شخصية عبقرية فعلت الأفاعيل. لهذا لدينا شيء نقدي اسمه تأريخ وهو أفضل ما لدينا احببناه ام كرهناه..
من هو مُخترع الحاسبة الميكانيكية وماذا قامت به وماذا نفعتنا؟ فبنائاً على تعريفي الذي اعطيته, نعم اذا لم تنفع صنيعته اي صرح من صروح المعرفة سميه ذكياً ولكن لن ادرجه تحت خانة العباقرة!
-------------------

القدرة العقلية والفكرية العالية على الفهم وتوظيف المفهوم
طيب ممتاز, اذا ممكن شخص ما يعرف يحسب والذاكرة عنده ضعيفة ولكن اعطه اي مفهوم يستوعبه بثواني ويسخره وهذا الشخص يكون اذكى الاذكياء في العالم..
-------------------

بالمقارنة بجهد المسألة وكيفية الوصول لها
من ابهام لابهام أكبر حفظك الله.. ماذا تعني بجهد المسألة وكيف تحددها؟
بعض المسائل تحتاج الكثير من الجهد في المعالجة بعضها يحتاج ذاكرة عالية بعضها يحتاج قدرة تخيل غير محدودة..


وفعلا الحاسب في الحساب اذكى من الانسان
لا تقول لي في الحساب, انت قلت ان الذكاء هي القدرة على الفهم وتوظيف المفهوم. فلما تقول ان الحاسب اذكى من البشر تعني انه احسن منهم بالفهم وبتوظيف المفهوم..
ولو قلت لي انك تقصد هذا التعريف نسبياً لكل فرع من فروع العلم, أعيد عليك سؤالي الثاني "وكيف شخصته على انه عالي؟"
فاذا كان الذكاء نسبياً لكل فرع من فروع العلم (هذا ذكي في الرياضيات وهذا ذكي في الفيزياء وهذا..) فكيف تقيس الذكاء هذا وكيف تشخص بينه وبين غيره؟
ولن تستطيع هنا ان تقول لي نفس الجواب الماضي لانه يُحتم شمولية المعنى في الوصف لكل الصروح وانت هنا تقول ان الذكاء نسبي لكل صرح..

طبعاً لن اتكلم في مغالطة قولك بان صاحب الحفظ الغير طبيعي يُعتبر ذكي حيث انه لا علاقة لهذا الحفظ ولا حتى سرعة البديهة بتعريفك للذكاء (&)

لو ما كانو كذلك لما اجتاز اسهاماتهم الناس وبنو عليها وفهموها ودرسوها
؟؟؟؟
يعني اذا شخص بنى على اسهاماتهم فهم اغبياء؟ او ممكن هذا الشخص الذي يبني على اسهاماتهم يكون اذكى؟
هذا يعني ان فاينمان اذكى من كل علماء الفيزياء الذين سبقوه. هذا يعني ان ستيفن هوكنج اذكى من اينشتاين واسحاق نيوتن وبور وشرودنجر وهايزنبرغ وماكسويل وميريكوري وووو...
تعرف لماذا يوصل كلامك هذا؟
يعني انت تيقنت انهم اناس عاديين لانهم لو لم يكونوا عاديين لما بنى على اسهاماتهم من لحقهم بعد ذلك.. دمرت طريقة عمل الصرح العلمي والطريقة العلمية كلها (&)
-------------------

١- بالحكم على انجازاتهم ومقارنتها بما يلزم لفهمها واستيعابها

٢- بسيرتهم والية التوصل الى انجازاتهم
اذا اصحاب ال string theory هم اذكى من خلق الله...
قد يتفق معك علماء الرياضيات في هذه (&)
__________________________________________

لو نكمل على مثالنا إذا إنت تفهم المسائل أسرع مني وتمثلها تمثيل رياضي سليم وتطبق العملية الحسابية الملائمة وتخرج بالجواب الصحيح فإنت أذكى مني.
حتقولي بس أنا ماحب الرياضيات .. طبق نفس النمذجة والتجريد هذي في مواقف ثانية. إذا إنت دائم تتفوق إنت أذكى. وبرضه حقول انتهى.
مرة ثانية مشكلة في تعريف الذكاء.. ماذا تقصد باذكى؟ مثلاً شخص دائماً يفهم الكيمياء العضوية اكثر مني ولكن أنا افهم الكيمياء اللاعضوية اكثر منه.. من منا اذكى؟
طبعا نفاضل بين الأذكياء على أساس التعقيد في صعوبة الشيئ الي تم فهمه بالإضافة للسرعة الي هي معالجة وذاكرة.
الذكاء مش تفرفر عمليات وتخزن بشكل ميكانيكي وبس.
وماذا تعني بصعوبة الشيء؟
هل الصعوبة شيء objective واذا كانت كذلك فكيف نقيسها؟ هذا السؤال لك ولعين..
نرجع للكمبيوتر ، الكمبيوتر آلة صماء نحن نلقمها ونحن الي أودعنا فيها الخوارزميات الي على أساسها تنمذج وتمثل وتولد نماذج وتمثيلات.
كونها تختصر علينا وقت الحوسبة أو تأتي بالحل السليم بعد الفرفرة السريعة لآلاف الاحتمالات لايجعلها أذكى من البشر.
اوليست قدرة البشر على التعلم بنفس الطريقة. ففي النهاية انت تُلقمك الحياة كمية مهولة من المعلومات مادمت صاحياً وباستخدام افضل الطرق لجمع المعلومات من النظر والسمع والشم وال وال..
البشر عبارة عن كتلة مهولة من الخلايا العصبية التي تتكلم فيما بينها وتعطينا الانطباع على اننا اذكياء وقادرين على الفهم مع اننا في الواقع. في النهاية قدرنا نعمل simulation بسيطة لهذا العقل البشري ونحن لم نكتشف الكهرباء الا في القرن الماضي. وحتى لو قلت لي اننا نفهم بطريقة او بأخرى ولكننا لا نعرف كيف, فاقول لك كيف تعرف اذا انه لن نستطيع تطبيق القدرة هذه على الآلة متى ما تعلمنا كيفية عملها؟

الذكاء الحوسبي هذا تغلب على اغلب البشر في الدول العربية مثلاً لو نظرت لنتائج اختبارات الذكاء. غير هذا فهو اجتاز اختبرارات ال bar للمحاماة وغيرها من اختبارات تشخيصية في كلية الطب بل واجتازها بعلامات يحلم بها اغلب الطلبة..
لما هذا الحاسوب الغبي يجتاز اختبارات تسميها اختبارات تقيس الذكاء فأنا اريدك ان تجيبني عن حقيقة هذه الاختبارات التي في حال وجود شخص يعمل عقله بنفس طريقة هذه الآلة قد يجتازها بدرجة أعلى من اشخاص غيروا مجرى التاريخ..

