في ماذا تفكرون ؟ {راجع شروط المشاركة بأول رد}

[Veeto]

افكر في لحظات قد تغير حياتك بطريقة لا تتوقعها
مريت مؤخرا بفترة نسبيا عصيبة من ناحية الارق والقلق اللذان فارقتهما من مدة
السبب .. الفحص الطبي الروتيني السنوي بشركتنا .. كشف لي ان رقم كفاءة الكلية egfr kidneys متراجع واقل من الطبيعي

طبعا الكلية ليست عضو عادي .. فاخذتني التفاكير يمينا ويسارا
ولانني اتعالج عن خمول بالغدة .. توقع الطبيب ان السبب هذه الادوية ونصحني بالحديث مع طبيبي للغدة .. الذي تفاجئ ودخل هو بحالة هلع لاول مرة اراه بهكذا حالة

واعطاني كمية تحاليل مكثفة واشعه .. احدها كان تحليل للبول اعزكم لمدة 24 ساعه .. يعني اجمعها بجرة وآخذها للمختبر للتحليل ..

وبين اول تحليل .. والنتائج ورد الطبيب .. كل الافكار السوداء جائتني .. وحتى رد طبيبي ان النتائج جيدة ولا داعي للقلق .. حجزت عند اخصائي كلى .. وبعد ان اقنعني ان الرقم الذي ظهر اقل من الطبيعي ويجب ان اتعامل معه لكن بتغيير نمط الحياة وليس تدخل طبي .. حينها فقط ارتاحت نفسيتي .. لذلك نصيحتي للجميع قوموا بعمل فحص شامل سنويا .. لا تعرف ما هي الامراض او الاعراض الكامنة الخفية

والله يسلم ويشافي الجميع

 

[Hugo]

افكر كيف رمضان فقد جزء من روحانيته هالسنة للاسف، للاسف وقفوا صلاة التراويح لاسباب صحية و كانت جزء كبير من هوية شهر رمضان بالنسبة لي

الله يرفع عنا الوباء وسائر بلاد المسلمين و يرحم البشرية بواسع رحمته..

 

[abdullah-kh]

من أمس وأفكر بهذا @سيفروس سنيب ما قولك بهذا الكلام؟

 

[DINO CRISIS]

رأسي مصدع اليوم

ورقبتي تؤلمني

 

[سيفروس سنيب]

من أمس وأفكر بهذا @سيفروس سنيب ما قولك بهذا الكلام؟

أعتذر عبدالله مالي علم فما أقدر أفيد .. لكني مررت بنقاشين في منتدى للغة العربية:

1- نقاش طرح فيه أحدهم أن تسمية لغة الضاد غير موجودة في كتب النحو وفعلاً ولا كتاب من الكتب القديمة (القليلة) الي عندي فيها هالتسمية
2- نقاش يقول أن كلمة (لغة) أساساً ليست فصيحة في العربية لأن أصلها من اللغو والعرب قديماً كانوا يقولون اللسان العربي وليس اللغة العربية

على كل حال التفرد بنطق حرف ليس في نظري سبب يجعل لغة تتميز عن لغة أخرى
في معهد اللغة اليابانية سمعت الطلاب الصينيين ينطقون بأصوات لا أعلم مصدرها تحديداً هل هو الحلق أم البطن أم الرجل
ولم أستطع تقليدهم ..

ما أحبه في العربية هو تميز النغم الصوتي (phonetic) والرقة في تسلسل الأحرف مع بعضها البعض ..

ياخي كلمة (لَسْتُ = am not) لحالها نطقها موسيقى لكن يظل صعب تشعر بالنغم .. لأنها لغتك الأم

 

[سيفروس سنيب]

زمان عن الموضوع وجالس أقرأ في المشاركات واستوقفتني كم مشاركة دحشية من هالعضو صراحة

هو فالشرق الاوسط تاكلوا اكل ثقيل على الفطور ؟ همم احنا مستحيل ناكل دجاج او لحم فالفطور او اي شى ثقيل
هذا هو الشرق الاوسط

إنت تسأل سؤال ثقافي وتفرض معاه التسمية التي تقص الإطار الثقافي
وتقول (الشرق الأوسط مصطلح أكاديمي)؟ ترى أضعف أكاديمي يعرف يختار مصطلح البحث الذي يؤطر سؤاله

على كل حال ليش ماتطرح سؤالك هذا في منتدى خاص بالشرق الأوسط؟
لأنه مافيه واحد ببساطة ... مافيه مكان يتناقشون فيه الإيرانيين مع الخلجان ولا الأتراك مع الشوام
لكن فيه عشرات المنصات الي تضم سكان العالم العربي ويتبادلون فيها النقاش حول ثقافتهم المشتركة.

زي ماشرح لك المشرف بندول ، التسمية الصحيحة والتي نحبذها هي تسمية الوطن/العالم العربي لوصف من كانت لغتهم الأم هي اللغة العربية.

انا كنت في الخارج درست فترة والاجانب كانوا يقصدون بالشرق الاوسط الوطن العربي كامل كل ما اتكلم معهم

صحيح هذا الكلام ومدون في كتب كثيرة ..

لن تجد فسجلات التاريخ شئ اسمه الوطن العربي

بلا موجود مصطلح البلاد العربية وهو متبادل مع مصطلح بلاد الإسلام
بعض مؤرخي وعلماء الفرنجة لم يحبوا أن ينسبوا الازدهار العلمي إلى الحضارة الإسلامية
فكانوا يسمون بعض العلماء في ذاك الوقت كالخوارزمي علماء البلاد العربية مع إنه أصله العرقي من خوارزم
توي مالي شهر قارئ هالكلام وفي رسائل لابن خلدون بهذه التسمية.

همم الشرق الاوسط وشمال افريقيا مصطلحات جغرافية

بس إنت منت قاعد تسأل عن سلسلة هضاب أو مناخ أو خط طيران عشان تلجأ للفظة الجغرافية
إنت تسأل سؤال ثقافي عن عادات الأكل والأطعمة..

وفي كل الأحوال من الغريب استعمال الطعام كعامل فرز للشعوب من الأساس خاصة في هذا الزمن
الي الأكل فيه صار مختلط ومشترك ومستورد من كل مكان.

مصطلحات جغرافية وتعتبر صحيحة حتى الامة الاسلامية صحيحة اما مصطلح الامة عربية يعتبر مجانب لصواب

هنا بدأنا نهرف بما لانعرف .. قبل لاتصوب وتخطأ إنت فاهم إيش تعريف الأمة؟

الأمة جمع كبير من الناس ممتدين على مساحة جغرافية واسعة تربطهم عوامل مشتركة قوية مثال تاريخ نشأة واحد
قيم فكرية واقتصادية مشتركة والأهم من هذا كله إنهم يحملون تطلعات واحدة..كحب النهوض والاستقلال والعزة


تسمع بالأمة العربية لأنها تتوافر فيها شروط التعريف
تسمع بالأمة الأمريكية لإنها تتوافر فيها شروط التعريف
الأمة الاشتراكية إلخ ..

اما لغوي فانت هكذا ستدمج دول مثل نيجيريا وسنغافورة الخ تحت اطار الامة البريطانية

ماتسمع بالأمة البريطانية/لأنه ماتوافرت فيها الشروط
لأن مافيه شي يجمعهم لا السينقافوري ولا النيجري تجمعه مشاعر أو تاريخ مع البريطاني
بينما إنسان في الدوحة يملك شعور لأخ له من الرباط
أنا مكي ووقت إقامتي في اليابان مجرد ماسمعنى أخ مصري أتكلم عربي عزمني على كباية شاهي وسألني لو احتاج أي مساعدة
ومع إني توي التقيته إلا إنه فيه بيني وبين هذا الشخص الي ماأعرفه عوامل وتاريخ وقيم وعادات مشتركة ماتلقاها
بين السينقافوري والنيجيري .. أتمنى يكون اتضح لك الآن إيش معنى أمة.

فيه نماذج أبعد من ذلك مثلاً هناك صحفيين مسيحيين من لبنان يكتبون بشراسة تجاه الغزو على العراق ويتألمون على حال سوريا واليمن.
لإنهم فيه مشاعر تآخي

بعدين هالمقارنة مع الأمة البريطانية جداً لامحل لها من الإعراب .. لأنه شتان مابين الاستعمار ومابين التوسع الحضاري.
الي صار على يد العرب هو توسع صنع وعاء حضاري انصهرت فيه عدة شعوب وجاء بنظام جديد غير تلك البقاع الجغرافية بطريقة لايمكن إرجاعها إلى سابق عهدها
الدين - التعاملات - نظام القضاء - الزواج والمصاهرة - المساجد والجامعات .. واللغة
العرب لما امتدوا في شمال الجزيرة العربية وشمال أفريقيا ماامتدوا انتصاراً للعرق العربي بل حملاً لرسالة الإسلام
واللغة العربية استبدلت القبطية في مصر واستبدلت الأمازيغية في شمال أفريقيا واستبدلت الآرامية في العراق والشام
لإنها لغة دين الإسلام مو لأنها لغة العرق العربي .. كل العرقيات والقوميات تسقط في النهاية لأنها فقيرة بالمحتوى الحضاري


وترى ماتحتاج فحص الحمض الجيني عشان تسمي فلان بعربي
من عاش ونشأ في بلاد العرب وكانت لغته الأم العربية هو عربي

وجاي في ركني ويعركني

أفهم يجي هالكلام من غربي لأن مسرح التاريخ بيننا ماخلصت قصصه
لكن يجي من واحد من أفريقيا (على ما يبدو) فكذا كثير والله ...

