عدد المجلدات:- 10 مجلدات لحتى تاريخ كتابة هذا الموضوع
نبذة:-
Tanya Degurechaff جندية يافعة ضمن جنود الإمبراطورية مشهورة بقساوة طبعها و ضراوتها و موهبتها التكتيكية في رسم الإستراتيجيات الخارقة للعادة مما اعطاها لقب "شيطان الراين". لكن، تحت هيئتها الجميلة توجد روح رجل تحدى الكيان إكس، الكيان الذي نصب نفسه إلهاً، في معركة ذكاء و فطنة- مما ادى بالرجل ان تُعاد ولادته كفتاة صغيرة في عالم يعج بحروب سحرية. بعزم شديد على المضي في التحدي، تانيا تقرر ان تصعد رتب الجيش بأسرع ما لديها بينما البلاد تغرق في حرب عالمية، بوجود الكيان إكس كأقوى عقبة امامها لإستعادة حياتها المسالمة و الهادئة التي عرفتها في حياة اخرى. لكن أفعالها ذات الإدراك العميق و البصيرة الممتدة و مبادراتها القتالية الجريئة لديها بلا شك مفعول جانبي مهم: دفع الإمبراطورية القوية لجعلها من اقوى الأمم في تاريخ البشرية.
الذي يجعل عنواننا هذا مميزاً هو تمكن الكاتب الكبير في كتابة عالم قابل للتصديق لدرجة مخيفة و معلوماته الغنية التي تترجم في حبكة محكمة تمت كتابتها بعناية فائقة للتفاصيل. ملحمة تانيا الآثمة تقوم بشكل رئيسي على الـ reincarnation الذي هو trope متواجد في لايت نوفلز أخرى. عادةً، اللايت نوفلز أو حتى ساحة الأنمي و المانجا الشخصيات التي يحصل لها reincarnation تكون أذكى من بقية شخصيات عالمها الجديد او بالغة القوة. لكن في ملحمة تانيا الآثمة بالأخص الشخصية الرئيسية تظهر ذكائها و تشرحه عبر تفاصيل دقيقة، خطط منطقية تم التفكير بها بعناية، فلسفات مثيرة للإهتمام، و تطبيقات مذهلة لخطط و تكتيكات حربية معقدة. في حين ان بعض حيثيات الحبكة تستمد نفسها من وقائع تاريخية في عالمنا الحقيقي لكن لها مسوغات و مبررات لا بد منها مع بعض الإضافات التي تجعل تجليها و إنفراج حللها و عقدها لا يقل ابهاراً عن الحدث الحقيقي نفسه.
ثيمات الرواية كذلك و مصادر كتابتها و امثالها الواقعية التي يتم التطرق لها لتفسير احداثها تجبر كل قارئ نهم للتاريخ(و تاريخ الحروب خاصة) على قرائتها او اقله اعطاءها طلة خفيفة لمعرفة ما تقدمه له.
==
المانجا هي امتداد للايت نوفل كما الأنمي لذا ارتأيت اضمنها في الموضوع لا سيما انها مدخل سهل و ممتاز للكثيرين في ظل بطئ عملية ترجمة الرواية الخفيفة.
عنوان المانجا:- Youjo Senki
المؤلف:- Carlo Zen
المانجاكا(الرسام):- Chika Toujou
صدرت:- أبريل 2016
عدد التشابترات:- 27 تشابتر حتى تاريح كتابة هذا الموضوع
المانجا إمتداد للايت نوفل فما فيه شيء كثير نقوله هنا سوى انها برأيي بوابة الدخول الأفضل للعنوان، المانجا اجادت نقل روح اللايت نوفل بإقتدار بدون إخلال و إختصار كبير. حافظت على الخطوط العريضة و اضافت الكثير لتكون هويتها الخاصة بين اللايت نوفل و الأنمي. كذلك اسلوب المانجاكا و رسمه و شروحاته الخاصة ممتعة جداً للتصفح و جميلة و ستايلش لدرجة كبيرة فتجربتها كمانجا تكاد تكون قائمة بذاتها.
للتنويه عملية ترجمة اللايت نوفل ما غطت 20% حتى(فوليومين من اصل عشرة حالياً)، الترجمة الرسمية غطت الفوليوم الأول اولريدي و الثاني قادم في 27 مارس الحالي حسب امازون. هذا على حد علمي ما ادري اذا فيه فريق ترجم فوليومات ابعد من الثاني.
الموضوع راح يكون مطول يعني بس المانجا موجودة للمتحمسين.^^
بما أن التفاعل عظيم في الموضوع ما راح اسوي سبويلر للكلام تحت. لعل و عسى احدهم يتشجع و يشاركني وحدتي في هذا الموضوع.
Deus lo Vult هذه رغبة الإله
كان هناك رجل أعمال ياباني في منتصف عمره لا يحيد أو يتجاوز الخطوط الحمراء و يتقيد بالنظام في عمله و استغل كل شيء أتيح له ليصعد سلم وظيفته في حدود محافظته على هذا النظام. لكن تم دفعه من أحد حافات محطات القطار لحتفه من قبل موظف سابق طُرد على يده ليقابل كيان غامض يدعي انه إله، و الذي لم يكن سعيد أبداً بالرجل بسبب عدم إيمانه به و الذي يعيد ولادته في عالم لن يعيش فيه بدون إيمانه التام به.. طفلة يتيمة في تاريخ بديل لأوروبا بداية القرن العشرين على ابواب الدخول في حرب عالمية أولى. الرجل يكتشف ان هويته الجديدة، تانيا ديغوريتشاف، لديها موهبة لا تضاهى في السحر لذا الفتاة الصغيرة تدخل أكاديمية حربية و تصبح ساحرة مقاتلة في خدمة الإمبراطورية، لأن من وجهة نظر هذا الرجل المحبوس في جسد الطفلة هذا هو افضل طريق لتأمين مستقبل مشرق و مستقر في زمن حالك متجه للجنون. لكن الأمور لن تكون مستقرة أبداً بينما الوضع يتفجر في أكثر من جبهة. فالكيان الذي اعلن نفسه إله(كيان X كما يسميه الرجل) يتدخل في كل شيء لفرض الإيمان الأعمى على فاقده. لكن الرجل و بدعم قوي من خبرته في حياته السابقة و معرفته بنظريات إجتماعية و إقتصادية قيّمة يجهز نفسه للمضي قدماً نحو الأمام رغم ان انتصاراته لا تأتي دائماً على ما يشتهي. بينما الأمم المحيطة تخاف من أحد جنود الإمبراطورية الأشاوس المُلقبين.. الفضة البيضاء لدى حلفائها و شيطان الراين لدى أعدائها لإنجازاتها في ساحة المعركة.