اذا كان هذا هو الذكاء فما قيمته اذاً؟
 

Eye

السوسة
فبنائاً على تعريفي الذي اعطيته, نعم اذا لم تنفع صنيعته اي صرح من صروح المعرفة سميه ذكياً ولكن لن ادرجه تحت خانة العباقرة!

يعني عن طريق تقدير الاخرين يصير عبقري

خذ صاحبنا مخترع الحاسبة الميكانيكية ، اللي هي معجزة هندسية بالمناسبة ، حتى اليوم هو مجرد ذكي

لكن بمجرد ما يجي مجتمع ويعترف فيه ويوظف انجازه وقتها بيصير عبقري

للامانة مش مقتنع بكلامك

طيب ممتاز, اذا ممكن شخص ما يعرف يحسب والذاكرة عنده ضعيفة ولكن اعطه اي مفهوم يستوعبه بثواني ويسخره وهذا الشخص يكون اذكى الاذكياء في العالم..

نعم ، في الفهم

انت لازم تعرف ان الذكاء له ابعاد ومش مقياس كامل

من ابهام لابهام أكبر حفظك الله.. ماذا تعني بجهد المسألة وكيف تحددها؟

ما اعرف اوصف الا بتجريدية :(

بس خلني اوضح بمثال

ماذا تعني بجهد المسألة وكيف تحددها؟

جهد المسألة مثلا الحساب ، ١ + ١ = ٢ هذي اللي اضافها مش عبقري

لكن مثلا حساب التفاضل ، جهدها اكبر في التنظير والفهم و و

نفس الشي الحاسبة الميكانيكية ، تتجاوز باشواط في تعقيدها ودقتها الابكس abcus اللي بني عليه فروع دراسة في اليابان لحساب ارقام فلكية من قبل اطفال

فاي الجهازين يتطلب قدر من العبقرية؟

لا تقول لي في الحساب, انت قلت ان الذكاء هي القدرة على الفهم وتوظيف المفهوم. فلما تقول ان الحاسب اذكى من البشر تعني انه احسن منهم بالفهم وبتوظيف المفهوم..

الحاسب معضلة ، وهنا انا اتراجع عن كلمتي بسبب رد سنيب ، الحاسب ليس اذكى من الانسان

لكن القدرة الحسابية فيها فهم وتوظيف فائق للمفهوم

وكيف شخصته على انه عالي

بالمقارنة مع الطبيعي ، لان الذكاء شي تفاضلي وليس مكيال يقاس

الذكاء نسبي لكل صرح.

نعم الذكاء نسبي ، لكنه ايضا بنائي ، بمعنى انه يتبانى على بعضه ، مثلا السرعة في الحساب تبنى على فهم لالية الحساب وتوظيفها في قياسات وانماط

وتبنى ايضا على الفهم اللفظي والحفظ

ما راح يجيك واحد عبقري في الحساب وهو ما يفهم الكلام بس صاروخ في الحساب ، هذا وهم

طبعاً لن اتكلم في مغالطة قولك بان صاحب الحفظ الغير طبيعي يُعتبر ذكي حيث انه لا علاقة لهذا الحفظ ولا حتى سرعة البديهة بتعريفك للذكاء (&)

ابدا ، من منظور ضيق هي تعتبر مغالطة ، لكن من ادراك اوسع هي منطقية تماما

الحفظ قدرة على استرجاع وتخزين المعلومات وهذا يلزمه فهم لماهية المعلومات والية استرجاعها

ف الذكاء هنا في الفهم لالية عمل تخزين المعلومات

واعتقد هذي نقطة تحتاج تقلبها براسك

يعني اذا شخص بنى على اسهاماتهم فهم اغبياء؟ او ممكن هذا الشخص الذي يبني على اسهاماتهم يكون اذكى؟

من وين لك هالكلام الله يحفظك؟ انا قلت اغبياء؟ انا قلت اذكياء مجتهدين لكن مش عباقرة

اذا عباقرة فنحن العاديين غير قادرين على اللي هم يقدرون عليه ، فاذا قدرنا على فهم واستيعاب افكارهم فهذا دليل ان درجة ذكائنا متقاربة

هذي من جهة ، الجهة الثانية هي الية التوصل نفسها ، حساب التفاضل الية التوصل اليه جدا بسيطة بالمقارنة مع خوارزميات التصنيف

مبدأ الطفو لارخميدس ابسط من قانون الجذب العام

فلازم تجمع النقطتين مع بعض ، درجة تعقيد المسألة والية التوصل لها عشان تجزم انه شخص عبقري

اذا اصحاب ال string theory هم اذكى من خلق الله...
قد يتفق معك علماء الرياضيات في هذه (&)

ليه؟ عشانهم يدمجون كل العلوم مع بعض؟
 

Avicenna

φιλόσοφος
خذ صاحبنا مخترع الحاسبة الميكانيكية ، اللي هي معجزة هندسية بالمناسبة ، حتى اليوم هو مجرد ذكي
اذا قال اهل الهندسة انها معجزة هندسية فنقول انه عبقري اذا في الهندسة..
قد ترى كلامي غير مقنع ولكن لا طريق افضل لدينا حتى نقيم العبقرية من غيره. في النهاية فكرة الانجاز المعترف فيه هو كل ما لدى البشر وكل شيء اخر ينتهي بك للرأي وهذا يقول انا عبقري والعالم لا يعترف بمواهبي والثاني يقول انا اشوف هذا العمل معجزة هندسية وابن سينا يقول لا ليس بمعجزة هندسية ولن نصل لاي نتيجة. ضروري يكون عندك خبرة تحدد الانجاز ونعم اغلب العباقرة لن يراهم التاريخ الا متأخراً ولهذا نابليون وصفهم بالشهب المحترقة..


نعم ، في الفهم

انت لازم تعرف ان الذكاء له ابعاد ومش مقياس كامل
عذراً ولكن ما تقدر تقول لي هو ذكي في الفهم. هذا لا يعني شيئاً لانك الآن تستخدم الذكاء وكانه كلمة تفضيلية في شيء ما. يعني انت احسن في الفهم اسميك ذكي وانت احسن في الرياضة اسميك ذكي وانت احسن في تقطيع الخشب اسميك ذكي..
ارجع لتعرفك ونستقر عليه اذا كان صحيحاً.. الذكي هو صاحب القدرة الأعلى على الفهم ونحن بينا مشكلة هذا التعريف في امور مثل الحفظ والقدرة الحوسبية العالية عند بعض البشر والتي وصفتها بالذكاء العالي في اول الردود لك..


لكن مثلا حساب التفاضل ، جهدها اكبر في التنظير والفهم و و
اذا انت تقول اننا نحسب العبقرية بالانجاز! انا اقول التفاضل والتكامل انجاز عظيم في الرياضيات والعلوم فمنجزه عبقري.
أما لو قلت بانك تقصد الظاهر بان التفاضل والتكامل صعب الفهم فهذا لا يدل على اي قيمة. مثلاً نصف قوانين الفيزياء وفرع ال electrodynamics كله اصعب من الكثير مما جاء به اينشتاين من ناحية الفهم.
نفس الشيء لو رجعت لكتب اسحاق نيوتن فحضا اوفر تفهم الهندسة التي كان يشرحها وهي هندسة اقليدية بسيطة. هل العُسر يعني ان ما جاء به اسحاق نيوتن في الهندسة اصعب من التفاضل والتكامل؟


نعم الذكاء نسبي ، لكنه ايضا بنائي ، بمعنى انه يتبانى على بعضه ، مثلا السرعة في الحساب تبنى على فهم لالية الحساب وتوظيفها في قياسات وانماط
هذا كلام ليس صحيحاً فحسب. انظر الكثير من حالات امراض التوحد. يكون الشخص مو قادر احياناً يتواصل اصلاً ولكن قدرته على حل المسائل الرياضية خيالية..
والكثير ممن يعانون من هذه الحالة تكون عندهم من الوالدة ولا يفهمون اي شيء عن تطورها بل ان اغلبهم يظن ان الجميع يفكر بنفس الطريقة حتى يرون ان الناس لا يقدرون على ان يستشعروا ما قد استشعروا هم.
ترى بعضهم حتى يصف لك شعور خاص لما يفكر في الارقام والاشكال الهندسية…
ما راح يجيك واحد عبقري في الحساب وهو ما يفهم الكلام بس صاروخ في الحساب ، هذا وهم
مرة ثانية, لا هم موجودين. الكثير من الحالات التي يكون فيها الشخص غير قادر على الحساب ايضاً ولكنه مقتدر على اللغويات. احد الامراض تخلي ادراك صاحبها ثنائي الابعاد بحيث ما يفهم الاشكال الهندسية وما يقدر يستوعبها ولكن الكثير من اصحاب هذا المرض كانوا كُتاب ولغويين يصح ان يقال عنهم عباقرة..


ف الذكاء هنا في الفهم لالية عمل تخزين المعلومات

واعتقد هذي نقطة تحتاج تقلبها براسك
فهمتك. انت تقول ان هناك فهم هنا والفهم هو في كيفية حفظ هذا الكم من المعلومات. مع انك قد تكون تمزح هنا ولكن سأرد على هذه النقطة..
أولا, فكرة ان الحافظ يفهم لانه يفهم طريقة الحفظ فهذه من جيبك. ليس كل الناس يخفظون بطريقة systematic مثلما تظن. الكثير من الناس تحفظ بالاعادة وهم اذا حفظوا صاروا عباقرة في نظرتك تلك..
لاحظ ان الاشخاص اصحاب القدرات الخيالية على الحفظ تظهر هذه الخواص عندهم ايضاً في سن صغيرة وكانها جزء من ال hardware لا علاقة لها لا بخبرة ولا بقدرة على فهم شيء. أنت تحتاج لتوضيح ما تقصده ب"فهم" الآن واثبات ان هؤلاء الأشخاص يفهمون طريقة الحفظ تلك اياً كانت مثلما تقول.. هذا وانت ايضاً اعطيت مثال حساب ارقام فلكية في لحظات.. لو كانت هذه الية يفهمونها لكانوا شرحوها للناس وكان الناس انتفعوا منها وطبقوها..


من وين لك هالكلام الله يحفظك؟ انا قلت اغبياء؟ انا قلت اذكياء مجتهدين لكن مش عباقرة
هذا كلامك, وانا اعطيتك احتمالين لكلامك لترجع بعدها وتؤكد الاحتمال الثاني. يعني الناس الذين ينوا على العلم المؤسس اكثر ذكائاً من الناس الذين وضعوا العلم لان الاولين لو كانوا عباقرة لما قدر احد على ان يبني على علومهم!
سأترك هذه للناظر ولن ارد عليها اكثر مما فعلت مسبقاً..


فلازم تجمع النقطتين مع بعض ، درجة تعقيد المسألة والية التوصل لها عشان تجزم انه شخص عبقري
درجة تعقيد المسألة لا تدل على انها من العبقرة ولكن تدل على ان صاحبها لم يستط ايضاحها فحسب وهذا امر معروف في الفيزياء. اكثر النظريات قياماً هي النظريات الابسط والاسهل فهماً بشكل رياضي على الاقل. واقل النظريات منفعة هي تلك المعقدة التي تكون في غاية الصعوبة.. اما بالنسبة لآلية التوصل فايضاً لا ادري ماذا تعني بهذه. مثلاً ارسطو اكتشف اساسيات النظرية الذرية من رأسه.. هل يكون بذلك اكثر عبقرية من غيره من علماء الفيزياء والكيمياء ممن عملوا عليها في القرن الماضي؟
هذا واعلم حفظك الله ان الشيء معقد لاهل زمانه. يعني ابسط الامور اليوم ما كانت بتلك البساطة قبل كم سنة. لما تجي تقول الجذب العام اصعب من قانون ارخميدس فايضاً تحتاج ترجع للموائع وتشوف كمية الاجحاف الحاصل في قانون ارخميدس شكراً للمهندسين. لتعلم ان علم الموائع اصعب فهمأً من كثير من امور الفيزياء النظرية مع انه ظاهر لنا. لو حبيت مثال بسيط, ضع خشبة في beaker وضع بعدها ماسك اوراق بجانبها.. حاول تشرح لي سبب التجاذب الحاصل رياضياً وقل لي بعدها اذا كان هذا الشيء الذي في ظاهره بسيط وتافه ابسط من قانون الجذب العام الذي نراه حمل اسحاق نيوتن لعرش العبقرة..


ليه؟ عشانهم يدمجون كل العلوم مع بعض؟
لا لانهم جائوا بأكثر شيء تعقيداً في تأريخ العلم.. وكله كان من رأسهم ومن دون مساعدات تجريبية وكله مدعوم رياضياً..
 