على كل حال باستثناء سفرة الطعام الي ساحبها من قوقل ماذا يميزكم؟ وماذا تقصد بـ(نحن)؟
ماهي بلادكم وماهي لغتكم وكم عدد من ينطق بها ؟ وماذا قدمتم للبشرية من فكر وحضارة وتوسع
قبل لاتجي تعلق على أمة تاريخها يزيد عن الألف سنة خبرنا عنكم
من أنتم ؟




وهذي دحشة ثانية رفعت حواجبي للسقف !

لا ادري لمذا عندما نربد سب شخص ما ننعته بالحمار والكلب المفروض نقول له يا بشر يا انسان لايوجد تسفيل افضل من هذا اما نعته بالحمار والكلب فهو رفع من شأنه مفاهيمنا مقلوبة

لايوجد تسفيل افضل؟؟

القرآن يقول:
ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا
إذا إنت ترى إنك سافل لإنك إنسان فهذا شأنك لكن لاتقول لغيرك مفاهيمه مقلوبة.

لا لا تكلمت فقط عن الكلاب والحمير لاني احبهم

البشر يغارون..يحسدون..انانييون..طماعون وو

والبشر فيهم الصادق والشهم والمضحي بحياته والرحيم والمعطاء..

عندما يريد احد سب الاخر لمذا يسب بالكلب والحمار ؟ الكلب وفي والحمار يشتغل بجهد وفوق طاقته الخ المفروض يسب بكلام يمثل قيمته لذلك قلت المشكلة مشكلة مفاهيم انا لا انتقص من الانسان

انا لا انتقص من الانسان

بلا انتقصت عندما قلت لايوجد تسفيل أفضل من هذا

يبدوا اني لم اوفق في الصياغة لذلك لم يفهمني البعض

مثلا عندما ترى شخص مهيب وباداس تقول ذلك الشخص يبدوا كالاسد او ذاك الشخص سريع مثل النمر فالمفروض ايضا (اتكلم منطقيا) هو عندما ترى شخص يعمل بجد يجب ان تذهب وتقول له رائع يا صاح انت تبدو كالحمار غامباتي

وعندما ترى شخصيين اصدقاء اوفياء لبعض بينما صاحبك ملعون اناني يجب ان تذهب له وتقول انظر الى اؤلئك الكلاب يجب ان تصبح كلبا مثلهم وهكذا

(اتكلم منطقيا)

منطقياً إنت مو فاهم أركان التشبيه
التشبيه يعمل بثلاث أركان ، مشبه ومشبه به ووجه الشبه
يشبه الإنسان بالحمار إذا كان وجه الشبه هو الكد والتعب بغباء..
الحمار مخلوق قبيح الصوت بطيء التعلم ضعيف الفهم كل مافيه أنه قوي البنية فحسب

إذا كان وجه الشبه هو الكد والاجتهاد المحمود يتم التشبيه بالنحل أو النمل
فنقول مثلاً
هؤلاء قوم كالنحل
وفلان نشيط كما النملة
لإنها مخلوقات مجهودها موظف بذكاء على ضعف بنيتها إلا أنها تعمل بنظام عالي التعقيد والترتيب



الكلب كذلك فيه جملة من الصفات القبيحة التي لاتجعل الإنسان يحب أن يشبه به
الكلب يلهث وراء مايريد بطريقة منفرة يتساقط فيها لعابة. للكلب صوت مرتفع ومزعج
مع إنه لايملك البأس الذي تملكه الأسود والذئاب..

ولهذا يقال في حق من ينتقد ويهدد كثيراً دون قدرة على إحداث قدر كبير من الأذى
فلان ليس عنده إلا النباح


على كل نرجع للجانب الأخلاقي ... هل تشبيه بعض البشر بالحيوانات منافي للخلق. لا .. ؟
الأولى الإنكار على البشر الذين ينزلون بأنفسهم منزلة الحيوانات
حين لايشغلون عقولهم ولا يترقون لآدميتهم التي أنشأهم عليها الله عز وجل

لو كان ذلك خطأ لما وصفالله الجهلة حاملي الأسفار بالحمير
(مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارًا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين)


فجداً سؤالك مربك الصراحة

بدل الذهاب لدراسة جالس فالمقهى السنة هذي حطمت ريكورد فالغياب p:

يمكن لو كنت تحضر دروسك اخي ماكان سألت هالأسئلة الي لايمكن يسألها طالب جامعة

قال ليش مانسمي المجتهد حمار

 

[shiro 8]

افكر بأن اجعل هذا التعليق هوا اخر تعليق بالمنتدى، والعودة بعدها بتعليق يليق بسنة ميلادي و بموضوع يليق بكم جميعاً إن شاء الله ♥

افكر بأني اسحب على كلمتي
ما توقعت الانشغال اللي بيحصل لي برمضان هذا غير العبادة والصلاة بشكل مكثف عن اي وقت مضى جعل من فكرة اني اجعل تعليقي معلقاً لفترة محدودة او إلى اجل مسمى هوا امر صعب إدراكه بالوقت الحالي
أرى من الأفضل ان انهي الأمور التي اريد ان انهيها و ارح قلبي بأني فعلت المستحيل وبعد ذلك ابدأ لموضوع التي لطالما اردت فعله بالمنتدى ان شاء الله ♥️

 

[Furīshadou]

زمان عن الموضوع وجالس أقرأ في المشاركات واستوقفتني كم مشاركة دحشية من هالعضو صراحة



إنت تسأل سؤال ثقافي وتفرض معاه التسمية التي تقص الإطار الثقافي
وتقول (الشرق الأوسط مصطلح أكاديمي)؟ ترى أضعف أكاديمي يعرف يختار مصطلح البحث الذي يؤطر سؤاله

على كل حال ليش ماتطرح سؤالك هذا في منتدى خاص بالشرق الأوسط؟
لأنه مافيه واحد ببساطة ... مافيه مكان يتناقشون فيه الإيرانيين مع الخلجان ولا الأتراك مع الشوام
لكن فيه عشرات المنصات الي تضم سكان العالم العربي ويتبادلون فيها النقاش حول ثقافتهم المشتركة.

زي ماشرح لك المشرف بندول ، التسمية الصحيحة والتي نحبذها هي تسمية الوطن/العالم العربي لوصف من كانت لغتهم الأم هي اللغة العربية.



صحيح هذا الكلام ومدون في كتب كثيرة ..




بلا موجود مصطلح البلاد العربية وهو متبادل مع مصطلح بلاد الإسلام
بعض مؤرخي وعلماء الفرنجة لم يحبوا أن ينسبوا الازدهار العلمي إلى الحضارة الإسلامية
فكانوا يسمون بعض العلماء في ذاك الوقت كالخوارزمي علماء البلاد العربية مع إنه أصله العرقي من خوارزم
توي مالي شهر قارئ هالكلام وفي رسائل لابن خلدون بهذه التسمية.



بس إنت منت قاعد تسأل عن سلسلة هضاب أو مناخ أو خط طيران عشان تلجأ للفظة الجغرافية
إنت تسأل سؤال ثقافي عن عادات الأكل والأطعمة..

وفي كل الأحوال من الغريب استعمال الطعام كعامل فرز للشعوب من الأساس خاصة في هذا الزمن
الي الأكل فيه صار مختلط ومشترك ومستورد من كل مكان.



هنا بدأنا نهرف بما لانعرف .. قبل لاتصوب وتخطأ إنت فاهم إيش تعريف الأمة؟

الأمة جمع كبير من الناس ممتدين على مساحة جغرافية واسعة تربطهم عوامل مشتركة قوية مثال تاريخ نشأة واحد
قيم فكرية واقتصادية مشتركة والأهم من هذا كله إنهم يحملون تطلعات واحدة..كحب النهوض والاستقلال والعزة


تسمع بالأمة العربية لأنها تتوافر فيها شروط التعريف
تسمع بالأمة الأمريكية لإنها تتوافر فيها شروط التعريف
الأمة الاشتراكية إلخ ..



ماتسمع بالأمة البريطانية/لأنه ماتوافرت فيها الشروط
لأن مافيه شي يجمعهم لا السينقافوري ولا النيجري تجمعه مشاعر أو تاريخ مع البريطاني
بينما إنسان في الدوحة يملك شعور لأخ له من الرباط
أنا مكي ووقت إقامتي في اليابان مجرد ماسمعنى أخ مصري أتكلم عربي عزمني على كباية شاهي وسألني لو احتاج أي مساعدة
ومع إني توي التقيته إلا إنه فيه بيني وبين هذا الشخص الي ماأعرفه عوامل وتاريخ وقيم وعادات مشتركة ماتلقاها
بين السينقافوري والنيجيري .. أتمنى يكون اتضح لك الآن إيش معنى أمة.

فيه نماذج أبعد من ذلك مثلاً هناك صحفيين مسيحيين من لبنان يكتبون بشراسة تجاه الغزو على العراق ويتألمون على حال سوريا واليمن.
لإنهم فيه مشاعر تآخي

بعدين هالمقارنة مع الأمة البريطانية جداً لامحل لها من الإعراب .. لأنه شتان مابين الاستعمار ومابين التوسع الحضاري.
الي صار على يد العرب هو توسع صنع وعاء حضاري انصهرت فيه عدة شعوب وجاء بنظام جديد غير تلك البقاع الجغرافية بطريقة لايمكن إرجاعها إلى سابق عهدها
الدين - التعاملات - نظام القضاء - الزواج والمصاهرة - المساجد والجامعات .. واللغة
العرب لما امتدوا في شمال الجزيرة العربية وشمال أفريقيا ماامتدوا انتصاراً للعرق العربي بل حملاً لرسالة الإسلام
واللغة العربية استبدلت القبطية في مصر واستبدلت الأمازيغية في شمال أفريقيا واستبدلت الآرامية في العراق والشام
لإنها لغة دين الإسلام مو لأنها لغة العرق العربي .. كل العرقيات والقوميات تسقط في النهاية لأنها فقيرة بالمحتوى الحضاري


وترى ماتحتاج فحص الحمض الجيني عشان تسمي فلان بعربي
من عاش ونشأ في بلاد العرب وكانت لغته الأم العربية هو عربي

وجاي في ركني ويعركني

أفهم يجي هالكلام من غربي لأن مسرح التاريخ بيننا ماخلصت قصصه
لكن يجي من واحد من أفريقيا (على ما يبدو) فكذا كثير والله ...