المجلد الأول من ملحمة تانيا الآثمة أتانا في 335 صفحة أقتبسها الأنمي في أربعة حلقات و نصف الحلقة و الأنمي رتب في ترتيب الأحداث كما تجاهل أحداث و مدد من مساحة أحداث أخرى. للذين ما تابعوا الأنمي تانيا الآثمة يختلف عن عناوين الإيسيكاي الأخرى في انه مش بالضرورة في سيتينج فانتسي بالكامل أو يستند لميكانيكيات اللعب في الألعاب اليابانية. تانيا مولودة في سيتينج مرتكز على أوروبا في زمن قريب من الحرب العالمية الأولى، و الإضافة الوحيدة الخيالية هو السحر. كذلك تانيا أكبر كثيراً عمرياً من أبطال الجنرا المراهقين في العادة أو في بداية الشباب قبل موتها في حياتها السابقة الذي يجعلها أكثر خبرة في أمور معينة تعطي منظور مختلف تماماً عن أي بطل قد تراه. و نزاع تانيا المستمر مع الكيان إكس يضيف منعطف غريب لقصة تستمد كثيراً من واقعية حصلت. علاقة مباشرة مع من تسبب في قدرك المشؤوم هو شؤم؟
نظام السحر تم الإتيان به كشيء يمكن دراسته علمياً لدرجة معينة فالتعاويذ لا يتم خلقها من العدم أكثر منها صيغ يتم إدخالها لكرات حسابية أشبه بمحركات حتى تأتي بالنتيجة المرجوة ومنها التحليق، موجات دفاعية تصد الرصاص المتطاير أو أي شيء قادر على قتلك، أوهام بصرية تخدع بها اعدائك، و حتى رصاص مشحون بالسحر كما القذائف تدافع بها عن نفسك. الطيران له سقف أعلى لا تتخطاه حين التحليق بكرات حسابية تقليدية و أقلمة الإرتفاع ضرورية للغاية حين تجاوز هذا السقف لارتفاعات شاهقة من الصعب الوصول لها أقله الإستمرار في تلك الظروف القاسية. السحرة تم تضمينهم داخل مكونات الجيش بذكاء فهم في الغالب يعملون كمراقبين للأسلحة المدفعية و عيونها التي ترى كل شيء و تمدها بالإحداثيات اللازمة لضرباتها في عمق خطوط العدو، وحدات هجوم في الجبهات الأمامية، خبراء في التعامل مع التمردات و العصيان العسكري في ساحات الوغى. بل الرواية قدمت الجيش و مكوناته و خططه و أقسامه بطريقة فاحصة و تحرت الرأس لأخمص القدمين بتقديم شامل ما رأيته في أي لايت نوفل أو أنمي أو حتى مانجا قبلاً. أماكن كـ اكاديميات الجيش و الجامعات الحربية تم التطرق لأدنى تفاصيلها مع مراعاة الصورة الكبرى من الأمور. السياسات و الإستراتيجيات المتبعة في القصة تدل ان الكاتب كارلو زين أدى واجبه و زيادة في دراسة أبحاث تاريخية و اجتماعية و سياسية دراسة مستفيضة قبل كتابته للقصة.
والحقيقة تقال الكاتب قد يكون تمادى قليلاً في تقديم روايته بشكل مكثف و ثقيل و يميل للتحذلق الذي لا يجعلها جذابة كثيراً لمحبي الروايات المباشرة. لدرجة انني أحياناً اظن ان تسمية هذه السلسلة رواية خفيفة قد تكون تسمية مغلوطة، كارلو زين يقدم النظرية تلو النظرية في علوم الاستراتيجية والحرب والاقتصاد والاجتماع كعجلة تبرر تصرفات تانيا ولماذا لجأت لهذا التصرف و دوافع تقبل الآخرين له رغم شكوكهم الكبيرة تجاهه. الحواشي والهوامش ضرورية لفهم النتيجة النهائية، و بعض المشاهد تطول أكثر بكثير من اللازم لتوفق بينها و بين التعليق الجانبي. لكن تظل الكتابة صلبة و تتطلب قدر كبير من التركيز و قراءة ما بين السطور، و كل هذا الاستطراد في أمور ليست هي الأساسية تسمح للقراء بالانغماس في ليش هذه الأحداث حصلت بشكل مجهري و مستفيض في صغائر الأمور قبل عليائها.
خيارات أساليب الكتابة مثيرة جداً للإهتمام في اللايت نوفل، منظور الراوي يتناوب كثيراً في المجلد بين شخصيات معينة لكن الكلام المنثور الغير منتظم منفصل عن جميع الشخصيات حتى منظور البطلة تانيا نفسها الطفلة، فالرجل يكاد يعتبر تانيا هي مجرد جسم يقطنه و مش هويته الحقيقية. و تناوب التنظير هذا يجعلنا نرى أمور كثيرة بما فيها تانيا بزوايا مختلفة كل مرة الذي يجعل التناقضات سهلة للقراءة بين ما يريده الرجل-تانيا- من تصرفاته و الذي يراه الآخرون و يتلمسونه منها. الذي يجعل القُراء بدورهم يقدرون قيمة السخرية في أن مجهودات تانيا الحثيثة و الحذرة في قراراتها دائماً تنتهي بتبعات مختلفة كثيراً عن المقصود منها، و مش دائماً لفائدتها؛ مثال على هذا في الرواية هو أن تانيا نجحت في تحويل كتيبة من السحرة الجدد لوحدة من نخبة وصفوة قوات الإمبراطورية الهجومية بينما وضعتهم خلال نظام تدريبي قاس وصارم لحد الوحشية مصمم لجعل جميعهم ينسحبون من التدريب و كل هذا بسبب ان تانيا تبحث عن أي عذر لتبتعد عن القتال لبضعة أشهر فالحرب ساحة مجانين لا تريد العودة لها.