Naoufel

Banned
سؤال مثلا و ولله مش غرور
مثلا أنا كنت دومًا أحب نقاش مواضيع سياسية ، دينية ، ثقافية في سن مبكرة جدًا ( 6 سنوات و حتى الان ) هو شيئ طبيعي أم لا ؟
دومًا لدى عزة نفس و نرجسية في أني كن حابب دوما أكون الاذكى و الأدرى بين الجميع و أنعكس ذلك على تفوقي دراسي ، المشكلة أني عمري ماوصلت لي full potential حقي لاني كنت كسول في المذاكرة و مع ذلك كانت درجاتي جيدة و حتى ممتازة و عندي تخصص جيد في الجامعة ( الطب )
يعني نادرا جدا أذاكر قبل الامتحانات ، مواد اللغوية مثل الفرنسية ، الانجليزية ، الأدب العربي و الاجتماعيات و غيره لا اذاكرها إطلاقا ::laugh:: و مع ذلك أتفوق فيها و نفس الحال مع الرياضيات ، الفيزياء و اشياء اخرى كانت تعتمد حول فهمي أكثر مما أحاول أن أكسب عادة كل تمارين بكثرة ..
فهل هذا ذكاء معتبر أم مجرد حالة عرضية لشخص مجتهد ( و لو أني مكنتش مجتهد بالضرورة حسب تعريف الناس و نعتهم بذلك علي )
 

سيفروس سنيب

بروفيسور فنون الظلام
سؤال مثلا و ولله مش غرور

أبداً هذا فضول طبيعي وناس كثير تسأل.

مثلا أنا كنت دومًا أحب نقاش مواضيع سياسية ، دينية ، ثقافية في سن مبكرة جدًا ( 6 سنوات و حتى الان ) هو شيئ طبيعي أم لا ؟
دومًا لدى عزة نفس و نرجسية في أني كن حابب دوما أكون الاذكى و الأدرى بين الجميع و أنعكس ذلك على تفوقي دراسي ، المشكلة أني عمري ماوصلت لي full potential حقي لاني كنت كسول في المذاكرة و مع ذلك كانت درجاتي جيدة و حتى ممتازة و عندي تخصص جيد في الجامعة ( الطب )
يعني نادرا جدا أذاكر قبل الامتحانات ، مواد اللغوية مثل الفرنسية ، الانجليزية ، الأدب العربي و الاجتماعيات و غيره لا اذاكرها إطلاقا ::laugh:: و مع ذلك أتفوق فيها و نفس الحال مع الرياضيات ، الفيزياء و اشياء اخرى كانت تعتمد حول فهمي أكثر مما أحاول أن أكسب عادة كل تمارين بكثرة ..
فهل هذا ذكاء معتبر أم مجرد حالة عرضية لشخص مجتهد ( و لو أني مكنتش مجتهد بالضرورة حسب تعريف الناس و نعتهم بذلك علي )

الفكرة إن التقرير عن الذات (self-report) لايعتد به علمياً كآلية لقياس الذكاء.
الطريقة المتبعة حالياً هي إنك تأخذ اختبار IQ
وقبل لاينط ابن سينا في حلقي ويقول غلط والاختبار فيه وفيه أنا قاعد أقول هذه الطريقة المتبعة حالياً. الي مصطلح عليها ويتم ممارستها من عقود.
يعني إنت طبيب وأكيد أخذت مادة عامة عن علم النفس. جرب تاخذ الاختبار بإشراف طبيب نفسي( administrated by a psychiatrist)
يمكن فعلاً يطلع ذكاءك فوق متوسط السكان الطبيعي.

موفق.
 

Naoufel

Banned
أبداً هذا فضول طبيعي وناس كثير تسأل.



الفكرة إن التقرير عن الذات (self-report) لايعتد به علمياً كآلية لقياس الذكاء.
الطريقة المتبعة حالياً هي إنك تأخذ اختبار IQ
وقبل لاينط ابن سينا في حلقي ويقول غلط والاختبار فيه وفيه أنا قاعد أقول هذه الطريقة المتبعة حالياً. الي مصطلح عليها ويتم ممارستها من عقود.
يعني إنت طبيب وأكيد أخذت مادة عامة عن علم النفس. جرب تاخذ الاختبار بإشراف طبيب نفسي( administrated by a psychiatrist)
يمكن فعلاً يطلع ذكاءك فوق متوسط السكان الطبيعي.

موفق.
مشكور جدا
 

سيفروس سنيب

بروفيسور فنون الظلام
مرة ثانية مشكلة في تعريف الذكاء.. ماذا تقصد باذكى؟

لما أقولك الموضوع يقلب تكرار تقولي لا .. أنت الذي تكرر. لكن ماشي لجل عين تكرم مدينة.
وحأجاوب على أسئلتك الي مكررة بالفعل.

الذكاء يتمحور حول التفكير المجرد
تدخل فيه اللغة والأرقام والأنماط
الذكاء هو الفهم للمعقد وفهمه بشكل أسرع من الآخرين أيضاً ..

الذكاء هو قدرة عالية على الفهم -فهم المعقد على وجه الخصوص- وابتكار الحلول في وقت قياسي

وبرضه اقتباس الزميل زوم

ربما أشمل تعريف لذكاء قرأته هو هذا :
E9NeURwXMAANMvo


العقلانية ؛ التخطيط ؛ حل المشكلات ؛ التفكير المجرد ؛ فهم الأفكار المعقدة ؛ التعلم السريع و التعلم من التجربة

الآن ماتتفق مع هذه التعاريف ؟ خبر قديم من السنة الي فاتت. نحن مختلفان في شأن التعريف وانتهى.


وماذا تعني بصعوبة الشيء؟
هل الصعوبة شيء objective واذا كانت كذلك فكيف نقيسها؟ هذا السؤال لك ولعين..

أعني الصعوبة كلمة لاتحتاج لتبسيط أكثر. ونعم نستطيع قياسها بشكل موضوعي.
والقياس الموضوعي هو الذي يخبرنا أن هذا السؤال :


AWHtMt9.png


هو أقل تعقيدا من هذا السؤال :

XPOLn10.png



والقياس الموضوعي يخبرنا أن التفاضل والتكامل ليس بموضوع يدرس لمن هم في التاسعة من العمر

XWCcGsx.jpg


أو الرابعة في العمر ؟


b9rmtBH.jpeg


وتعريفي للذكاء بالإضافة إلى القياس الموضوعي يخبرني أن هؤلاء عباقرة.
ابن سينا لايراهم عباقرة إلى أن يخترعون له ثلاجة ومكنسة وغسالة في جهاز واحد ؟
خبر قديم نحن مختلفان وانتهى.