على كل حال باستثناء سفرة الطعام الي ساحبها من قوقل ماذا يميزكم؟ وماذا تقصد بـ(نحن)؟
ماهي بلادكم وماهي لغتكم وكم عدد من ينطق بها ؟ وماذا قدمتم للبشرية من فكر وحضارة وتوسع
قبل لاتجي تعلق على أمة تاريخها يزيد عن الألف سنة خبرنا عنكم
من أنتم ؟




وهذي دحشة ثانية رفعت حواجبي للسقف !



لايوجد تسفيل افضل؟؟

القرآن يقول:
ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا
إذا إنت ترى إنك سافل لإنك إنسان فهذا شأنك لكن لاتقول لغيرك مفاهيمه مقلوبة.

والبشر فيهم الصادق والشهم والمضحي بحياته والرحيم والمعطاء..



بلا انتقصت عندما قلت لايوجد تسفيل أفضل من هذا







منطقياً إنت مو فاهم أركان التشبيه
التشبيه يعمل بثلاث أركان ، مشبه ومشبه به ووجه الشبه
يشبه الإنسان بالحمار إذا كان وجه الشبه هو الكد والتعب بغباء..
الحمار مخلوق قبيح الصوت بطيء التعلم ضعيف الفهم كل مافيه أنه قوي البنية فحسب

إذا كان وجه الشبه هو الكد والاجتهاد المحمود يتم التشبيه بالنحل أو النمل
فنقول مثلاً
هؤلاء قوم كالنحل
وفلان نشيط كما النملة
لإنها مخلوقات مجهودها موظف بذكاء على ضعف بنيتها إلا أنها تعمل بنظام عالي التعقيد والترتيب



الكلب كذلك فيه جملة من الصفات القبيحة التي لاتجعل الإنسان يحب أن يشبه به
الكلب يلهث وراء مايريد بطريقة منفرة يتساقط فيها لعابة. للكلب صوت مرتفع ومزعج
مع إنه لايملك البأس الذي تملكه الأسود والذئاب..

ولهذا يقال في حق من ينتقد ويهدد كثيراً دون قدرة على إحداث قدر كبير من الأذى
فلان ليس عنده إلا النباح


على كل نرجع للجانب الأخلاقي ... هل تشبيه بعض البشر بالحيوانات منافي للخلق. لا .. ؟
الأولى الإنكار على البشر الذين ينزلون بأنفسهم منزلة الحيوانات
حين لايشغلون عقولهم ولا يترقون لآدميتهم التي أنشأهم عليها الله عز وجل

لو كان ذلك خطأ لما وصفالله الجهلة حاملي الأسفار بالحمير
(مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارًا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين)


فجداً سؤالك مربك الصراحة



يمكن لو كنت تحضر دروسك اخي ماكان سألت هالأسئلة الي لايمكن يسألها طالب جامعة

قال ليش مانسمي المجتهد حمار

1- مشاركة دحشبة من هالعضو
2- لكن يجي من واحد من أفريقيا (على ما يبدو) فكذا كثير والله
3-ماهي بلادكم وماهي لغتكم وكم عدد من ينطق بها ؟ وماذا قدمتم للبشرية من فكر وحضارة وتوسع
من انتم ؟
4-إذا إنت ترى إنك سافل لإنك إنسان فهذا شأنك

الجمل هذه لي اقتبستها مهمة وسأعود لها فالاخير

اولا انت مالك ؟ انا سؤالي موجه للعضو لي يعيش فالشرق الاوسط اذا كان عندك مشكل مع هذا المصطلح فهذا شأنك لاتبدأ تتفسلف من اجل الفلسفة لان جديا كلامك فارغ الشرق الاوسط وشمال افريقيا اي منطقة MENA هي مصطلحات اكاديمية
اما تجي تقولي ليه تطرح سؤالك فمنتدى خاص فالشرق الاوسط لان مافيه اي سخافة هذه ؟ مرة اخرى العضو من الشرق الاوسط وسألته ذاك السؤال الثقافي المتعلق بمنطقة الشرق الاوسط تحديدا بما انه يعيش هناك والمنتدى ملئ بسكان الشرق الاوسط ماشاء الله يحفظهم من الاردن وفلسطين والسعودية والعراق وو شتبغيني نقول له يا فلسوف زمانك هاه؟ وتسمية العالم العربي ليست صحيحة واتحداك تجيب لي دليل تاريخي موثوق قديم ومأخود به فيه هذه التسمية اتحداك
اما جزئية الهضاب والمناخ وبلا بلا بالله مرة اخرى لاتجي تتفلسف من اجل الفلسفة اذا جاء معلم لتلميذ وسأله في درس الجغرافيا اين تقع عمان هل سيقول له في قارة اسيا بالضبظ في الشرق الاوسط ام سيقول له هضاب ومناخ وبلا بلا ؟

بخصوص مصطلح الامة فين التاريخ النشأة الواحدة والعادات الواحدة والقيم الاقتصادية المشتركة فين العوامل هذه بين السودان ولبنان ؟ المغرب وعمان ؟ مصر وموريتانيا هاه ؟ مايجمعهم فقط الدين لذلك قلت لابأس بمصطلح الامة الاسلامية اما الامة العربية فمصطلح مجانب لصواب..

مرة اخرى لاتجي تتفلسف وتقول التحليل الجيني لايعبر عن كون المرء عربي او لا خخخ والله كلام مضحك جديا اجل النشأة هي من تمثل كينونة الشخص وليس العرق ؟ لوووول المشاركة هذه لاتحتاج حتى الرد لانها سخيفة مثلا افريقي اسود مولود فبريطانيا هل سيسمى سلتكي او جرماني لانه نشأ هناك ولغته هي الانجليزية ؟؟؟

بخصوص هلوسات الحمار والكلب لن ارد عليك لانك جاي تتفلسف من اجل الفلسفة واضح ما المقصود من كلامي

نعود للجمل التي فالاعلى
اولا قللت من مشاركتي ووصفتها بالدحشية (لا ادري مذا تعني هذه الكلمة لكن نظرا من السياق واضح انها استنقاص )
ثانيا وماله واحد من افريقي ؟؟؟؟ ماهذا الكبر بفف
ثالثا ورابعا لمذا جاي تشخصن الموضوع ؟ لكن سأرد عليك اولا انا لم استنقص او اقلل من اي امة عكس ماتفعل انت انا قلت فقط انه لاوجود لمصطلح الوطن العربي هذا كل مافي الامر اما شخصنتك للموضوع وكلامك المتعالي والمستنقص للاخرين والافارقة وبلا بلا فارتاح بخصوص بلدي يا بابا بلدي فيها اول جامعة فالتاريخ وبلد دول كبيرة قدمت الكثير من الارث الحضاري ك دولة المرابطين والموحدين والمرينيين والسعديين وقبل الميلاد المملكة الموريطانية الخ وقدمت شخصيات مثل ابن بطوطة..طارق بن زياد..يوسف بن تاشفين..احمد المنصور الذهبي..الادريسي الخ
وقدمت معمار من اجمل مايكون
لها ثقافة غنية جدا ومتفردة
لغتة اجدادي يتكلمها الملايين ومن اقدم لغات الخ فعلا عرفت الان بلدي يا المثقف p:
ليس لديها فقط الاكل لول ياخي ياخي لعجب
كلامي عن دولتي ليس من باب التفاخر واخر ماهمني هو ذلك لكن هذا رد عليك انت بالذات بنظرتك المتعالية السخيفة

كنت واخد بريك من المنتدي لكن ردك هذا استفزني للاسف فالاحوال العادية لم اكن لارد عليك هكذا او لارد عليك اصلا او اعطيه قيمة لكن مزاجي سيئ جدا اليوم
يلاه باي ومن الاحسن لاتقتبس ردي ثاني

اتمنى من الاشراف مايحذف الكلام هذا او حتى كلام (هالعضو الاخر) على قولته رغم ان فيه اسماء تمثل الاشخاص لكن لامشكل سنمشي بمبدأ الذي يحبه (هالعضو)

 

[Furīshadou]