==
كتاباتي القادمة تقدرون تتجاهلونها لأني راح أتطرق لأمور فلسفية و نظريات قد تكون مملة للبعض.
الذي أمتعني كثيراً خلال القراءة هو أن الرواية لا تتوانى في طرح أمور شتى للقارئ و تتطلب احياناً بحث على الجانب لحتى تفهم إيش بحق كل شيء حلو يتكلمون عنه! الرواية تتخذ من تجربة سجن ستانفورد نقطة بداية لها، الطبيعة البشرية تستجيب للقوة و السلطة في فضاء مغلق وهؤلاء الذين في مواقع القوة يستغلون قوتهم دون رادع حقيقي و التجربة تعتبرعرضاً لأنماط الطاعة والانصياع التي يبديها الناس عندما يتعرضون لنظام أيديولوجي يحظى بدعم اجتماعي ومؤسساتي معين. الوضع أو الواقع هو الذي سبّب سلوك الأفراد في الاختبار أكثر من أي شيء موروث في شخصياتهم. فالنتيجة النهائية للتجربة هي ان البيئة هي سيدة الموقف و السلوك البشري يعتمد عليها كعنصر أساسي في تشكله و لوضع النتيجة بشكل متطرف أي أحد من أي خلفية و أي نظام عقدي و بغض النظر عن مبادئه بالإمكان وضعه كحارس منشأة في معسكر أوشفيتز(معسكر اعتقال وإبادة شغل خلال احتلال ألمانيا النازية لبولندا). في الأخير البيئة هي العنصر الأهم في تكوين شخصية الفرد و ليس سماته الشخصية بحسب من يؤمن بهذه التجربة.
كذلك و بما أننا في دولة بديلة لـ ألمانيا الحبيبة فلا بد من تطرق الرواية للبيروقراطية التي مهدها أرض الجرمان(داء و دواء كل الدول بما فيها دولنا) فالدواينية سيدي و سيدتي هي نظام فاسد ملازم للتعقيدات المكتبية وكثرة الأوراق و طوابير المراجعين لكنها نظام نموذجي في الأول و الأخير يؤدي إلى إتمام العمل على أفضل وجه. الدواوينية ليست مرضاً من أمراض الإدارة إلا إذا أساء الإداريون والموظفون استخدام أركانها، فهي لا تتعارض مع مفاهيم الشورى والديموقراطيه والمشاركة الجماعية في عملية صنع القرار. البيروقراطية هي مجموعة من الأسس الإدارية التي تخرج السياسة العامة للمؤسسة إلى حيز الواقع وتضعها موضع التنفيذ الصحيح لتحقيق الأهداف. ألتزم حرفياً بالأنظمة و عامل غيرك كأصنام ليس لها رغبات و عواطف و أحاسيس و أفرض نظامك بالقوة لحتى الفرد يكتفي بحده الأدنى في الأداء واتخاذ إجراءات صارمة تدفع الفرد لمقاومتها هي أعراض جانبية سيدي و سيدتي لا يجب الإلتفات لها مطلقاً. نحن نريد أن نصبح ألماناً ماكينات لا تتوقف. علم الإجتماع ممتع جداً…
الذي أذهلني خلال قراءتي هو مدى تجسد البراجماتية كمفهوم في كل صور و تحركات وقرارات جيش امبراطوريتنا القوية. و تانيا نفسها هي جوهر هذا التجسد و فردانية تانيا كما تدعيها تخلق مفارقة صارخة فالبراغماتية الصغيرة ترى نفسها بوهيمية تميل للتجريب خلافاً للعادات و التقاليد و السلوكيات السائدة. فحق الفرد في الحرية وتحقيق الذات هو العامل الأولي الأهم في النضال من أجل التحرر. و من الحركات المشهورة التي تتخذ الفرد أساس لمركزية التحليل لديها هي الليبرالية و الوجودية و اللاسلطوية للذين يريدون القراءة أكثر في هذه الأمور يبحثون عن الحركات التي ذكرتها قبلاً. تانيا هي عرّابة هذه الحركات و تحب ان تلبس قناعها في مونولوجاتها عكس ما تظهره أمام مرؤوسيها الشيطانة اللطيفة البراجماتية.