اوليست قدرة البشر على التعلم بنفس الطريقة. ففي النهاية انت تُلقمك الحياة كمية مهولة من المعلومات مادمت صاحياً وباستخدام افضل الطرق لجمع المعلومات من النظر والسمع والشم وال وال..

وال... إيش بعد النقط ؟ ترى ما أقرأ الفنجان.

ثم إن الحياة ماتلقم أحد المعلومات ولاتلقمه طريقة التفكير ولا أعلم من سبقك إلى هذا الكلام غيرك.
الحياة لم تلقم أينشتاين طريقة الوصول إلى نظرية النسبية. وحتماً جون ناش لم يستعمل خشمه وعيونه ليضع نظرية الـgame theory
وأرسطو لم يجلس معه شخص يقوله طبق هذه الخطوات لتنجح في صوغ أسس المنطق.
كل هذا نتاج عقولهم العبقرية التي استوعبت مفاهيم عالية التعقيد مفاهيم عصية على معظم العقول
وجردتها ومثلتها تمثيلا سليما + دفع بالبشرية للأمام (عشان ماتزعل أضفت جزئيتك هذه)
أما الحواسيب فنحن نكسر لها الأوامر تكسيراً وهي تتبع بكامل الصمم.

البشر عبارة عن كتلة مهولة من الخلايا العصبية التي تتكلم فيما بينها وتعطينا الانطباع على اننا اذكياء وقادرين على الفهم مع اننا في الواقع.

مع إننا في الواقع إيش .. كسرت الجملة في النص ولا كنت ناوي تشبكها مع الي بعدها؟ لأنها ماتشبك..
ووش هالكلام ؟خلايا عصبية تعطينا انطباع إننا أذكياء وقادرين على الفهم؟
شكلك قاعد تنسخ الجزئيات البغيضة من كتاب الفلسفة&؟
على كل حال خلاياي العصبية الآن قاعدة تعطيني انطباع إنك تحاول تقنعني
إن البشر يحسبون نفسهم أذكياء وقادرين عالفهم ؟
هم بالفعل أذكياء وقادرين على الفهم وهذه حقيقة محضة.

في النهاية قدرنا نعمل simulation بسيطة لهذا العقل البشري ونحن لم نكتشف الكهرباء الا في القرن الماضي. وحتى لو قلت لي اننا نفهم بطريقة او بأخرى ولكننا لا نعرف كيف, فاقول لك كيف تعرف اذا انه لن نستطيع تطبيق القدرة هذه على الآلة متى ما تعلمنا كيفية عملها؟

ليش هذا التشعيب ؟ = وصولنا للكيفية التي يفهم بها الإنسان على وجه دقيق ونفي/إثبات احتمالية نقل تلك الكيفية للحواسيب
هو سؤال مبني على الافتراضات بناءاً جذرياً وليته افتراض نستطيع التغاضي عن طبيعته لنصل للجواب،
لا بل افتراض مبني على توصلنا لنوع من المعرفة لم نتحصل عليه بعد وعلى آلية نقلها للمكائن
وهذا لابد يتبع التحصل على هذه المعرفة ، لكي نجيب عن سؤال أهو ممكن أم لا؟ .
الكثير من المجاهيل ياصديقي الفيلسوف وأنا لا أحب السير في الظلام.
ثم إنك في غنى عن طرح سؤال كهذا لتسوق نقطتك.

الذكاء الحوسبي هذا تغلب على اغلب البشر في الدول العربية مثلاً لو نظرت لنتائج اختبارات الذكاء. غير هذا فهو اجتاز اختبرارات ال bar للمحاماة وغيرها من اختبارات تشخيصية في كلية الطب بل واجتازها بعلامات يحلم بها اغلب الطلبة..

الحوسبة هي الحوسبة والذكاء هو الذكاء ، ونعرف أن الأذكياء يفوقون عوام الناس في الحوسبة.
ونعرف أن القدرة العالية على الحوسبة جزء من الذكاء وليست ماهيته.
ووضحت هذا مراراً وتكرارً في صفحات الموضوع الأربعة وضربت عدة أمثلة آخرها تجده أعلاه عن لاعبي الشطرنج.


أما الدول العربية فهي دول متأخرة في رعاية عقل الإنسان ، دول تعليمها معتمد بشكل كبير على التلقين والحفظ.
دول من أفرادها من يحلفون أيماناً أننا مانعرف الذكاء ويعدون بأننا لن نجد له تعريفاً وفي صفحات هذا الموضوع من قال صراحة "لن أكرمه بتعريف&"
وطبعاً اختبار المحاماة ههههه واختبارات الطب هي أول ماسيتجاوزه الـ AI في أي دولة في العالم مو بس في الدول العربية
لإنك لو ألقيت نظرة على طبيعة هالاختبارات لعرفت أنها قائمة على فهرسة المعرفة بشكل كبير (rigidly structured data) .


لما هذا الحاسوب الغبي يجتاز اختبارات تسميها اختبارات تقيس الذكاء فأنا اريدك ان تجيبني عن حقيقة هذه الاختبارات التي في حال وجود شخص يعمل عقله بنفس طريقة هذه الآلة قد يجتازها بدرجة أعلى من اشخاص غيروا مجرى التاريخ..

لأن هذا الحاسوب الغبي لم يتجاوز الاختبار من تلقاء نفسه بل على يد أشخاص غيروا مجرى التاريخ.
لأن هذا الحاسوب الغبي ليس لديه Common sense ولا يفهم الأفكار المجردة ، ويجب أن نصنف له النكت كنكت ليعود ويلقيها علينا كنكت وقس عليه.
لأن هذا الحاسوب الغبي عديم البداهة ، ولايحسن التعامل مع البيانات المترامية (complicated task with unstructured data )
ولكي يتمكن هذا الحاسوب الغبي من حل معضلة رياضية مثل الـembedding كالتي حلها جون ناش فيجب أن يبرمجه شخص ذكي من مستوى ذكاء جون ناش.
في النهاية لا أحد يفقز فوق ظله. و الحاسوب امتداد لتفكير الإنسان.