تبا لاادري حتى كيف وصل الامر لهكذا لاكن لايهم
بما اني عدت للمشاركة على غير المتوقع سأكتب شئ هنا..اليوم هذا كان سيئ جدا من الصباح لظهيرة وانا افكر في حالتي النفسية لا ادري كنت افكر بشكل عام حول علاقاتي مع الاخرين وحاولت افهم شوي مشاعري لكن للاسف بدون اي نتيجة هناك شعور دائما فداخلي لا استطيع فهمه او وصفه الشعور هذا يخليني ما اصنع اي روابط او علاقات مع الاخرين جديا لا احب و لا اريد صنع اي روابط رغم ان هناك جزء مني يريد ذلك لكن جانب اخر لايستطيع فعل ذلك ببساطة انا لا احب الدردشة او الكلام مع الناس ممكن اطول معهم الكلام فحالة كان نقاش حول موضوع ما فقط رغم ان جزء مني في داخلي يريد كسب بعض الاصدقاء و المعارف ولو لاحظ البعض لذلك انا مقفل حائطي منذ تسجيلي لول لا ادري كيف اصف الامر المهم الشئ هذا لايقف عند الروابط بل اكثر تعقيد واعمق ولا استطيع شرحه الامر طويل ادري كلامي ملخبط ومتضارب وغير مرتب المهم عبرت عن ماكنت فكر فيه ففترة من الصباح لظهيرة
لكن الشئ الاسوء ولي ضرب بمزاجي عرض الحائط هو هذه القصة..
بعد الظهيرة صعدت لسطح وبالضبط فوق احد الغرف الموجودة في السطح هناك توجد كرتون بها قطة واولادها الصغار اعمارهم لاتتجاوز الاسبوع المهم دائما ما اذهب هناك يوميا لتعقيم اعينهم لكن لم افعل ذلك البارح وبعدما صعدت في الظهيرة لم اجدهم فوق سطح الغرفة في الكرتون وبما ان باب الغرفة التي في سطح كانت مفتوحة فتوقعت ان الام غيرت مكان القطط لهناك لاجدهم فعلا القطط الصغيرة هناك لكن الصدمة انهم ميتين والدم يجري فوق اجسامهم ومصابين في اعناقهم بل هناك حتى احد القطط نصف جسمه غير موجو وكأنه اكل للاسف صدمت وشعرت بنوع من الذنب ولا ادري حقا مذا حصل حتى الام مازالت متشبثة بهم تعتقد انهم احياء انا اشك في ان احد القطط الاخرى هو من فعل ذلك :/
اسف على الاطالة فقط تفريغ لحالتي النفسية السيئة اليوم

 

[shiro 8]

تبا لاادري حتى كيف وصل الامر لهكذا لاكن لايهم
بما اني عدت للمشاركة على غير المتوقع سأكتب شئ هنا..اليوم هذا كان سيئ جدا من الصباح لظهيرة وانا افكر في حالتي النفسية لا ادري كنت افكر بشكل عام حول علاقاتي مع الاخرين وحاولت افهم شوي مشاعري لكن للاسف بدون اي نتيجة هناك شعور دائما فداخلي لا استطيع فهمه او وصفه الشعور هذا يخليني ما اصنع اي روابط او علاقات مع الاخرين جديا لا احب و لا اريد صنع اي روابط رغم ان هناك جزء مني يريد ذلك لكن جانب اخر لايستطيع فعل ذلك ببساطة انا لا احب الدردشة او الكلام مع الناس ممكن اطول معهم الكلام فحالة كان نقاش حول موضوع ما فقط رغم ان جزء مني في داخلي يريد كسب بعض الاصدقاء و المعارف ولو لاحظ البعض لذلك انا مقفل حائطي منذ تسجيلي لول لا ادري كيف اصف الامر المهم الشئ هذا لايقف عند الروابط بل اكثر تعقيد واعمق ولا استطيع شرحه الامر طويل ادري كلامي ملخبط ومتضارب وغير مرتب المهم عبرت عن ماكنت فكر فيه ففترة من الصباح لظهيرة
لكن الشئ الاسوء ولي ضرب بمزاجي عرض الحائط هو هذه القصة..
بعد الظهيرة صعدت لسطح وبالضبط فوق احد الغرف الموجودة في السطح هناك توجد كرتون بها قطة واولادها الصغار اعمارهم لاتتجاوز الاسبوع المهم دائما ما اذهب هناك يوميا لتعقيم اعينهم لكن لم افعل ذلك البارح وبعدما صعدت في الظهيرة لم اجدهم فوق سطح الغرفة في الكرتون وبما ان باب الغرفة التي في سطح كانت مفتوحة فتوقعت ان الام غيرت مكان القطط لهناك لاجدهم فعلا القطط الصغيرة هناك لكن الصدمة انهم ميتين والدم يجري فوق اجسامهم ومصابين في اعناقهم بل هناك حتى احد القطط نصف جسمه غير موجو وكأنه اكل للاسف صدمت وشعرت بنوع من الذنب ولا ادري حقا مذا حصل حتى الام مازالت متشبثة بهم تعتقد انهم احياء انا اشك في ان احد القطط الاخرى هو من فعل ذلك :/
اسف على الاطالة فقط تفريغ لحالتي النفسية السيئة اليوم

اتمنى لك ايام جميلة بعيدة عن الهم والاكتئاب وضيق الصدر.
انت انسان طيب وتعلم بأن الحياة صعبة ويجب علينا ان نتعايش معها لا ان نذم حالنا و مكانتا التي كتبت لنا من قبل وجودنا بالدنيا
اذا مررت بأي ضيق او هم او اهتزاز بالثقه او اي شعور سيئ بنفسك الجميلة التي تستحق افضل من هذا كله، تذكر ان خالقك موجود ومطيع ومجيب لدعوتك بكل الاوقات وتذكر انك بشهر رمضان المبارك شهر تُقبل فيه كل الدعوات بمشيئة الله ♥️
انت اجمل من ذلك ورحك الجميلة تستحق معاملة الطف من ذلك.
( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا).
(الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ).

 

[إبراهيم 906]

أفكر أن كثير من تعلقنا بالجوال سببه هو الرغبة في الهروب وليس ضرورة أو حاجة
حسنا الهروب ليس حلا
وما تجده في الجوال ليس بالضرورة أفضل مما تهرب منه
تعود على المواجهة وقو عزيمتك وسوف تلاحظ أن تعلقك بالجوال بدأ يقل

 

[ELOO]

موعد اللقاح بعد بكره وعندي زكام خفيف ، هل يؤثر؟

 

[shiro 8]

موعد اللقاح بعد بكره وعندي زكام خفيف ، هل يؤثر؟

تقومي بالسلامة ان شاء الله
@Dark_N11
@bits
ممكن يفيدونك

 

[Avicenna]

لفظ الوطن العربي غير دقيق تاريخيا ولم أحب الدخول في هذا الرفض لأنه، ببساطة، لا يخدم إلا رمزية الشقاق (aka Fragmentation) ... المشكلة في كلمة الوطن العربي هي النسبية، حيث أن دولاً كتشاد وجيبوتي تمسح من أساس التسمية علماً أن اللفظ يشمل كل أمة تتكلم العربية. اللفظ بالفعل ليس بمستخدم أكاديميا، ولكنه أدق من اغلب النواحي من الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. ولو أتينا على العرقية فالعراق ليس بدولة عربية، نصفه مهاجرين من الجزيرة والباقي فرس، كرد، أتراك، كلدان، أشوريين، الخ... كذلك بلاد الشام ومصر ولن تبرح حتى تصل الى قبيلة أو قبيلتين من الأعراب في شبه الجزيرة وتقول ها هم العرب! ومع أن الوطن العربي في صحيح إشارته يكون لمتكلمي اللغة (في الموقف الكلامي والعودة للأجداد ليس بمسيار جزاك الله)، إلا أن اغلب استخدامه جغرافي وهنا يقع الخلل. لكن آتي وأقول إن الشرق الأوسط هو المصطلح الأكاديمي فهنا أقع في مشكلة أكثر عسراً...

الشرق الأوسط بعيد كل البعد عن دقة المعنى واصله ليس في كتب التاريخ الأكاديمية، بل عند الانتداب البريطاني حيث كانت دولة الاستعمار تسمي المنطقة من جنوب تركيا وحتى الهند بالشرق الأوسط. كان لالفرد ثاير دور هام في نشر التسمية خلال القرن الماضي. هذا لم يكن قبل 1900s. ومع أنى احتقر نظريات المؤامرة، إلا أن في امر التسمية ريبة لأصدقك القول. يقول المؤرخ نورمان ديفس في اجتماع أوكسفورد عام 1996 (بعد نشره لكتاب تاريخ أوروبا الكامل): " الشرق الأوسط هو انعكاس سياسي بصورة أوربية (Anglo-centric) ويمثل ما بقي ما أثر للإمبراطورية العثمانية في المنطقة"

الكلام يطول لكن دعنى ننهي بال "تسمية الأكاديمية" للمنطقة:

في مؤتمر أل G8 عام 2004, تم التعديل على التعريف البريطاني للشرق الأوسط وتم إنكار أي قيمة لمصطلح "الوطن العربي" (كما قلنا لعدم ثبات الجانب الاصطلاحي عند مقارنة المجرى الثقافي والجغرافي). التعريف بني على أساس "الشرق الأوسط الجديد". هذا الشرق الأوسط يضم شبه الجزيرة، الشام، العراق، إيران، تركيا، وشمال أفريقيا. لكن ليس هذا فحسب، بل اقترح Adam Garfinkle إضافة أرمينيا، أفغانستان وبعض دول وسط آسيا المهمشة كتركستان (يعتبرها العض جزئاً من وسط اسيا لكن هذا ليس بدقيق لو أتينا على تعريف أل G8). لا أدرى عن راي الجميع، لكن أضن أن صفات العرب أقرب لأهل شمال أفريقيا منها الى أفغانستان أو حتى تركيا. عموماً، ضع في الحسبان أن هذه التسمية "الأكاديمية" هي نتيجة وضعتها دول تعرف الكثير عن بلاد العرب والمسلمين بالطبع*


(The Group of Eight (G8) refers to the group of eight highly industrialized nations—France, Germany, Italy, the United Kingdom, Japan, the United States, Canada, and Russia)