لكن مهلاً ما هي البراجماتية اساساً؟ البراجماتية هي التجريب العملي لأي فكرة من الأفكار؛ فالفكرة تكون صحيحة أو باطلة بحسب ما يمكن تحققه للإنسان من نفع في حياته العملية، لا لأنها صحيحة في ذاتها أو لأنها مطابقة للواقع أو غير ذلك من التبريرات الجاهزة لدى كل شخص يدعي المنطقية. المنفعة العملية هي مقياس صحة أي شيء. العقل ليس أداة للمعرفة بل هو أداة لتطور الحياة و تنميتها؛ فليس من وظيفة العقل أن يعرف.. وإنما عمل العقل هو خدمة الحياة. فلسفة اتتنا اميركية و هي تتسق مع حياة الأميركي فعلاً فهي جاءت لتعبر عن ما هو واقع بالفعل. البراجماتية لا تتعارض مع الفردانية لكونه يشاع بين بعض الناس أن البراجماتية تمثل تسويغًا فلسفيًا لمبدأ الغاية تسوغ الوسيلة، وهذا اعتقاد ساذج؛ لأن البراجماتية أبعد شرًا من ذلك؛ فهذا المبدأ يعني أن الوسيلة القذرة قد تسوغها الغاية الشريفة، لكن البراجماتية لا يهمها الغايات الشريفة في شيء وإنما المهم لديها هو أن تكون الوسائل قادرة على تحقيق الغايات، كما أن البراجماتية لا تمارس ذلك على أنه عمل لا أخلاقي أو حتى ميكافيللي تسوغه الضرورة، ولكن على أن ذلك هو الحق والحقيقة، وما غيره لا شيء البتة، وسندها الوحيد في ذلك هو ما يدرُّه هذا السلوك من نفع على صاحبه. و في هذا الصدد تتسق الفردانية و البراجماتية في خط آخره هو الفرد. لكن الذي يميز البراجماتية هو أن منظريها يؤمنون أن الرجل يبدأ بموقف عبثي من الكون، ثم ينتهي بنا إلى موقف عبثي، ثم يقول لنا: إنه ما دام الأمر كذلك فبدلاً من اليأس والمرارة والسأم على كل منا أن ينتفع بما يريح نفسه، ويجد فيه اللذة ولو بشكل مؤقت ومتغير، وعليه لكي يستريح تمامًا أن يعتقد أن ذلك الذي يفعله هو الحقيقة. وبهذا تكون خلاصة المذهب هي: البحث عن تسويغ المنافع كما يراها أصحابها في عالم يخلو من الحقيقة، وقد أرهقه البحث عنها. و هذا ما نراه جهاراً نهارا بين جنبات كتابات هذه الرواية الثقيلة.. الكيان إكس يبغض البراجماتيين.. صدقوني أتصدقوني؟
البراجماتية لا تمثل ولا تناصر أي نتائج معينة من طريقتها، كما أن حيازة الحقيقة عندها بعيدة كل البعد عن أن تكون غاية في ذاتها؛ فهي لا تزيد عن كونها مجرد وسيلة أو أداة أولية لبلوغ الإشباع والرضا والسرور، والحق يفضل على الباطل عندما يرتبط كلاهما بالموقف ـ أي البحث عن أيهما أنفع ـ أما إذا لم يرتبط بذلك فإن الحق يتساوى مع الباطل؛ ولأن الحقيقة ترتبط بالنتائج البراجماتية فهي نفسها في حالة تغير وتبدل وانتقال. الحرب هي محك المعادن و الجيش هو أبو البراجماتية والتفاوض مرفوض. أقتل أقتل أقتل لكي لا تُقتَل. تانيا هي الوحيدة العاقلة في بحر المجانين.
والمجتمع الدولي منافق. : (
أقف هنا قبل ما اصابعي تكتب شيء راح اندم عليه بعدين. في النهاية إذا كنت شخص يعشق الأحلام، الأمل، السلام، و الصداقة؛ أو لا تحب حينما البطل لا يفوز؛ أو تريد نهاية سعيدة.. من الأفضل لك عدم قراءة الرواية الخفيفة أو مشاهدة الأنمي حتى. غير ذلك أنت صديقي و اشكرك قرأت الخرابيط فوق اذا اعجبتك راح اكتب ردود أخرى تغوص عميقاً في أمور ما تطرقت لها من اتفاقيات و استراتيجيات حربية و طبيعة و مجريات المعارك التي قدمت في الرواية لأنها و لغرابتها قابلة للتصديق على نحو لا يصدق. كذلك سنتطرق للمحات عن نظريات متأكد ما قرأها الأغلبية هنا و قدمت بطريقة ذكية في الرواية.
ممتاز، للأن مش مستوعب قطعة ما تنقرأ مثل Youjo Senki خلوها أنمي ينشاف. ودي اقول لك اقرأ المجلد الأول و سلاحي بين عيونك لكن يمكن تكره العنوان بكبره لذا الأنمي خيارك الأول و يمكن ما يعجبك الأخير ما دام اغلبية الي شافوه ماخذينه لولي مجنونة نازية أنا احب امرأتي في الأربعين دروب و انا بروحي احلل فيه.
ممتاز، للأن مش مستوعب قطعة ما تنقرأ مثل Youjo Senki خلوها أنمي ينشاف. ودي اقول لك اقرأ المجلد الأول و سلاحي بين عيونك لكن يمكن تكره العنوان بكبره لذا الأنمي خيارك الأول و يمكن ما يعجبك الأخير ما دام اغلبية الي شافوه ماخذينه لولي مجنونة نازية أنا احب امرأتي في الأربعين دروب و انا بروحي احلل فيه.
بما أن التفاعل عظيم في الموضوع ما راح اسوي سبويلر للكلام تحت. لعل و عسى احدهم يتشجع و يشاركني وحدتي في هذا الموضوع.
Deus lo Vult هذه رغبة الإله
كان هناك رجل أعمال ياباني في منتصف عمره لا يحيد أو يتجاوز الخطوط الحمراء و يتقيد بالنظام في عمله و استغل كل شيء أتيح له ليصعد سلم وظيفته في حدود محافظته على هذا النظام. لكن تم دفعه من أحد حافات محطات القطار لحتفه من قبل موظف سابق طُرد على يده ليقابل كيان غامض يدعي انه إله، و الذي لم يكن سعيد أبداً بالرجل بسبب عدم إيمانه به و الذي يعيد ولادته في عالم لن يعيش فيه بدون إيمانه التام به.. طفلة يتيمة في تاريخ بديل لأوروبا بداية القرن العشرين على ابواب الدخول في حرب عالمية أولى. الرجل يكتشف ان هويته الجديدة، تانيا ديغوريتشاف، لديها موهبة لا تضاهى في السحر لذا الفتاة الصغيرة تدخل أكاديمية حربية و تصبح ساحرة مقاتلة في خدمة الإمبراطورية، لأن من وجهة نظر هذا الرجل المحبوس في جسد الطفلة هذا هو افضل طريق لتأمين مستقبل مشرق و مستقر في زمن حالك متجه للجنون. لكن الأمور لن تكون مستقرة أبداً بينما الوضع يتفجر في أكثر من جبهة. فالكيان الذي اعلن نفسه إله(كيان X كما يسميه الرجل) يتدخل في كل شيء لفرض الإيمان الأعمى على فاقده. لكن الرجل و بدعم قوي من خبرته في حياته السابقة و معرفته بنظريات إجتماعية و إقتصادية قيّمة يجهز نفسه للمضي قدماً نحو الإمام رغم ان انتصاراته لا تأتي دائماً على ما يشتهي. بينما الأمم المحيطة تخاف من أحد جنود الإمبراطورية الأشاوس المُلقبين.. الفضة البيضاء لدى حلفائها و شيطان الراين لدى أعدائها لإنجازاتها في ساحة المعركة.
