hits counter

الموضوع الرسمي مقولة | شاركنا بشعر أو مثل أو حكمة

و إذا استوحش الإنسان تمثّل له الشيء الصغير في صورة الكبير و ارتاب و تفرّق ذهنه, فرأى مالا يُرى و سمع مالا يُسمع و توهم على الشيء اليسير الحقير، أنه عظيمٌ جليل..​
 
هَذا الَّذي تَعرِفُ البَطحاءُ وَطأَتَهُ
وَالبَيتُ يَعرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ
هَذا اِبنُ خَيرِ عِبادِ اللَهِ كُلِّهِمُ
هَذا التَقِيُّ النَقِيُّ الطاهِرُ العَلَمُ
هَذا اِبنُ فاطِمَةٍ إِن كُنتَ جاهِلَهُ
بِجَدِّهِ أَنبِياءُ اللَهِ قَد خُتِموا
وَلَيسَ قَولُكَ مَن هَذا بِضائِرِهِ
العُربُ تَعرِفُ مَن أَنكَرتَ وَالعَجَمُ
كِلتا يَدَيهِ غِياثٌ عَمَّ نَفعُهُما
يُستَوكَفانِ وَلا يَعروهُما عَدَمُ
سَهلُ الخَليقَةِ لا تُخشى بَوادِرُهُ
يَزينُهُ اِثنانِ حُسنُ الخَلقِ وَالشِيَمُ
حَمّالُ أَثقالِ أَقوامٍ إِذا اِفتُدِحوا
حُلوُ الشَمائِلِ تَحلو عِندَهُ نَعَمُ
ما قالَ لا قَطُّ إِلّا في تَشَهُّدِهِ
لَولا التَشَهُّدُ كانَت لاءَهُ نَعَمُ
عَمَّ البَرِيَّةَ بِالإِحسانِ فَاِنقَشَعَت
عَنها الغَياهِبُ وَالإِملاقُ وَالعَدَمُ
إِذا رَأَتهُ قُرَيشٌ قالَ قائِلُها
إِلى مَكارِمِ هَذا يَنتَهي الكَرَمُ
يُغضي حَياءً وَيُغضى مِن مَهابَتِهِ
فَما يُكَلَّمُ إِلّا حينَ يَبتَسِمُ
بِكَفِّهِ خَيزُرانٌ ريحُهُ عَبِقٌ
مِن كَفِّ أَروَعَ في عِرنينِهِ شَمَمُ
يَكادُ يُمسِكُهُ عِرفانُ راحَتِهِ
رُكنُ الحَطيمِ إِذا ما جاءَ يَستَلِمُ
اللَهُ شَرَّفَهُ قِدماً وَعَظَّمَهُ
جَرى بِذاكَ لَهُ في لَوحِهِ القَلَمُ
 
"الصلاة لا يمكن أداؤها إلا بضبط الوقت والاتجاه في المكان الصحيح فاحتاج المسلمون إلى علم الفلك، والزكاة تحتاج إلى إحصاء ودليل وحساب، سنجد أن المجتمع المسلم بدون أن يمارس أي شيء إلا هذه الأعمدة الخمسة يجب عليه أن يبلغ حداً أدنى من الحضارة، معنى هذا أن الإنسان لا يستطيع أن يكون مسلماً ويبقى متخلفاً، وتاريخ العلوم الإسلامية تبين لنا أن تطور جميع الميادين العلمية في القرن الأول قد بدأت بمحاولات تحقيق الفرائض الإسلامية بأكبر دقة ممكنة."

- علي عزت بيجوفيتش (رحمه الله)
 
ما رفعتُ مِن أحدٍ فوقَ منزلتِه .. "إلّا وضعَ مِنّي بمقدار مَا رفعتُ مِنه" , - الامام الشافعي "رحمه الله".
 
إذا رضيت فعبّر عن رضاك، لا تصطنع نصف رضا،
وإذا رفضت.. فعبّر عن رفضك، لأن نصف الرفض قبول..
النصف هو حياة لم تعشها، وهو كلمة لم تقلها،
وهو ابتسامة أجّلتها، وهو حب لم تصل إليه،
وهو صداقة لم تعرفها..

النصف هو ما يجعلك غريباً عن أقرب الناس إليك،
وهو ما يجعل أقرب الناس إليك غرباء عنك،
النصف هو أن تصل وأن لاتصل، أن تعمل وأن لا تعمل،
أن تغيب وأن تحضر..

النصف هو أنت، عندما لا تكون أنت.. لأنك لم تعرف من أنت.
النصف هو أن لا تعرف من أنت ..
ومن تحب ليس نصفك الآخر.. هو أنت في مكان آخر في الوقت نفسه!!..

نصف شربة لن تروي ظمأك،
ونصف وجبة لن تشبع جوعك،
نصف طريق لن يوصلك إلى أي مكان،
ونصف فكرة لن تعطي لك نتيجة..
النصف هو لحظة عجزك وأنت لست بعاجز..
لأنك لست نصف إنسان.
أنت إنسان.. وجدت كي تعيش الحياة،
وليس كي تعيش نصف حياة!”
 
  • احببته
التفاعلات: MOSU
اسير الحربَ والجندَ هيبةً
وغيرَ يدي للسيفِ الا مُلاعبُ

-ابن سينا, طور الجاهلية..
 
التعديل الأخير:
ذهب للمسجد ليدعو على من ظلموه فوجدهم يصلون في الصف الأول ! ! !
 