 

[wael5656]

موعد اللقاح بعد بكره وعندي زكام خفيف ، هل يؤثر؟

تقومي بالسلامة و ان شاء الله ما يسير الا كل خير يارب العالمين اللهم امين يارب

 

[Furīshadou]

لفض الوطن العربي غير دقيق تاريخيا ولم أحب الدخول في هذا الرفض لأنه، ببساطة، لا يخدم إلا رمزية الشقاق (aka Fragmentation) ... المشكلة في كلمة الوطن العربي هي النسبية، حيث أن دولاً كتشاد وجيبوتي تمسح من أساس التسمية علماً أن اللفظ يشمل كل أمة تتكلم العربية. اللفظ بالفعل ليس بمستخدم أكاديميا، ولكنه أدق من اغلب النواحي من الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. ولو أتينا على العرقية فالعراق ليس بدولة عربية، نصفه مهاجرين من الجزيرة والباقي فرس، كرد، أتراك، كلدان، أشوريين، الخ... كذلك بلاد الشام ومصر ولن تبرح حتى تصل الى قبيلة أو قبيلتين من الأعراب في شبه الجزيرة وتقول ها هم العرب! ومع أن الوطن العربي في صحيح إشارته يكون لمتكلمي اللغة (في الموقف الكلامي والعودة للأجداد ليس بمسيار جزاك الله)، إلا أن اغلب استخدامه جغرافي وهنا يقع الخلل. لكن آتي وأقول إن الشرق الأوسط هو المصطلح الأكاديمي فهنا أقع في مشكلة أكثر عسراً...

الشرق الأوسط بعيد كل البعد عن دقة المعنى واصله ليس في كتب التاريخ الأكاديمية، بل عند الانتداب البريطاني حيث كانت دولة الاستعمار تسمي المنطقة من جنوب تركيا وحتى الهند بالشرق الأوسط. كان لالفرد ثاير دور هام في نشر التسمية خلال القرن الماضي. هذا لم يكن قبل 1900s. ومع أنى احتقر نظريات المؤامرة، إلا أن في امر التسمية ريبة لأصدقك القول. يقول المؤرخ نورمان ديفس في اجتماع أوكسفورد عام 1996 (بعد نشره لكتاب تاريخ أوروبا الكامل): " الشرق الأوسط هو انعكاس سياسي بصورة أوربية (Anglo-centric) ويمثل ما بقي ما أثر للإمبراطورية العثمانية في المنطقة"

الكلام يطول لكن دعنى ننهي بال "تسمية الأكاديمية" للمنطقة:

في مؤتمر أل G8 عام 2004, تم التعديل على التعريف البريطاني للشرق الأوسط وتم إنكار أي قيمة لمصطلح "الوطن العربي" (كما قلنا لعدم ثبات الجانب الاصطلاحي عند مقارنة المجرى الثقافي والجغرافي). التعريف بني على أساس "الشرق الأوسط الجديد". هذا الشرق الأوسط يضم شبه الجزيرة، الشام، العراق، إيران، تركيا، وشمال أفريقيا. لكن ليس هذا فحسب، بل اقترح Adam Garfinkle إضافة أرمينيا، أفغانستان وبعض دول وسط آسيا المهمشة كتركستان (يعتبرها العض جزئاً من وسط اسيا لكن هذا ليس بدقيق لو أتينا على تعريف أل G8). لا أدرى عن راي الجميع، لكن أضن أن صفات العرب أقرب لأهل شمال أفريقيا منها الى أفغانستان أو حتى تركيا. عموماً، ضع في الحسبان أن هذه التسمية "الأكاديمية" هي نتيجة وضعتها دول تعرف الكثير عن بلاد العرب والمسلمين بالطبع*


(The Group of Eight (G8) refers to the group of eight highly industrialized nations—France, Germany, Italy, the United Kingdom, Japan, the United States, Canada, and Russia)

كلام جميل ولايتعارض مع ماكتبت فالمجمل..فقط لتوضيح لم اقل الشرق الاوسط مصطلح اكاديمي ادري انه مصطلح جغرلفي/سياسي ماقلت عنه مصطلح اكاديمي هو mena فقط

 

[DINO CRISIS]

موعد اللقاح بعد بكره وعندي زكام خفيف ، هل يؤثر؟

اشربي ليمون دافئ مع فلفل اسود وقليل من الملح

بالشفاء التام ان شاء الله

 

[DINO CRISIS]

رقبتي ما زالت تؤلمني

 

[shiro 8]

رقبتي ما زالت تؤلمني

راجع طبيب اذا لا زالت تؤلمك باستمرار
وممكن جهد البيت اللي تحدثت عنه كان هوا سبب الألم، لذلك انصحك باخذ قسط من الراحه معا دهن كريم لتخفيف الألم الرقبه او الذهاب إلى الدكتور اذا احسست ان الحالة صعبة
تقوم بالسلامة ان شاء الله

 

[wael5656]

رقبتي ما زالت تؤلمني

ان شاء الله تتشافى يارب العالمين و ترتاح من الم الرقبه يارب
+
هذه نصائح لا تقعد تحنكي رقبك ابدا لما تقرأ كتاب /تشاهد جوالك الخ من هذه الامور
كمان حاول تنام على مخده فوم لراس تفيد رقبتك مو مخده كأنها حجر ههههه مثلي و كان عندي الام رقبه بعدها تحسنت صح مو مثل زمان بس يبغالها وقت صراحه و مساج و هرجه بس مع الوقت تتحسن ان شاء الله

 

[سيفروس سنيب]

1- مشاركة دحشبة من هالعضو
2- لكن يجي من واحد من أفريقيا (على ما يبدو) فكذا كثير والله
3-ماهي بلادكم وماهي لغتكم وكم عدد من ينطق بها ؟ وماذا قدمتم للبشرية من فكر وحضارة وتوسع
من انتم ؟
4-إذا إنت ترى إنك سافل لإنك إنسان فهذا شأنك
الجمل هذه لي اقتبستها مهمة وسأعود لها فالاخير
اولا انت مالك ؟ انا سؤالي موجه للعضو لي يعيش فالشرق الاوسط اذا كان عندك مشكل مع هذا المصطلح فهذا شأنك لاتبدأ تتفسلف من اجل الفلسفة لان جديا كلامك فارغ الشرق الاوسط وشمال افريقيا اي منطقة MENA هي مصطلحات اكاديمية
اما تجي تقولي ليه تطرح سؤالك فمنتدى خاص فالشرق الاوسط لان مافيه اي سخافة هذه ؟ مرة اخرى العضو من الشرق الاوسط وسألته ذاك السؤال الثقافي المتعلق بمنطقة الشرق الاوسط تحديدا بما انه يعيش هناك والمنتدى ملئ بسكان الشرق الاوسط ماشاء الله يحفظهم من الاردن وفلسطين والسعودية والعراق وو شتبغيني نقول له يا فلسوف زمانك هاه؟ وتسمية العالم العربي ليست صحيحة واتحداك تجيب لي دليل تاريخي موثوق قديم ومأخود به فيه هذه التسمية اتحداك
اما جزئية الهضاب والمناخ وبلا بلا بالله مرة اخرى لاتجي تتفلسف من اجل الفلسفة اذا جاء معلم لتلميذ وسأله في درس الجغرافيا اين تقع عمان هل سيقول له في قارة اسيا بالضبظ في الشرق الاوسط ام سيقول له هضاب ومناخ وبلا بلا ؟
بخصوص مصطلح الامة فين التاريخ النشأة الواحدة والعادات الواحدة والقيم الاقتصادية المشتركة فين العوامل هذه بين السودان ولبنان ؟ المغرب وعمان ؟ مصر وموريتانيا هاه ؟ مايجمعهم فقط الدين لذلك قلت لابأس بمصطلح الامة الاسلامية اما الامة العربية فمصطلح مجانب لصواب..
مرة اخرى لاتجي تتفلسف وتقول التحليل الجيني لايعبر عن كون المرء عربي او لا خخخ والله كلام مضحك جديا اجل النشأة هي من تمثل كينونة الشخص وليس العرق ؟ لوووول المشاركة هذه لاتحتاج حتى الرد لانها سخيفة مثلا افريقي اسود مولود فبريطانيا هل سيسمى سلتكي او جرماني لانه نشأ هناك ولغته هي الانجليزية ؟؟؟
بخصوص هلوسات الحمار والكلب لن ارد عليك لانك جاي تتفلسف من اجل الفلسفة واضح ما المقصود من كلامي
نعود للجمل التي فالاعلى
اولا قللت من مشاركتي ووصفتها بالدحشية (لا ادري مذا تعني هذه الكلمة لكن نظرا من السياق واضح انها استنقاص )
ثانيا وماله واحد من افريقي ؟؟؟؟ ماهذا الكبر بفف
ثالثا ورابعا لمذا جاي تشخصن الموضوع ؟ لكن سأرد عليك اولا انا لم استنقص او اقلل من اي امة عكس ماتفعل انت انا قلت فقط انه لاوجود لمصطلح الوطن العربي هذا كل مافي الامر اما شخصنتك للموضوع وكلامك المتعالي والمستنقص للاخرين والافارقة وبلا بلا فارتاح بخصوص بلدي يا بابا بلدي فيها اول جامعة فالتاريخ وبلد دول كبيرة قدمت الكثير من الارث الحضاري ك دولة المرابطين والموحدين والمرينيين والسعديين وقبل الميلاد المملكة الموريطانية الخ وقدمت شخصيات مثل ابن بطوطة..طارق بن زياد..يوسف بن تاشفين..احمد المنصور الذهبي..الادريسي الخ
وقدمت معمار من اجمل مايكون
لها ثقافة غنية جدا ومتفردة
لغتة اجدادي يتكلمها الملايين ومن اقدم لغات الخ فعلا عرفت الان بلدي يا المثقف p:
ليس لديها فقط الاكل لول ياخي ياخي لعجب
كلامي عن دولتي ليس من باب التفاخر واخر ماهمني هو ذلك لكن هذا رد عليك انت بالذات بنظرتك المتعالية السخيفة

كنت واخد بريك من المنتدي لكن ردك هذا استفزني للاسف فالاحوال العادية لم اكن لارد عليك هكذا او لارد عليك اصلا او اعطيه قيمة لكن مزاجي سيئ جدا اليوم
يلاه باي ومن الاحسن لاتقتبس ردي ثاني

اتمنى من الاشراف مايحذف الكلام هذا او حتى كلام (هالعضو الاخر) على قولته رغم ان فيه اسماء تمثل الاشخاص لكن لامشكل سنمشي بمبدأ الذي يحبه (هالعضو)

أنا ماعرفك شخصياً عشان تتهمني بالشخصنة. حط مكان اسمك أي اسم وحط مكان صورتك أي صورة وحيجيك نفس الرد.
أنا مهتم بالفكرة فقط. لما أقول الفكرة هذه غبية فأنا لاأقول إنت غبي.
هناك فرق بين استحقار الشخوص واستحقار الفكرة.
مو مشكلة نشوف وش عندك من رد.

اولا انت مالك ؟ انا سؤالي موجه للعضو لي يعيش فالشرق الاوسط

كلكم على هالحال (إنت مالك؟) (ليش تقبتس لي؟) (ليش تلاحقني؟) .. (سيبني أؤلف على كيفي). لا الحياة ماتعمل كذا. وطبيعي الناس بترد عالي بتقوله .
خاصة إذا يمسهم. وإذا طرحك فوق المراجعة والنقد فتقدر تحتفظ به لنفسك ماله داعي تتعب وتدخل منتدى وتنشر.

مرة اخرى العضو من الشرق الاوسط وسألته ذاك السؤال الثقافي المتعلق بمنطقة الشرق الاوسط تحديدا بما انه يعيش هناك

أنت لم توجه سؤالك لعضو بعينه. إنت جاي في عقر دارنا ومسجل في منتدى أعضائه من العالم العربي الكبير بشقيه (المشرق العربي والمغرب العربي). وتخاطبنا بتسمية أنتم الشرق الأوسط وهي تسمية
ردوا عليك الأعضاء إننا مانحبذها ولا نقبلها. نحن لسنا شرق أوسطيين. نحن عرب معظمنا مسلمين. بل حتى العربي غير المسلم نرحب فيه معانا ولانتطرق للنقاشات الدينية ولا أصله العرقي ولانهتم أًصلاً. نقطة.
هل شايف معانا أتراك ؟ هل شايف معانا إيرانيين ؟ إذن ليش تقتبس لنا الخريطة الي تضم تركيا وإيران وتقصي أخواننا في تونس والجزائر والمغرب وليبيا.

هذا هو الشرق الاوسط

كان يمديك ببساطة تقول إنتم في المشرق العربي ونرتاح.لكن مهما يفهموك ماتفهم وتصر على التسمية .وين احترامك لزملاءك هنا؟

نرجع للسؤال العبيط

الشرق الأوسط لاتجمعه ثقافة واحدة لذلك لا أحد يسأل أسئلة من قبيل:

إنتم في الشرق الأوسط تاكلوا ثقيل عالفطور؟ إحنا ماناكل ثقيل
إنتم في الشرق الأوسط تحبون البامية المالحة؟ إحنا مانكثر ملح
إنتم في الشرق الأوسط جواربكم ملونة؟ إحنا بس نلبس جوارب بيضاء
عساك لاحظت سخف الصياغة؟ كلها أسئلة عن العادات والتقاليد الي لايمكن تكون متوحدة على هذه الرقعة الجغرافية الكبيرة.
والأعضاء لما ردوا عليك ردوا يمثلون نفسهم أو مدينتهم (التي تقع في العالم العربي) ماردوا يمثلون الشرق الأوسط كله.

والمنتدى ملئ بسكان الشرق الاوسط ماشاء الله يحفظهم من الاردن وفلسطين والسعودية والعراق وو شتبغيني نقول له يا فلسوف زمانك هاه؟

ماطلبنا دعاءك بل طلبنا شيء واحد تحترم رغبتنا وتنادينا بالتسمية الي تمثلنا.

بخصوص مصطلح الامة فين التاريخ النشأة الواحدة والعادات الواحدة والقيم الاقتصادية المشتركة فين العوامل هذه بين السودان ولبنان ؟ المغرب وعمان ؟ مصر وموريتانيا هاه ؟
مايجمعهم فقط الدين لذلك قلت لابأس بمصطلح الامة الاسلامية اما الامة العربية فمصطلح مجانب لصواب..

لاتشفط كلامك الأولي .. إنت استدليت على عدم وجود أمة عربية بحجة أن اللغة لاتنشئ لك أمة. وضربت مثل بالسينقافوري والنيجيري اللذان يتكلمان الإنجليزية و لايقعان تحت مضلة الأمة البريطانية.
فشرحت لك أنا معنى أمة وإنه تتوافر فيها عوامل كثير اللغة ليست إلا أحدها فقط. راح تعجز تطبق مقارنة السينقافوري والنيجيري على السودان ولبنان والمغرب وعمان. وتعتبر مشكلتك الشخصية إذا إنت مو متثقف كفاية
وتعرف إن هالدول بينها روابط تاريخية .كلها دول كانت تقع تحت الخلافة الإسلامية كلها دول انتشر فيها الإسلام على يد العرب ويجمعها تاريخ مشترك، كلها دول تتكلم اللغة العربية
كلها دول تتشابه في الأعراف الاجتماعية النكاح والطلاق وكثير من تفاصيل القضاء الشرعي ..أكيد فيه اختلافات هنا وهناك لكن لا تجي تقولي لا مايتشابهون وبعيدين عن بعض ثقافياً مثل ابتعاد النيجيري عن البريطاني ..
ساعتها إنت تستهبل. يعني مع أخواننا الي في مصر والسودان ولبنان مافيه شي يجمعنا ببساطة غير الدين؟؟؟
هالكلام ممكن تقوله عالإندونيسي عالباكساتني عالفليبيني المسلم. لكن الدول العربية فيه بينها رابط ثقافي واجتماعي وليس رابط ديني فقط.

مرة اخرى لاتجي تتفلسف وتقول التحليل الجيني لايعبر عن كون المرء عربي او لا خخخ والله كلام مضحك جديا اجل النشأة هي من تمثل كينونة الشخص وليس العرق ؟

مرة أخرى اقرأ كلامي جيداً ثم افهمه ثم رد.
أنا لم أقل بأن التحليل الجيني لايعبر عن كون المرأ عربي. أنا أقول ليس مايجعل العربي عربياً هو تحليله الجيني فقط.
إذا كان هناك بخاري هاجر إلى المدينة المنورة منذ عهد خلافة سيدنا عمر رضي الله عنه وأقام فيها وتزوج وتكلم العربية وأنجب ذريته كلها هناك
ولم يعد يربطه ببخارى أي شيء يذكر. هل تقول لأبناءه اليوم أنتم لستم عرب ؟

اجل النشأة هي من تمثل كينونة الشخص وليس العرق ؟

النشأة والثقافة واللغة في مواضع كثيرة تطغى على العرق من حيث الانتماء.

من تكلم العربية عربي من نشأ في بلد العرب ونبت على الثقافة العربية هو عربي .
ماحتاج أرسله للمختبر وأخذ عنية حمض نووي عشان أسميه عربي.

ويامحب الدراسات الأكاديمية ، رجاء استوعب معنى كلمة إطار الدراسة محل النظر. Study scope

إذا جاي تبحث في الدراسات العرقية الجينية هنا تعزل الثقافة والموقع الجغرفي. و تستعمل التحليل الجيني لتضم الناس تحت الفئات العرقية. حيكون عندك أفارقة قوقاز إلخ.
إذا جاي تبحث في العادات والتقاليد مثل الأكل واللباس هنا الدراسة تاخذ الإطار الاجتماعي وتضمهم تحت فئات مشرق عربي مغرب عربي وحتى تقدر تدخل أعمق ويصير فيه الزي الخليجي الزي الشامي
حسب ماسؤال البحث ياخذك. ومو حسب ماهواك ياخذ. السؤال في وادي والإجابة في وادي ومعيار القياس في وادي يعني كفاية خلط عباس في دباس

بخصوص هلوسات الحمار والكلب لن ارد عليك لانك جاي تتفلسف من اجل الفلسفة واضح ما المقصود من كلامي.

هي بالفعل هلوسات بغض النظر عن مقصدك. هناك من ضرب ألوان الحشيش
ولم يأت بدحشة مثل دحشة لماذا لانسمي المجتهد حمار .وأنا آخذ كل الكريديت في جعلك تعرف أنها هلوسات.

نعود للجمل التي فالاعلى
اولا قللت من مشاركتي ووصفتها بالدحشية (لا ادري مذا تعني هذه الكلمة لكن نظرا من السياق واضح انها استنقاص )

دحش كلمة تعلمتها من عبدالله وأصلها فصيح ومعناها حشر الشيء بقوة
دحش فكرة من راسه يعني أخرج شيء من راسه بقوة
المقصد استنقاص الفكرة وليس لشخصك مرة أخرى.

والافارقة وبلا بلا فارتاح بخصوص بلدي يا بابا بلدي فيها اول جامعة فالتاريخ

إذا تقصد المغرب وجامعة القرويين فالتفاخر هنا سرقة. لأن هذه الجامعة أنشأتها فاطمة بنت محمد القرشي ابنة عمي التي تنسب إلى قريش
وتعود جينياً إلى مكة فما ينفع (حسب تسميتك الأكاديمية) تنسب هالإنجاز لكم يامعشر شمال أفريقيا . هذا حقنا إحنا الشرق أوسطيين.

وقدمت شخصيات مثل ابن بطوطة..طارق بن زياد..يوسف بن تاشفين..احمد المنصور الذهبي..الادريسي الخ

كلها أسماء عربية وطاقات تفجرت على إثر فتح العرب لشمال أفريقيا وانتشار الإسلام . الإسلام الملتحم باللغة العربية. اللغة العربية التي جعلتنا نطلق على هذه البقاع اسم العالم العربي.
أنا توقعت تجيب لي أسماء مرتبطة بأصلك غير العربي من قبيل عرفطوش بخبطوش أي اسم شمال أفريقي وليس أسماء عربية زي زياد وطارق.

لغتة اجدادي يتكلمها الملايين ومن اقدم لغات الخ فعلا عرفت الان بلدي يا المثقف p:

صحيح باقي تقول إنها مصنفة ضمن اللغات الستة المعتمدة في الأمم المتحدة.

واخر ماهمني هو ذلك لكن هذا رد عليك انت بالذات بنظرتك المتعالية

شتان مابين التعالي والاعتزاز

كنت واخد بريك من المنتدي لكن ردك هذا استفزني للاسف فالاحوال العادية لم اكن لارد عليك هكذا او لارد عليك اصلا او اعطيه قيمة لكن مزاجي سيئ جدا اليوم يلاه باي ومن الاحسن لاتقتبس ردي ثاني

أنا كمان كنت ماخذ استراحة من المنتدى وحاجة بغيضة وتسد النفس إن آخرتها تطلع من المغرب العربي حسبتك من تشاد ولا الكاميرون.
تصدق عاد على قد ما أعرف إخوة من المغرب يعملون مع والدي عمره ما أحد فيهم رفض أو تحفظ على تسمية الوطن العربي أو قالنا إنتم شرق أوسطيين وإحنا شمال أفريقيين.
ربما لأنهم لايتكلمون إلا اللغة العربية . لهذا أرجح والله أعلم ولا أجزم إن كونك أعجمي هو مايجعلك تتمسك بتسمية شرق أوسط وشمال أفريقيا.

الشيء يدعم من وجود الرابط اللغوي الي من الصبح تباطل وتماطل على عدم صحته - الأمة العربية –
اللغة تخليك تحب وتكره تود وتبغض تقرب وتبعد تفصل وتوصل .اللغة شيء خطير وإحنا البشر للآن مو مستوعبين إش قد تصنع بيننا روابط.

أتمنى من الاشراف مايحذف الكلام هذا او حتى كلام (هالعضو الاخر) على قولته رغم ان فيه اسماء تمثل الاشخاص لكن لامشكل سنمشي بمبدأ الذي يحبه (هالعضو)

المبدأ الي يحبه هالعضو بسيط ألا وهو (كفاية دحش). هالموضوع احتوى من الطوام مايندى له الجبين. نفس العضو الي يقولك مافيه ناس شريرة يجي في يوم ثاني ويعلمك كيف تحذر من الناس الشريرة
نفس العضو الي يقولك أنا ما أستحقر الإنسان يقولك مافيه تسفيل أحسن من إنك تنادي فلان بـ يا إنسان. وفيه استغلال لمنصة يشوفوها مئات الزوار وإلا لو هالكلام انكتب في مكان ثاني كان خلل ومات وحيداً.

على كل حال إنت اجتهدت اجتهاد الحمار في توضيح نقطتك ووفيت وفاء الكلب لأصلك.
لكني أنصحك ألا تكرر هذه التسميات على أي منصة نقاش عربية أخرى.
احترم مشاعر الذين تكتب لهم ونادهم كما يشاؤوا وبلاش أكاديميا وحركات أدفانس
كلنا عارفين إنك بالقوة تجر نفسك للمحاضرة ولاهمتك الدراسة والتحصيل العلمي المستوفي للشروط الأكاديمية.

#كفاية دحش

 

[Hugo]

قال صلى الله عليه وسلم: " لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأبيض على أسود، ولا لأسود على أبيض إلا بالتقوى " رواه أحمد وغيره.

تعوذوا من الشيطان و استهدوا بالله يا شباب، كلنا واحد ولو اختلفت مشاربنا و افكارنا..

 

[Arashi]

افكر، يصير اروح ارفع موضوع لعبه قديم اسمها فاينال فانتاسي15 واتحلطم منها لين اقول بس؟ المشكله ماقدر اعبر وانا عارفه ممكن يجيني هجوم من المتعصبين << صراحه غير القرف ضايعه معاها ولكن (يا مشرفين ما قاعده أكتب انطباع لا تهاوشوني، اوكي؟ (": )

افكر، رمضان السنه اللي طافت كان أشرح واونس لكنه هالسنه كئيب، مع ان العام كان وضعنا مع الوباء اسوأ.

افكر، باذن الله بكره باخذ اللقاح الجرعه الثانيه والله المستعان، عندنا وحده اخذت الجرعه الثانيه وصادتها اعراض غريبه منها نزيف حاد في الانف (لو كان فعلا بسببه)

 

[Furīshadou]

أنا ماعرفك شخصياً عشان تتهمني بالشخصنة. حط مكان اسمك أي اسم وحط مكان صورتك أي صورة وحيجيك نفس الرد.
أنا مهتم بالفكرة فقط. لما أقول الفكرة هذه غبية فأنا لاأقول إنت غبي.
هناك فرق بين استحقار الشخوص واستحقار الفكرة.
مو مشكلة نشوف وش عندك من رد.



كلكم على هالحال (إنت مالك؟) (ليش تقبتس لي؟) (ليش تلاحقني؟) .. (سيبني أؤلف على كيفي). لا الحياة ماتعمل كذا. وطبيعي الناس بترد عالي بتقوله .
خاصة إذا يمسهم. وإذا طرحك فوق المراجعة والنقد فتقدر تحتفظ به لنفسك ماله داعي تتعب وتدخل منتدى وتنشر.





أنت لم توجه سؤالك لعضو بعينه. إنت جاي في عقر دارنا ومسجل في منتدى أعضائه من العالم العربي الكبير بشقيه (المشرق العربي والمغرب العربي). وتخاطبنا بتسمية أنتم الشرق الأوسط وهي تسمية
ردوا عليك الأعضاء إننا مانحبذها ولا نقبلها. نحن لسنا شرق أوسطيين. نحن عرب معظمنا مسلمين. بل حتى العربي غير المسلم نرحب فيه معانا ولانتطرق للنقاشات الدينية ولا أصله العرقي ولانهتم أًصلاً. نقطة.
هل شايف معانا أتراك ؟ هل شايف معانا إيرانيين ؟ إذن ليش تقتبس لنا الخريطة الي تضم تركيا وإيران وتقصي أخواننا في تونس والجزائر والمغرب وليبيا.




كان يمديك ببساطة تقول إنتم في المشرق العربي ونرتاح.لكن مهما يفهموك ماتفهم وتصر على التسمية .وين احترامك لزملاءك هنا؟

نرجع للسؤال العبيط

الشرق الأوسط لاتجمعه ثقافة واحدة لذلك لا أحد يسأل أسئلة من قبيل:

إنتم في الشرق الأوسط تاكلوا ثقيل عالفطور؟ إحنا ماناكل ثقيل
إنتم في الشرق الأوسط تحبون البامية المالحة؟ إحنا مانكثر ملح
إنتم في الشرق الأوسط جواربكم ملونة؟ إحنا بس نلبس جوارب بيضاء
عساك لاحظت سخف الصياغة؟ كلها أسئلة عن العادات والتقاليد الي لايمكن تكون متوحدة على هذه الرقعة الجغرافية الكبيرة.
والأعضاء لما ردوا عليك ردوا يمثلون نفسهم أو مدينتهم (التي تقع في العالم العربي) ماردوا يمثلون الشرق الأوسط كله.





ماطلبنا دعاءك بل طلبنا شيء واحد تحترم رغبتنا وتنادينا بالتسمية الي تمثلنا.




لاتشفط كلامك الأولي .. إنت استدليت على عدم وجود أمة عربية بحجة أن اللغة لاتنشئ لك أمة. وضربت مثل بالسينقافوري والنيجيري اللذان يتكلمان الإنجليزية و لايقعان تحت مضلة الأمة البريطانية.
فشرحت لك أنا معنى أمة وإنه تتوافر فيها عوامل كثير اللغة ليست إلا أحدها فقط. راح تعجز تطبق مقارنة السينقافوري والنيجيري على السودان ولبنان والمغرب وعمان. وتعتبر مشكلتك الشخصية إذا إنت مو متثقف كفاية
وتعرف إن هالدول بينها روابط تاريخية .كلها دول كانت تقع تحت الخلافة الإسلامية كلها دول انتشر فيها الإسلام على يد العرب ويجمعها تاريخ مشترك، كلها دول تتكلم اللغة العربية
كلها دول تتشابه في الأعراف الاجتماعية النكاح والطلاق وكثير من تفاصيل القضاء الشرعي ..أكيد فيه اختلافات هنا وهناك لكن لا تجي تقولي لا مايتشابهون وبعيدين عن بعض ثقافياً مثل ابتعاد النيجيري عن البريطاني ..
ساعتها إنت تستهبل. يعني مع أخواننا الي في مصر والسودان ولبنان مافيه شي يجمعنا ببساطة غير الدين؟؟؟
هالكلام ممكن تقوله عالإندونيسي عالباكساتني عالفليبيني المسلم. لكن الدول العربية فيه بينها رابط ثقافي واجتماعي وليس رابط ديني فقط.