المجلد الأول من ملحمة تانيا الآثمة أتانا في 335 صفحة أقتبسها الأنمي في أربعة حلقات و نصف الحلقة و الأنمي رتب في ترتيب الأحداث كما تجاهل أحداث و مدد من مساحة أحداث أخرى. للذين ما تابعوا الأنمي تانيا الآثمة يختلف عن عناوين الإيسيكاي الأخرى في انه مش بالضرورة في سيتينج فانتسي بالكامل أو يستند لميكانيكيات اللعب في الألعاب اليابانية. تانيا مولودة في سيتينج مرتكز على أوروبا في زمن قريب من الحرب العالمية الأولى، و الإضافة الوحيدة الخيالية هو السحر. كذلك تانيا أكبر كثيراً عمرياً من أبطال الجنرا المراهقين في العادة أو في بداية الشباب قبل موتها في حياتها السابقة الذي يجعلها أكثر خبرة في أمور معينة تعطي منظور مختلف تماماً عن أي بطل قد تراه. و نزاع تانيا المستمر مع الكيان إكس يضيف منعطف غريب لقصة تستمد كثيراً من واقعية حصلت. علاقة مباشرة مع من تسبب في قدرك المشؤوم هو شؤم؟
نظام السحر تم الإتيان به كشيء يمكن دراسته علمياً لدرجة معينة فالتعاويذ لا يتم خلقها من العدم أكثر منها صيغ يتم إدخالها لكرات حسابية أشبه بمحركات حتى تأتي بالنتيجة المرجوة ومنها التحليق، موجات دفاعية تصد الرصاص المتطاير أو أي شيء قادر على قتلك، أوهام بصرية تخدع بها اعدائك، و حتى رصاص مشحون بالسحر كما القذائف تدافع بها عن نفسك. الطيران له سقف أعلى لا تتخطاه حين التحليق بكرات حسابية تقليدية و أقلمة الإرتفاع ضرورية للغاية حين تجاوز هذا السقف لارتفاعات شاهقة من الصعب الوصول لها أقله الإستمرار في تلك الظروف القاسية. السحرة تم تضمينهم داخل مكونات الجيش بذكاء فهم في الغالب يعملون كمراقبين للأسلحة المدفعية و عيونها التي ترى كل شيء و تمدها بالإحداثيات اللازمة لضرباتها في عمق خطوط العدو، وحدات هجوم في الجبهات الأمامية، خبراء في التعامل مع التمردات و العصيان العسكري في ساحات الوغى. بل الرواية قدمت الجيش و مكوناته و خططه و أقسامه بطريقة فاحصة و تحرت الرأس لأخمص القدمين بتقديم شامل ما رأيته في أي لايت نوفل أو أنمي أو حتى مانجا قبلاً. أماكن كـ اكاديميات الجيش و الجامعات الحربية تم التطرق لأدنى تفاصيلها مع مراعاة الصورة الكبرى من الأمور. السياسات و الإستراتيجيات المتبعة في القصة تدل ان الكاتب كارلو زين أدى واجبه و زيادة في دراسة أبحاث تاريخية و اجتماعية و سياسية دراسة مستفيضة قبل كتابته للقصة.
والحقيقة تقال الكاتب قد يكون تمادى قليلاً في تقديم روايته بشكل مكثف و ثقيل و يميل للتحذلق الذي لا يجعلها جذابة كثيراً لمحبي الروايات المباشرة. لدرجة انني أحياناً اظن ان تسمية هذه السلسلة رواية خفيفة قد تكون تسمية مغلوطة، كارلو زين يقدم النظرية تلو النظرية في علوم الاستراتيجية والحرب والاقتصاد والاجتماع كعجلة تبرر تصرفات تانيا ولماذا لجأت لهذا التصرف و دوافع تقبل الآخرين له رغم شكوكهم الكبيرة تجاهه. الحواشي والهوامش ضرورية لفهم النتيجة النهائية، و بعض المشاهد تطول أكثر بكثير من اللازم لتوفق بينها و بين التعليق الجانبي. لكن تظل الكتابة صلبة و تتطلب قدر كبير من التركيز و قراءة ما بين السطور، و كل هذا الاستطراد في أمور ليست هي الأساسية تسمح للقراء بالانغماس في ليش هذه الأحداث حصلت بشكل مجهري و مستفيض في صغائر الأمور قبل عليائها.
خيارات أساليب الكتابة مثيرة جداً للإهتمام في اللايت نوفل، منظور الراوي يتناوب كثيراً في المجلد بين شخصيات معينة لكن الكلام المنثور الغير منتظم منفصل عن جميع الشخصيات حتى منظور البطلة تانيا نفسها الطفلة، فالرجل يكاد يعتبر تانيا هي مجرد جسم يقطنه و مش هويته الحقيقية. و تناوب التنظير هذا يجعلنا نرى أمور كثيرة بما فيها تانيا بزوايا مختلفة كل مرة الذي يجعل التناقضات سهلة للقراءة بين ما يريده الرجل-تانيا- من تصرفاته و الذي يراه الآخرون و يتلمسونه منها. الذي يجعل القُراء بدورهم يقدرون قيمة السخرية في أن مجهودات تانيا الحثيثة و الحذرة في قراراتها دائماً تنتهي بتبعات مختلفة كثيراً عن المقصود منها، و مش دائماً لفائدتها؛ مثال على هذا في الرواية هو أن تانيا نجحت في تحويل كتيبة من السحرة الجدد لوحدة من نخبة وصفوة قوات الإمبراطورية الهجومية بينما وضعتهم خلال نظام تدريبي قاس وصارم لحد الوحشية مصمم لجعل جميعهم ينسحبون من التدريب و كل هذا بسبب ان تانيا تبحث عن أي عذر لتبتعد عن القتال لبضعة أشهر فالحرب ساحة مجانين لا تريد العودة لها.
==
كتاباتي القادمة تقدرون تتجاهلونها لأني راح أتطرق لأمور فلسفية و نظريات قد تكون مملة للبعض.
الذي أمتعني كثيراً خلال القراءة هو أن الرواية لا تتوانى في طرح أمور شتى للقارئ و تتطلب احياناً بحث على الجانب لحتى تفهم إيش بحق كل شيء حلو يتكلمون عنه! الرواية تتخذ من تجربة سجن ستانفورد نقطة بداية لها، الطبيعة البشرية تستجيب للقوة و السلطة في فضاء مغلق وهؤلاء الذين في مواقع القوة يستغلون قوتهم دون رادع حقيقي و التجربة تعتبرعرضاً لأنماط الطاعة والانصياع التي يبديها الناس عندما يتعرضون لنظام أيديولوجي يحظى بدعم اجتماعي ومؤسساتي معين. الوضع أو الواقع هو الذي سبّب سلوك الأفراد في الاختبار أكثر من أي شيء موروث في شخصياتهم. فالنتيجة النهائية للتجربة هي ان البيئة هي سيدة الموقف و السلوك البشري يعتمد عليها كعنصر أساسي في تشكله و لوضع النتيجة بشكل متطرف أي أحد من أي خلفية و أي نظام عقدي و بغض النظر عن مبادئه بالإمكان وضعه كحارس منشأة في معسكر أوشفيتز(معسكر اعتقال وإبادة شغل خلال احتلال ألمانيا النازية لبولندا). في الأخير البيئة هي العنصر الأهم في تكوين شخصية الفرد و ليس سماته الشخصية بحسب من يؤمن بهذه التجربة.
كذلك و بما أننا في دولة بديلة لـ ألمانيا الحبيبة فلا بد من تطرق الرواية للبيروقراطية التي مهدها أرض الجرمان(داء و دواء كل الدول بما فيها دولنا) فالدواينية سيدي و سيدتي هي نظام فاسد ملازم للتعقيدات المكتبية وكثرة الأوراق و طوابير المراجعين لكنها نظام نموذجي في الأول و الأخير يؤدي إلى إتمام العمل على أفضل وجه. الدواوينية ليست مرضاً من أمراض الإدارة إلا إذا أساء الإداريون والموظفون استخدام أركانها، فهي لا تتعارض مع مفاهيم الشورى والديموقراطيه والمشاركة الجماعية في عملية صنع القرار. البيروقراطية هي مجموعة من الأسس الإدارية التي تخرج السياسة العامة للمؤسسة إلى حيز الواقع وتضعها موضع التنفيذ الصحيح لتحقيق الأهداف. ألتزم حرفياً بالأنظمة و عامل غيرك كأصنام ليس لها رغبات و عواطف و أحاسيس و أفرض نظامك بالقوة لحتى الفرد يكتفي بحده الأدنى في الأداء واتخاذ إجراءات صارمة تدفع الفرد لمقاومتها هي أعراض جانبية سيدي و سيدتي لا يجب الإلتفات لها مطلقاً. نحن نريد أن نصبح ألماناً ماكينات لا تتوقف. علم الإجتماع ممتع جداً…
الذي أذهلني خلال قراءتي هو مدى تجسد البراجماتية كمفهوم في كل صور و تحركات وقرارات جيش امبراطوريتنا القوية. و تانيا نفسها هي جوهر هذا التجسد و فردانية تانيا كما تدعيها تخلق مفارقة صارخة فالبراغماتية الصغيرة ترى نفسها بوهيمية تميل للتجريب خلافاً للعادات و التقاليد و السلوكيات السائدة. فحق الفرد في الحرية وتحقيق الذات هو العامل الأولي الأهم في النضال من أجل التحرر. و من الحركات المشهورة التي تتخذ الفرد أساس لمركزية التحليل لديها هي الليبرالية و الوجودية و اللاسلطوية للذين يريدون القراءة أكثر في هذه الأمور يبحثون عن الحركات التي ذكرتها قبلاً. تانيا هي عرّابة هذه الحركات و تحب ان تلبس قناعها في مونولوجاتها عكس ما تظهره أمام مرؤوسيها الشيطانة اللطيفة البراجماتية.
لكن مهلاً ما هي البراجماتية اساساً؟ البراجماتية هي التجريب العملي لأي فكرة من الأفكار؛ فالفكرة تكون صحيحة أو باطلة بحسب ما يمكن تحققه للإنسان من نفع في حياته العملية، لا لأنها صحيحة في ذاتها أو لأنها مطابقة للواقع أو غير ذلك من التبريرات الجاهزة لدى كل شخص يدعي المنطقية. المنفعة العملية هي مقياس صحة أي شيء. العقل ليس أداة للمعرفة بل هو أداة لتطور الحياة و تنميتها؛ فليس من وظيفة العقل أن يعرف.. وإنما عمل العقل هو خدمة الحياة. فلسفة اتتنا اميركية و هي تتسق مع حياة الأميركي فعلاً فهي جاءت لتعبر عن ما هو واقع بالفعل. البراجماتية لا تتعارض مع الفردانية لكونه يشاع بين بعض الناس أن البراجماتية تمثل تسويغًا فلسفيًا لمبدأ الغاية تسوغ الوسيلة، وهذا اعتقاد ساذج؛ لأن البراجماتية أبعد شرًا من ذلك؛ فهذا المبدأ يعني أن الوسيلة القذرة قد تسوغها الغاية الشريفة، لكن البراجماتية لا يهمها الغايات الشريفة في شيء وإنما المهم لديها هو أن تكون الوسائل قادرة على تحقيق الغايات، كما أن البراجماتية لا تمارس ذلك على أنه عمل لا أخلاقي أو حتى ميكافيللي تسوغه الضرورة، ولكن على أن ذلك هو الحق والحقيقة، وما غيره لا شيء البتة، وسندها الوحيد في ذلك هو ما يدرُّه هذا السلوك من نفع على صاحبه. و في هذا الصدد تتسق الفردانية و البراجماتية في خط آخره هو الفرد. لكن الذي يميز البراجماتية هو أن منظريها يؤمنون أن الرجل يبدأ بموقف عبثي من الكون، ثم ينتهي بنا إلى موقف عبثي، ثم يقول لنا: إنه ما دام الأمر كذلك فبدلاً من اليأس والمرارة والسأم على كل منا أن ينتفع بما يريح نفسه، ويجد فيه اللذة ولو بشكل مؤقت ومتغير، وعليه لكي يستريح تمامًا أن يعتقد أن ذلك الذي يفعله هو الحقيقة. وبهذا تكون خلاصة المذهب هي: البحث عن تسويغ المنافع كما يراها أصحابها في عالم يخلو من الحقيقة، وقد أرهقه البحث عنها. و هذا ما نراه جهاراً نهارا بين جنبات كتابات هذه الرواية الثقيلة.. الكيان إكس يبغض البراجماتيين.. صدقوني أتصدقوني؟
البراجماتية لا تمثل ولا تناصر أي نتائج معينة من طريقتها، كما أن حيازة الحقيقة عندها بعيدة كل البعد عن أن تكون غاية في ذاتها؛ فهي لا تزيد عن كونها مجرد وسيلة أو أداة أولية لبلوغ الإشباع والرضا والسرور، والحق يفضل على الباطل عندما يرتبط كلاهما بالموقف ـ أي البحث عن أيهما أنفع ـ أما إذا لم يرتبط بذلك فإن الحق يتساوى مع الباطل؛ ولأن الحقيقة ترتبط بالنتائج البراجماتية فهي نفسها في حالة تغير وتبدل وانتقال. الحرب هي محك المعادن و الجيش هو أبو البراجماتية والتفاوض مرفوض. أقتل أقتل أقتل لكي لا تُقتَل. تانيا هي الوحيدة العاقلة في بحر المجانين.
والمجتمع الدولي منافق. : (
أقف هنا قبل ما اصابعي تكتب شيء راح اندم عليه بعدين. في النهاية إذا كنت شخص يعشق الأحلام، الأمل، السلام، و الصداقة؛ أو لا تحب حينما البطل لا يفوز؛ أو تريد نهاية سعيدة.. من الأفضل لك عدم قراءة الرواية الخفيفة أو مشاهدة الأنمي حتى. غير ذلك أنت صديقي و اشكرك قرأت الخرابيط فوق اذا اعجبتك راح اكتب ردود أخرى تغوص عميقاً في أمور ما تطرقت لها من اتفاقيات و استراتيجيات حربية و طبيعة و مجريات المعارك التي قدمت في الرواية لأنها و لغرابتها قابلة للتصديق على نحو لا يصدق. كذلك سنتطرق للمحات عن نظريات متأكد ما قرأها الأغلبية هنا و قدمت بطريقة ذكية في الرواية.
أخيرا وصل الرد المنتظر ، أحييك إنك ما يأست ورجعت لكتابته في النهاية o7.
تانيا رواية تستحق الكثير من الكلام، ليس لعنصر واحد تستعمله فليس هناك أحد منها مميز بذاته (بالمعايير التي يستحق أن يقارن بها) ولكنها مميزة لأنها تجمع كل تلك العناصر في حزمة ممتعة جداً وعلى هيئة لايت نوفل. تشكيكك في وصفها كلايت نوفل في محله بصراحة ولكنها بالنسبة لي تجسد أفضل ما يمكن للايت نوفل فعله، تقديم حزمة ثقيلة وخفيفة في آن الوقت، ممتعة وجادة في آن الوقت، ساخرة و ذات معنى في آن الوقت. هي باختصار الرواية المثالية لمن يريد جرعة أقل من مستوى التبحر في جوانب من العلوم الإنسانية المختلفة بطعم اوتاكوي ياباني ولمسة من الكوميديا سوداء. سرد كقصة كهذه في عالم له مصداقية (بسبب كم البحث الهائل الذي قام به الكاتب) أمر جد صعب وأنت وضحت بعضاً من أهم جوانبه. هذا الجهد يأنف عنه كتاب روايات الايت نوفل المشهورون (نادراً ما تنجح لايت نوفل تاريخية فعلاً لأسباب واضحة).
تانيا كشخصية ممتازة ليست لأنها شخصية عميقة أو لأنها تتطور بشكل جيد، هي شخصية جيدة لأنها محببة بالرغم من كونها في منتهى الحقارة . كتابة شخصية كهذه بدون تناقضات فاحشة أمر صعب، و الكاتب يقوم بتيسير ذلك بشكل ممتاز عبر سوء الفهم الدائم الذي يحصل بين تانيا والآخرين. أريد بالمناسبة في هذا السياق الإشارة إلى نقطة أظنها أحد ثيمات الرواية، وهي أن تانيا بالرغم من كونها مقتدرة جداً في كل شيء تقريباً إلا أنها فاشلة كل الفشل في فهم طيبة الآخرين، وهذا هو أكبر ما يوقعها في المشاكل XD. الرواية بالرغم من طغيان البراغماتية عليها إلا أنها تعاقب تانيا مراراً وتكراراً على هذه "السذاجة" وتمكننا كقراء من الضحك عليها بشكل لطيف (مشهد ماله خص لكن إنذارها لسكان هنغاريا المسلسل بصوت طفولي قتلني من الضحك ). على كل لو أردت إختصار كل الكلام السابق في بضع كلمات لقلت أن الرواية تحقق توازناً شديد الصعوبة بين عوامل متباعدة لتقدم حصيلة ممتعة ومميزة.