إن تقديم الحكومات لمصالحها لايدل على الغرور ..
بل إن عدم تقديمها لمصالحها لايدل إلا على الفشل ...
توني بلير
 
It comes down to simple choice
get busy living or get busy dying

في النهاية ، أمامك خيار بسيط
انشغل بالحياة أو انشغل بالممات ....
 
التعديل الأخير:
retha قال:
وليه لازم أنشغل أصلاً؟ كلام مضروب.
أنقر للتوسيع...

ههههههههههههههههههه
أفحمتيني

تعديل: لو تابعتي الفيلم بتفهمين المقصد.
مو كل عايش حي ... ياتعيش كالأحياء ياتعيش
كالأموات ... فالعبرة اختر الي يناسبك.
 
عادتي السيئة أنني دائماً ما أرى نهاية الأشياء منذ بدايتها ومع ذلك أكمل الطريق حتى آخره لأتأكد من ذكاء غبائي.
-دوستويفسكي
 

"تبدأ حياتك محاولًا فهم كل شيء وتنهيها محاولًا النجاة من كل ما فهمت. ‏"​

- فرانز كافكا
 
jq2xlnz71dk41.png
 
” لقد زحف علينا في الماضي ملك فرنسا، وملك انجلترا، وملك ألمانيا، وإمبراطور الرومان، وقد مروا كسحابة بددتها الرياح، فليأتوا، فليأت الملك شارل، فليأت ومعه اليوناني والمغولي، سنغتني من كنوزهم، وفى الحرب سيكتب لنا المجد كمنتصرين “

- الظاهر بيبرس
 
قلت لإبليس: ما هو أخطر عمل تحقق فيه ذاتك؟
قال: عملنا الاساسى هو إعطاء الناس صورة خاطئة عن الله. هو حمل اليأس إليهم من رحمه الله..وأجمل عمل أحقق فيه ذاتي عندما يدرسون للأطفال الدين بطريقة صعبة تجعلهم يكرهون الدين.. هل تعرف أنكم توفرون علينا عملاً كثيراً في مدارسكم .”
― أحمد بهجت, مذكرات صائم
 
“قال صديقي :
-نمر على الجامع و نخطف ركعتين لله .
ترددت الكلمة في وعيي بغرابة .
نخطف ركعتين لله . يرتكب الناس ذنوبهم بإتقان و تأن و رسم سابق و خطط محكمة و إعداد قديم فإذا تعلق الأمر بالخالق خطفنا له ركعتين .”
― أحمد بهجت, مذكرات صائم
 
"نحن بالإسلام نحيا وللإسلام نموت"

- وصية عثمان الأول قبل موته لابنه أورخان
 
Logan : it seems the case that they want us to
apologize for everything nowadays

لوڨان : من الظاهر أنهم يريدوننا أن نتأسف على كل
شيء في هذا الزمن.
 
"إن الحروب التي تنتهي بالنصر ترهق الأمة، مثلها في ذلك مثل الحروب التي تنتهي بالهزيمة، وأمور [لفظية] مثل الرفعة والمجد تظهر آثارها الجميلة على البلاد العامرة الأطراف، الآمن يومها، الآمن غدها، أما الجائعون العراة في الأراضي الخربة، ويدعون الرفعة والمجد ويجرون خلفهما، فلن يكون هناك أمر مضحك مفجع كأمرهم."
- عبد الحميد الثاني
 
(إن لي نفساً توّاقة .. ماحققت شيئاً إلا وتاقت لما هو أعلى منه)
- عمر بن عبد العزيز

أذكر سمعت هالعبارة ونا صغير والله جمدت من حسن اختيار كلمة (توّاقة) ...
 
أُشرّقُ أَمْ أُغرّبُ أَمْ أَطيرُ **** فشعري والهمومُ هما السريرُ

وآلافاً من الأَبيات أَبني **** لها يأويْ المعذَّبُ والفقيرُ

وبَيتْي غيمةٌ.. فإذا غفوتُ.. **** أَطاحَ بغفوتْي المطرُ الغزيرُ

فمن حقلٍ إلى جبلٍ لبحرٍ.. **** ومن خطرٍ إلى خطرٍ أسيرُ

عشقتُ مَسيرتي وبها قنعتُ **** وأعلمُ أنْ مسلكها خطيرُ

فخيرُ الشعرِ ما عَبَر المنافي **** ورددَّهُ المُهجّرُ والأسيرُ

وخيرُ الشعرِ ما غنّاهُ شعبُ **** لهَ نصرٌ بهِ ولهُ نصيرُ

أُناصرُ كلَّ ذي قلبٍ جريحٍ.. **** وأجهلُ ما يخطُ ليَ المصيرُ

أخي السيابُ والحلاّجُ عميّ **** وبشار بن بُرد أبي البصيرُ

لو أن الشعرَ يتبعهُ ثراءٌ **** بنى قبليْ الفرزدقُ أو جريرُ

وما الشعراءُ إلا قلبُ أُمٍ **** لصرخةِ كل طفلٍ يستديرُ

ملأنا الأرضَ أزهاراً وحُباً **** وفي أَعماقنا هَمٌ كبيرُ

ونقضي العُمرَ نكراناً ونفياً **** وبعدَ الموتِ أعلاماً نَصيرُ
 
" لا يوجد عصر يفتقد للرجال المؤهلين، فمن واجب الأسياد الحكماء إيجادهم، وكسبهم، وإنجاز المهام بواسطتهم، دون الاستماع إلى افتراءات الرجال الأنانيين ضدهم."

- أورنكزيب عالم كير (الملقب بسادس الخلفاء الراشدين)
 
وش معنى مثل:

اكبر منك بيوم اعلم منك بسنة ؟؟
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى