برضه مافهمت شي، على قولك poison موجودة منذ قديم الازل! وش فرق الان؟
يمكن لانها بوجهك اكثر ومش مجرد شخصية من عدة شخصيات يمكن ما تركز عليها، لكن ب٦ مجرد تدخل طور الاونلاين ويقابلوك بشخصية مش قتالية حتى ومش قابلة للعب، على اساس تقدم لك الطور ذا، وهالشخصية شكلها وصوتها زي ما انت شايف
في النهاية المصلحة العامة لهذه الدول هي من تحكم فأذا مصلحتها تقتضي بالمنع فما بيكون غريب بل من حقهم لكن دول مثل السعودية عندها مشاريع تنموية صعب تضحي فيهم لأنه وحده من أهم أهداف الرؤية هي استقطاب السياح الأجانب واللي كثير منهم راح يجي من أوروبا أو أمريكا بحكم عوامل كثير تخليهم جذابين يكونون سياح عندهم.
مثل تقبلهم للمحتوى الجنسي الآخر.
هم يبغونك تتعود على هذي الامور وهذا الهدف الاسمى لهم
المسلي بالامر، انه تكتشف انه اغلبهم لم يقاطعها بالحقيقة، بل اشتراها ولعبها لساعات طويلة ومن بعض مشرفينهم برضو مثل ما اتضح مع لعبة هاري بوتر الأخيرة، مجموعة ستيم الخاصة بريسيت ايرا وقت اطلاقها كان أغلبهم يلعبها بالفعل، هذا يبين انه مافي مبادئ قوية حقيقية لديهم، بل هو شكل صوري فقط، اكتشفت انه حتى هم مش مقتنعين بالمقاطعات ذي ويضحكوا على نفسهم
مثل ما قلت, لعبوها و دعموها بالخاص لكن بمنتداهم العام كان موقفهم واضح و صريح و وقفوا وقفه واحده ضد هذه الالعاب لأنهم يريدون يوصلوا رساله لشركات الالعاب أما اغلب المواقع العربيه تدعم هذه الشركات الشاذه في الخاص بشراء العابهم و في العام ايضا بعدم مقاطعتهم و لو حتى ظاهريا مثل Resetera!
مراجع ألعاب وما عندك شغف تجاه الألعاب... ما تحس بالخلل هنا؟ أنت يا صديقي، ولا مؤاخذة على الوصف يعني، كتلة من الجدل.
عشان نكون صادقين، أغلب صناعة الإلكترونيات والبرمجيات داعمين للأجندة بشكل صريح، فإذا لقيت ذيك الشركة المصنعة للجوالات والكمبيوترات مثلًا اللي لسه ما دعمت الأجندة، فنظام الأندرويد من جوجل والويندوز من مايكروسوفت وجلية للكل توجهاتهم. المقصود أنت بشكل أو بآخر ستدعم الأجندة بصورة مباشرة أو غير مباشرة ما دام صناعة الترفيه والإلكترونيات بيد الغرب.
هو سايبربنك انسمح لها بموضوع رسمي بنهاية الامر وفقط بكتابتهم وانه يكون بسيط، بس اللعبة يتم مناقشتها باستمرار
ممكن لأنهم اكتشفوا أن مقاطعتهم فشلت و في نفس الوقت يريدون حفظ ماء الوجه, انا لم ادخل موقعهم المريض من فتره طويله لكن لم اتفاجأ أنهم تراجعوا عن المقاطعه لأنهم في النهايه ناس عبيد لأهوائهم و رغباتهم في الأول و الاخير.