هناك الكثير مما يمكن قوله بخصوص بناء العالم أو الأحداث، كل ما خطر ببالي شخصياً من تفاصيل الرواية كان له مقابل حقيقي، استطعت ملاحظة عدد جيد منها عندما شاهدت الأنمي وبعضها سمعت به لاحقاً، هي على كل حال كثيرة جداً وسأتركها لبوستات مستقبلية لو وصل النقاش إليها ولكن أريد الحديث عن بضعة جوانب أخرى أثارت اهتمامي، أولها أفكار تانيا نفسها:
أظن أنه لو وجدت libertarianism with Japanese characteristics لكانت متجسدة في تانيا . هي بمعنى آخر حرية استخدام النظام و الآخرين لتحقيق المنفعة الذاتية، مادامت هناك قواعد واضحة وفسح لترقي الأفراد. تانيا ترى أن أنظمة توزيع العمل التي توصلت لها البشرية هي كافية لتخليصهم من الاحتياج والعوز ولكنها لا تؤمن بالطاعة العمياء لهذه الأنظمة (بالرغم من عشقها للقواعد). هي ترى أن الطريقة الصحيحة للتعامل مع الأنظمة (والمتسقة مع الحاجات البشرية) هي باستغلالها بشكل لا يكسرها لتحقيق المنافع الشخصية (الترقي) للحصول على الحرية في جوانب أخرى من الحياة (أن تكون أوتاكو مثلاً)، وهي لا تمانع أن يستغلها الآخرون أيضاً (أو بالاحرى تفهم أن العالم يعمل كذلك) مادام الأمر في إطار القواعد المشتركة بين الجميع. بالمختصر فإن تانيا تؤمن بحرية استغلال النظام واستغلال الآخرين مادام ذلك في إطار قواعد تسمح بعدم انكسار النظام وترقي الأفراد الذين يأتون بالنتائج. هي في رأيي امتداد طبيعي للlibertarian الامريكي الذي يريد حرية استعباد الآخرين في شركته بدون أن تمسك يده سطوة الدولة . مالمشكلة في الأمر إن كان بإمكان الجميع الصعود بجهدهم والتزامهم بالقواعد؟ هكذا سترد تانيا XD. الكلام السابق هو توضيح لوجهة نظري بخصوص براغماتية تانيا وإيمانها بالبيروقراطية. هي تؤمن بالبيروقراطية والميكافيلية فعلاً ولكنها تعدتهما لتكوين فرضية حياتية كاملة (بمزاج ياباني خالص)، حيث يحصل الفرد على حاجاته وحريته بإتباع النظام ثم السيطرة على كل ما يستطيعه منه لتحقيق منفعته.
نقطة أخرى تثير اهتمامي أكثر حتى وهي مرتبطة بهذه هي الصراع بينها وبين الكيان X. لست متأكداً حتى الآن كيف أفسره ولكن لدي بضع نظريات، قبل الدخول فيها أود وصف الصراع كما يبدوا لي بشكل مفصل: هو صراع وقائع عالم ما قبل الحداثة (التاريخية وليس الحركية) و الإنسان الحديث المكتفي بذاته والذي كان يقف على سيادة العالم بالضبط في فترة ما بين الحربين (سيادة انهارت نظريته انهياراً مدوياً بعد فظائع الأيدويولوجيات في الحرب الثانية). هل الكيان X يحاول تذكير تانيا كممثل لبشر عصر الحداثة (والتي لايزال الSalaryman يجسده) بالضغوط والحوادث التي أدت بهم للإيمان في الأزمنة القديمة؟ بغض النظر عن التفاصيل فإنه يريد لهم أن يستعيدوا إيمانهم بشكل عام وتانيا بشكل خاص عبر ضغوط وقت الحرب وأهواله. السؤال هو لم يريد الكاتب عرض صراع كهذا؟
-الاحتمال الاكثر وروداً ربما هو أن الصراع يخلق معارك ممتعة ومثيرة ويسمح للقارئ برؤية السذاجة في النظرتين والضحك عليهما ولو أن ذلك يخلق تساؤلات كبيرة عن إتجاه القصة النهائي؟ وأتمنى أن الكاتب يستطيع صياغة نهاية صلبة للقصة في هذه الحالة، بالرغم من اقتناعي بصعوبة ذلك في حال كانت لها نهاية فعلية.
-احتمال آخر هو تجسيد ذلك الصراع على أنه صراع شد وجذب لا فائز فيه وأن لكل جانب حججه التي تبرر بعض مواقفه. تحدي النهاية في هذه الحالة يظل موجوداً ولكنه يتجسد بشكل آخر، كيف يمكن له أن يبين أن هذا الصراع ضروري مع إنهاءه؟ الأمر صعب ولكنه مثير للاهتمام.
-احتمال ينتهي بفوز طرف على آخر وهذا ايضاً وارد ولكن تفاصيل حدوثه ستحتاج على الأغلب إلى موضوع أكبر من هذا (@).
هناك احتمالات أخرى ولكن الأمر في النهاية عائد إلى قدرة الكاتب (على كتابة نهاية جيدة) ومدى الجدية التي يود أخذ نهاية الصراع بها، لازال لدي تساؤلات بخصوص هذين الأمرين @@.
. كتابة شخصية كهذه بدون تناقضات فاحشة أمر صعب، و الكاتب يقوم بتيسير ذلك بشكل ممتاز عبر سوء الفهم الدائم الذي يحصل بين تانيا والآخرين. أريد بالمناسبة في هذا السياق الإشارة إلى نقطة أظنها أحد ثيمات الرواية، وهي أن تانيا بالرغم من كونها مقتدرة جداً في كل شيء تقريباً إلا أنها فاشلة كل الفشل في فهم طيبة الآخرين، وهذا هو أكبر ما يوقعها في المشاكل XD. الرواية بالرغم من طغيان البراغماتية عليها إلا أنها تعاقب تانيا مراراً وتكراراً على هذه "السذاجة" وتمكننا كقراء من الضحك عليها بشكل لطيف (مشهد ماله خص لكن إنذارها لسكان هنغاريا المسلسل بصوت طفولي قتلني من الضحك 
. مالمشكلة في الأمر إن كان بإمكان الجميع الصعود بجهدهم والتزامهم بالقواعد؟ هكذا سترد تانيا XD. الكلام السابق هو توضيح لوجهة نظري بخصوص براغماتية تانيا وإيمانها بالبيروقراطية. هي تؤمن بالبيروقراطية والميكافيلية فعلاً ولكنها تعدتهما لتكوين فرضية حياتية كاملة (بمزاج ياباني خالص)، حيث يحصل الفرد على حاجاته وحريته بإتباع النظام ثم السيطرة على كل ما يستطيعه منه لتحقيق منفعته. 