اذا كان هذا هو الذكاء فما قيمته اذاً؟

قيمته أنه هو والاجتهاد أكبر معاملين يتنبآن بالنجاح في الحياة .
وعموما لا أحب طرح المزيد من الأسئلة بدل عن إغلاق ماسئل سابقاً.
ومعلوم أنك لن تتفق مع ما كتبته فلا بأس. دعنا نتفق نختلف على الاختلاف.
ونتوقف عن التكرار حفظك الله.

وأتمنى منك ومن عين ألا تحولا الموضوع إلى لسبام ريتويت، لأنه صار متعبا للقراءة
وفي مرحلة ما لازم تضع ملخص لأوجه الاختلاف مع من تناقشه وتمضي.
حالياً فقط العضو زوم قاعد يطرح أفكار جديدة ومثرية من وقت لآخر.
 

Eye

السوسة
اذا انت تقول اننا نحسب العبقرية بالانجاز! انا اقول التفاضل والتكامل انجاز عظيم في الرياضيات والعلوم فمنجزه عبقري.

الانجاز دليل ، لكنه مش الطريقة الوحيدة

وكطريقة انا اشوف ان القياس يكون بالقدرة على تخطي مسائل معقدة ومفاهيم صعبة ايضا جائز

هل العُسر يعني ان ما جاء به اسحاق نيوتن في الهندسة اصعب من التفاضل والتكامل؟

نعم

هذا كلام ليس صحيحاً فحسب. انظر الكثير من حالات امراض التوحد. يكون الشخص مو قادر احياناً يتواصل اصلاً ولكن قدرته على حل المسائل الرياضية خيالية..

مش تواصل ، فهم ، بدون فهم لفظي ما راح يقدر يفهم الارقام والحساب

العملية بنائية

مرة ثانية, لا هم موجودين. الكثير من الحالات التي يكون فيها الشخص غير قادر على الحساب ايضاً ولكنه مقتدر على اللغويات. احد الامراض تخلي ادراك صاحبها ثنائي الابعاد بحيث ما يفهم الاشكال الهندسية وما يقدر يستوعبها ولكن الكثير من اصحاب هذا المرض كانوا كُتاب ولغويين يصح ان يقال عنهم عباقرة..

انت وضحت لك النقطة وجالس تدور تفنيد لمسائلها

اترك عنك التفاصيل ، انت عليك من الفكرة

ان الذكاء شي بنائي يبنى على اركان س وينتج عنه منتوج ص

احنا ما حددنا س و ص ، لكننا نريد نتفق على صياغة

فكرة ان الحافظ يفهم لانه يفهم طريقة الحفظ فهذه من جيبك

ونظرية جيدة كما اي نظرية

لاحظ ان الاشخاص اصحاب القدرات الخيالية على الحفظ تظهر هذه الخواص عندهم ايضاً في سن صغيرة وكانها جزء من ال hardware لا علاقة لها لا بخبرة ولا بقدرة على فهم شيء

وايش المشكلة بكون احد الاركان للذكاء هو قوة الهاردوير! انت ريحتني الان وحليت لي المشكلة في الصياغة

العبقرية هو تفوق في الهاردوير

سواء حساب حفظ فهم رؤية انماط لغة اللي هو

دام ان هاردويرك يقدر يفت في مجال فوق الطبيعي فانت عبقرية { في هذا المجال}

هذا كلامك

لا مش كلامي ، انت استنتجت هالاستنتاج من نفسك

انت خليتها مسألة الاجدد اذكى وكلامي ما يعنيه

انا اقول كثير من النظريات هي نتاج اجتهاد لاننا نقدر نستوعبها بسهولة ، واذا نظرنا لصياغتها نشوف ان الطريقة اللي توصل لها صاحبها بسيطة

العبقرية لما تشوف ان اثبات شي ما ياخذ شوي وشويات للفهم والتمحيص ، او ان الفكرة نفسها تتطلب مجهود ذهني كبير

عاملين ، لا تغفل احدهم

درجة تعقيد المسألة لا تدل على انها من العبقرة ولكن تدل على ان صاحبها لم يستط ايضاحها فحسب وهذا امر معروف في الفيزياء

ما فهمتني

انا ما اتكلم عن الصياغة انا اتكلم عن الفكرة ، يعني النظرية النسبية ، عشان تتوصل لها تحتاج درجة عالية من الذكاء والعبقرية

لكن صياغتها سهلة

عكس خوارزميات الجمع ، صياغتها معقدة ، لكنها كفكرة بسيطة
 

Avicenna

φιλόσοφος
وحأجاوب على أسئلتك الي مكررة بالفعل.
أنا ما طلبت منك تعريف الذكاء, قلت لك ان عندك مشكلة في التعريف لانك تعرف في بغداد وتعطي امثلة في الصين..
الذكاء هو قدرة عالية على الفهم -فهم المعقد على وجه الخصوص- وابتكار الحلول في وقت قياسي
اعطيتك مثال في شخص يفهم جزء من العلم بشكل ممتاز بينما غيره يفهم جزء ثاني بشكل افضل. من الأذكى؟
نصير نقارن علوم؟ طيب نقارن علوم.. على اي اساس تحب تقارن؟ على اي اساس نبني التعقيد؟ على اي اساس نقول ان ابتكار حل جيد بوقت قياسي اسوأ او افضل من ايجاد حل ابداعي بسنين..
الكثير من الأسئلة التي لم ولن تُجيبوا عنها لان ال Model غير قادر على الاجابة عنها هذا اذا كان موجوداً اصلاً. هي قلعة في هواء التي تبنيها ولهذا ترى ان في الامر اعادة لما ارجع لك نفحة الواقع بسهوله وعليل جباله..
--------------------------
أعني الصعوبة كلمة لاتحتاج لتبسيط أكثر. ونعم نستطيع قياسها بشكل موضوعي.

والقياس الموضوعي يخبرنا أن التفاضل والتكامل ليس بموضوع يدرس لمن هم في التاسعة من العمر
بل لا نستطيع قياسها. كل ما تقيسه انت هو مقدرة بعض الناس على الاجابة على نوعية معينة من الأسئلة فنقول ان نسبة قليلة من الناس قادرة على الاجابة على سؤال ب ونسبة اكبر تقدر تجيب على سؤال أ. هذه هي النتيجة التي بقدرة قادر صرتوا تنظرون لها على ان القلة هم اشخاص نسميهم اكثر ذكائاً لانهم استطاعوا ان يحلوا هذه المسائل التي صورناها على انها تحتاج نسبة عالية من الذكاء لانهم حلوها. حلقة مفرغة لا تعني شيئاً للباحث. وكانك تبني افتراضاً على نتيجة الافتراض نفسه ومو راضي تصدق ان هذا الواقع.. ولا لن تستطيع قياسها للمرة الثانية لانك لو هذا كان قياسك لها فنعم الحاسب اذكى من كثير من البشر وانتهى النقاش!

دعنى نعطي الذكاء الاصطناعي عقداً من الزمن ويصير هو يصنع لنا اختبرارات ذكاء..


ثم إن الحياة ماتلقم أحد المعلومات ولاتلقمه طريقة التفكير ولا أعلم من سبقك إلى هذا الكلام غيرك.
الحياة لم تلقم أينشتاين طريقة الوصول إلى نظرية النسبية. وحتماً جون ناش لم يستعمل خشمه وعيونه ليضع نظرية الـgame theory
وأرسطو لم يجلس معه شخص يقوله طبق هذه الخطوات لتنجح في صوغ أسس المنطق.
كل هذا نتاج عقولهم العبقرية التي استوعبت مفاهيم عالية التعقيد مفاهيم عصية على معظم العقول
وجردتها ومثلتها تمثيلا سليما + دفع بالبشرية للأمام (عشان ماتزعل أضفت جزئيتك هذه)
أما الحواسيب فنحن نكسر لها الأوامر تكسيراً وهي تتبع بكامل الصمم.
بل تلقم.. تظن جون ناش واينشتاين مثل الاطفال اصحاب الخمس سنين يصلون للابداع بقدرات اعجازية؟ هم كانت عقولهم عظيمة واعطوا ما يستحقون من قدرة على التحليل والخيال الواسع ولكن في النهاية كل انجازاتهم لم تكن لتوجد لولا البيئة التي بنتهم وشكلتهم ولولا العلوم التي استقوها من بيئتهم تلك.. اقرأ سيرتهم وراح تعرف انهم لم يغيروا ولم يصلوا مرحلة الانتاج المعرفي الا بعد الدخول في المعرفة حتى وان كانوا في نظرك عباقرة قبلها..الذكاء البايولوجي لا يعني العبقرية في فرع من فروع العلم وهو في النهاية عذر يضعه القوم ممن لا يحبون المحاولة والدخول في فروع صعبة ومعقدة عليهم وان كانوا يحبونها فيقولون انهم لم يُخلقوا لها فحسب..
هم بالفعل أذكياء وقادرين على الفهم وهذه حقيقة محضة.
من اين استقيت هذه الحقيقة المحضة حفظك الله؟
أنا احب اعرف من اين يأتي الناس بهذه الحقائق المؤكدة احياناً وهم افضل شيء عندهم اختبرارات لا يثق بها احد من العباقرة انفسهم..
ثم إنك في غنى عن طرح سؤال كهذا لتسوق نقطتك.
بل سؤال مهم, حقيقة ان كلامي ذاك كان ممكناً ولو باقل الاحتمالات تعني انك لن تقدر على وضع اي كلام عام يقول ان الحاسب لن يصل للقدرة البشرية وهذا يبين لك اننا نجهل مصدر الذكاء البشري ولا نقدر على قياسه. انما هي شذرات من تاثيرات ذلك الذكاء ما نحاول ان نقيس ولم توصلنا هذه الشذرات لوضع نظام واضح التضاريس يعلمنا العبقري من غيره.. كل ما لدينا لنحتكم له في الرجال هو انجازاتهم وما غير ذلك فرفات تهوي به الريح..

لأن هذا الحاسوب الغبي لم يتجاوز الاختبار من تلقاء نفسه بل على يد أشخاص غيروا مجرى التاريخ.
لأن هذا الحاسوب الغبي ليس لديه Common sense ولا يفهم الأفكار المجردة ، ويجب أن نصنف له النكت كنكت ليعود ويلقيها علينا كنكت وقس عليه.
لأن هذا الحاسوب الغبي عديم البداهة ، ولايحسن التعامل مع البيانات المترامية (complicated task with unstructured data )
ولكي يتمكن هذا الحاسوب الغبي من حل معضلة رياضية مثل الـembedding كالتي حلها جون ناش فيجب أن يبرمجه شخص ذكي من مستوى ذكاء جون ناش.
في النهاية لا أحد يفقز فوق ظله. و الحاسوب امتداد لتفكير الإنسان.
حتى الآن.. اذكرك ان البشر ما كان يعرف شيء اسمه رياضيات وشطرنج قبل فترة ليست ببعيدة اذا احتكمنا لمقام التاريخ.. البشر ما خُلق يعرف كل العلوم ويعطي نكات ويكتب Memes..
المقارنة الحالية ليست بحق وقد يأتي علينا يوم تتفوق فيه الآلة على البشر في حل المشاكل العصيبة حتى. انكار ذلك هو انكار بشر محب لنفسه يخاف منافسة شيء من صنيعه له وليس انكاراً علمياً صرفاً..
في النهاية نحن نجهل العقل البشري وهو حالياً حاله حال اي عضو من اعضاء الجسد.. متى ما فُكت شفرته قدر البشر على ان يأتوا بشيء يتفوق عليه..

قيمته أنه هو والاجتهاد أكبر معاملين يتنبآن بالنجاح في الحياة .
وعموما لا أحب طرح المزيد من الأسئلة بدل عن إغلاق ماسئل سابقاً.
ومعلوم أنك لن تتفق مع ما كتبته فلا بأس. دعنا نتفق نختلف على الاختلاف.
ونتوقف عن التكرار حفظك الله.

وأتمنى منك ومن عين ألا تحولا الموضوع إلى لسبام ريتويت، لأنه صار متعبا للقراءة
وفي مرحلة ما لازم تضع ملخص لأوجه الاختلاف مع من تناقشه وتمضي.
حالياً فقط العضو زوم قاعد يطرح أفكار جديدة ومثرية من وقت لآخر.
دائماً تقول الموضوع يتكرر فنغلقه. لكن الحقيقة هي ان الموضوع يتكرر لان الناس تكرر الخطابات. لما الناس تقول لك الارض مسطحة وتاتي تقول لهم لا الارض غير مسطحة وكلامك فيه العلة الف والعلة باء طبيعي سيقولون لك عرفنا انت تكرر الموضوع ولنتفق على الاختلاف..
لما تنظر في اسس علم النفس وذكرت لك في السابق موسوعة الذكاء من كامبردج, يتضح لنا ان صرح العلم يقول بان الذكاء غير واضح المعالم وليست لدينا طريقة فعلية لنقيسه.. بعدها تاتون وتقولون هذا تعريف الذكاء الواضح وهذه الاختبارات تقيسه. اقول لك الحاسب احرز نسبة اعلى من 80 في الاختبار على الاقل يعني قريباً يتجاوز البشر تقول لي طبيعي البشر اغبياء والعرب فيهم اناس تقول كذا وكذا.. ما عرفنا لك درب حفظك الله وايانا..

على العموم, وَيَأتيكَ بِالأَخبارِ مَن لَم تَبِع لَهُ, بَتاتاً وَلَم تَضرِب لَهُ وَقتَ مَوعِدِ..

__________________________
نرجع لعين:
وكطريقة انا اشوف ان القياس يكون بالقدرة على تخطي مسائل معقدة ومفاهيم صعبة ايضا جائز
جائز اذا تعرف توضح لي ماهية هذه الامور المعقدة وكيف عرفت انها معقدة ومعنى انها معقدة..
لأن مرة ثانية أنا اشوف ان الكثير من الامور المعقدة BS تحتاج اعادة نظر. ونأتي لاحقاً للمفارقة بين تعقيد الصياغة وتعقيد الوصول التي طرحت..
هندسة اسحاق نيوتن كانت صياغة للهندسة الاقليدية وانت تقول ما لا يقول به اي عاقل في ان التفضال والتكامل اسهل من الهندسة الاقليدية في اصله لان التفاضل والتكامل في الصورة التي يطرحها اسحاق نيوتن يبني على الهندسة الاقليدية..
انت وضحت لك النقطة وجالس تدور تفنيد لمسائلها

اترك عنك التفاصيل ، انت عليك من الفكرة

ان الذكاء شي بنائي يبنى على اركان س وينتج عنه منتوج ص

احنا ما حددنا س و ص ، لكننا نريد نتفق على صياغة
بالطبع ابحث لك عن المشاكل فيما طرحت.. لهذا يراني الساحر اعيد واكرر في الكلام "دائماً".. أنا هنا لا اعطي اي حجج ونادراً ما اعطي اي حجج في أي نقاش. فقط افند وكل هذا لتبيين ضعف ما اتيت به من قول وكلام.

ونظرية جيدة كما اي نظرية
النظرية تفسير لظاهرة مدعوم بأدلة وهي من اعلى مراتب العلم لعدم وجود الحقيقة في العلم.. ما قلته انت رأي شاطح وعلى ارفع مقام فرضية لاني ارى فيك خيراً (&)
دام ان هاردويرك يقدر يفت في مجال فوق الطبيعي فانت عبقرية { في هذا المجال}
ههه هذه توقعك فيه مشاكل صدقني.. لو كان الهاردوير هو المقياس (ما تقولون انتم به) فهنا تبان مشكلة ان شخصاً باعلى هاردوير ممكن المفترض يكون موجود (او قد وُجد في فترة من الفترات).. هذا الشخص سيبدع في كل شيء من الرياضيات وحتى العلوم السياسية والاجتماع.. ففي النهاية الهيكلية البشرية مبنية على هاردوير فسوي Max للمعالج وكارت الشاشة والرام وتصبح بلا منافس في اي صرح من صروح الفكر!
لا مش كلامي ، انت استنتجت هالاستنتاج من نفسك
انت قلت لي ان كثير ممن انجزوا في العلم هم اناس "عاديين" لم تقل اذكياء ولا عبقارة. قلت لك كيف تعرف ذلك (اي انهم عاديين)؟
قلت لي:
لو ما كانو كذلك لما اجتاز اسهاماتهم الناس وبنو عليها وفهموها ودرسوها

يعني حجتك انهم اناس عاديين لان اسهاماتهم بُني عليها وفُهمت ودُرست..

هذا كل ما قلته وان كان استنتاجاً من نفسي فقل لي حتى اعرف اني نسيت كيف اقرأ العربية -أعلم اني نسيت الكتابة ولكن كنت استعين بالقراءة لحفظ ماء وجهي (&)-
انا ما اتكلم عن الصياغة انا اتكلم عن الفكرة ، يعني النظرية النسبية ، عشان تتوصل لها تحتاج درجة عالية من الذكاء والعبقرية
من اين عرفت ذلك؟ غالليو وصل لنتيجة النسبية قبل اينشتاين ونظرية الحقول اصعب بمراحل من النسبية ولكن اينشتاين مسك الكأس في النهاية لانه ختم النظرية وجمعها بغيرها..
اساتذة الفيزياء انفسهم اجتمعوا على اشخاص مثل اينشتاين ونيوتن ليكونوا سادتهم مع انهم لم يكونوا يعبثون في اصعب الفروع في الفيزياء.. تعرف ليش؟ لان في شيء جميل وغريب في طريقة اينشتاين. طريقة غريبة وغير حوسبية في التفكير لا تعرف من اين اتت. وللعلم هذا ليس كلامي بل كلام يوجين ويغنر:


I have known a great many intelligent people in my life. I knew Planck, von Laue and Heisenberg. Paul Dirac was my brother in law; Leo Szilard and Edward Teller have been among my closest friends; and Albert Einstein was a good friend, too. But none of them had a mind as quick and acute as Jancsi [John] von Neumann. I have often remarked this in the presence of those men and no one ever disputed.

But Einstein's understanding was deeper even than von Neumann's. His mind was both more penetrating and more original than von Neumann's. And that is a very remarkable statement. Einstein took an extraordinary pleasure in invention. Two of his greatest inventions are the Special and General Theories of Relativity; and for all of Jancsi's brilliance, he never produced anything as original.

هذه ال originality في التفكير والبناء هي العبقرية! العبقرية هي ان تاتي بشيء جديد يغير مجرى نهر من انهر المعرفة فيصير السمك فيه يردد اسمك بعدما يحمد الله..
 
التعديل الأخير:

Eye

السوسة
ههه هذه توقعك فيه مشاكل صدقني.. لو كان الهاردوير هو المقياس (ما تقولون انتم به) فهنا تبان مشكلة ان شخصاً باعلى هاردوير ممكن المفترض يكون موجود (او قد وُجد في فترة من الفترات).. هذا الشخص سيبدع في كل شيء من الرياضيات وحتى العلوم السياسية والاجتماع.. ففي النهاية الهيكلية البشرية مبنية على هاردوير فسوي Max للمعالج وكارت الشاشة والرام وتصبح بلا منافس في اي صرح من صروح الفكر!

هذا هو تعريفنا للذكاء ، لكن انك تعمم هذا غلط ، لازم تركز انه تفوق في ملكة معينة

ما يشترط التفوق في الكل
 
أعلى