مرة أخرى اقرأ كلامي جيداً ثم افهمه ثم رد.
أنا لم أقل بأن التحليل الجيني لايعبر عن كون المرأ عربي. أنا أقول ليس مايجعل العربي عربياً هو تحليله الجيني فقط.
إذا كان هناك بخاري هاجر إلى المدينة المنورة منذ عهد خلافة سيدنا عمر رضي الله عنه وأقام فيها وتزوج وتكلم العربية وأنجب ذريته كلها هناك
ولم يعد يربطه ببخارى أي شيء يذكر. هل تقول لأبناءه اليوم أنتم لستم عرب ؟



النشأة والثقافة واللغة في مواضع كثيرة تطغى على العرق من حيث الانتماء.

من تكلم العربية عربي من نشأ في بلد العرب ونبت على الثقافة العربية هو عربي .
ماحتاج أرسله للمختبر وأخذ عنية حمض نووي عشان أسميه عربي.

ويامحب الدراسات الأكاديمية ، رجاء استوعب معنى كلمة إطار الدراسة محل النظر. Study scope

إذا جاي تبحث في الدراسات العرقية الجينية هنا تعزل الثقافة والموقع الجغرفي. و تستعمل التحليل الجيني لتضم الناس تحت الفئات العرقية. حيكون عندك أفارقة قوقاز إلخ.
إذا جاي تبحث في العادات والتقاليد مثل الأكل واللباس هنا الدراسة تاخذ الإطار الاجتماعي وتضمهم تحت فئات مشرق عربي مغرب عربي وحتى تقدر تدخل أعمق ويصير فيه الزي الخليجي الزي الشامي
حسب ماسؤال البحث ياخذك. ومو حسب ماهواك ياخذ. السؤال في وادي والإجابة في وادي ومعيار القياس في وادي يعني كفاية خلط عباس في دباس





هي بالفعل هلوسات بغض النظر عن مقصدك. هناك من ضرب ألوان الحشيش
ولم يأت بدحشة مثل دحشة لماذا لانسمي المجتهد حمار .وأنا آخذ كل الكريديت في جعلك تعرف أنها هلوسات.





دحش كلمة تعلمتها من عبدالله وأصلها فصيح ومعناها حشر الشيء بقوة
دحش فكرة من راسه يعني أخرج شيء من راسه بقوة
المقصد استنقاص الفكرة وليس لشخصك مرة أخرى.




إذا تقصد المغرب وجامعة القرويين فالتفاخر هنا سرقة. لأن هذه الجامعة أنشأتها فاطمة بنت محمد القرشي ابنة عمي التي تنسب إلى قريش
وتعود جينياً إلى مكة فما ينفع (حسب تسميتك الأكاديمية) تنسب هالإنجاز لكم يامعشر شمال أفريقيا . هذا حقنا إحنا الشرق أوسطيين.



كلها أسماء عربية وطاقات تفجرت على إثر فتح العرب لشمال أفريقيا وانتشار الإسلام . الإسلام الملتحم باللغة العربية. اللغة العربية التي جعلتنا نطلق على هذه البقاع اسم العالم العربي.
أنا توقعت تجيب لي أسماء مرتبطة بأصلك غير العربي من قبيل عرفطوش بخبطوش أي اسم شمال أفريقي وليس أسماء عربية زي زياد وطارق.





صحيح باقي تقول إنها مصنفة ضمن اللغات الستة المعتمدة في الأمم المتحدة.



شتان مابين التعالي والاعتزاز





أنا كمان كنت ماخذ استراحة من المنتدى وحاجة بغيضة وتسد النفس إن آخرتها تطلع من المغرب العربي حسبتك من تشاد ولا الكاميرون.
تصدق عاد على قد ما أعرف إخوة من المغرب يعملون مع والدي عمره ما أحد فيهم رفض أو تحفظ على تسمية الوطن العربي أو قالنا إنتم شرق أوسطيين وإحنا شمال أفريقيين.
ربما لأنهم لايتكلمون إلا اللغة العربية . لهذا أرجح والله أعلم ولا أجزم إن كونك أعجمي هو مايجعلك تتمسك بتسمية شرق أوسط وشمال أفريقيا.

الشيء يدعم من وجود الرابط اللغوي الي من الصبح تباطل وتماطل على عدم صحته - الأمة العربية –
اللغة تخليك تحب وتكره تود وتبغض تقرب وتبعد تفصل وتوصل .اللغة شيء خطير وإحنا البشر للآن مو مستوعبين إش قد تصنع بيننا روابط.




المبدأ الي يحبه هالعضو بسيط ألا وهو (كفاية دحش). هالموضوع احتوى من الطوام مايندى له الجبين. نفس العضو الي يقولك مافيه ناس شريرة يجي في يوم ثاني ويعلمك كيف تحذر من الناس الشريرة
نفس العضو الي يقولك أنا ما أستحقر الإنسان يقولك مافيه تسفيل أحسن من إنك تنادي فلان بـ يا إنسان. وفيه استغلال لمنصة يشوفوها مئات الزوار وإلا لو هالكلام انكتب في مكان ثاني كان خلل ومات وحيداً.

على كل حال إنت اجتهدت اجتهاد الحمار في توضيح نقطتك ووفيت وفاء الكلب لأصلك.
لكني أنصحك ألا تكرر هذه التسميات على أي منصة نقاش عربية أخرى.
احترم مشاعر الذين تكتب لهم ونادهم كما يشاؤوا وبلاش أكاديميا وحركات أدفانس
كلنا عارفين إنك بالقوة تجر نفسك للمحاضرة ولاهمتك الدراسة والتحصيل العلمي المستوفي للشروط الأكاديمية.

#كفاية دحش

انا لا اعلم لمذا سأرد عليك اصلا رغم كلامك المستفز خخخ p:

حسنا انا قلت الشرق الاوسط لان الشرق الاوسط فيه اكراد فيه قبط وسريان وفرس وو تبغيني احذفهم كلهم فقط لانك لاتحب التسمية هذه ؟ وما ادراك ان المنتدى لايوجد فيه احد من لي ذكرت؟ ليس لان لغة التواصل هنا عربية اي الكل عربي -_- تدري لمذا سألت اصلا لاني شفت فمسلسلات مصرية وشامية وتركية سابقا ان فطورهم فيه لحم وبما ان العضو لي طرحت عليه السؤال من الخليج وذكرت ذلك توقعت المنطقة كلها تقوم بنفس الشئ وفقط لتأكد قلت من الشرق الاوسط يافهيم زمانك ثانيا من لم يعجبه لفظ الشرق الاوسط ؟ جيب لي العضو لي قال لاتقل الشرق الاوسط نحن لانحب المصطلح هذا او توقف عن البلا بلا...

نرجع لمشكلة الامة المغرب ولبنان وبلا بلا عندهم جزء تاريخي مشترك حتى السوداني لكن السنغافوري والنيجيري عندهم جزء من تاريخ مشترك لما كانو تحت النفوذ البريطاني تجي تقولي لغة العربية فحتى هم يتكلموا بالانجليزية تقولي الزواج وبلا بلا فكلام سخيف مرة اخرى هناك اختلافات جوهرية فهذه النقطة وغيرها مايجمع بينهم هو الحدود (الدينية) هنا لاغير اه لايوجد شئ يجمع بين السودانيين ولبنانيين الا الدين وبعض الامور المحدودة نفس شئ ينطبق على باقي الامثلة..

سأكرر كلامي ثاني اذا افريقي اسود ذهب لانجلترا وتزاوج وولد هناك هل سيعتبر جرماني او سلتيكي ؟ بفف
العادات والتقاليد والثقافة التي نشأ عليها الشخص لاتمثل كينونته اطلاقا..

اه هي هلوسات ماوراء 12 ليلا لاشأن لك بها ولا اريد الدخول فهذه النقطة لكي لا اطيل الكلام

الجزئية هذه اكثر شئ يفته غبي ومضحك

إذا تقصد المغرب وجامعة القرويين فالتفاخر هنا سرقة. لأن هذه الجامعة أنشأتها فاطمة بنت محمد القرشي ابنة عمي التي تنسب إلى قريش
وتعود جينياً إلى مكة فما ينفع (حسب تسميتك الأكاديمية) تنسب هالإنجاز لكم يامعشر شمال أفريقيا . هذا حقنا إحنا الشرق أوسطيين.

هاي هاي معنى الشخص لي اخذ رفات الجثث من مقابرهم
وقام بتحليل جيناتهم..حسنا حسنا لن افتخر بهم خليتهم لك افتخربهم فقط انت ولاصحح لك معلومة بسيطة باني جامعة القرويين هو داوود بن دريس وليست فاطمة "الشخصية الخرافية" لكن عادي خطأ شائع كان المفروض تصحيحه من الوزارات المغربية..


نعم لغة اجدادي يتكلمها الملايين الى اليوم فقط في المغرب هناك أكثر من عشر ملايين متحدث 🙂



شتان بين التعالي والاعتزاز ؟!!! فين الاعتزاز فكلامك او انك لاتدرك معنى المصطلاحات لي تنطق بها كلامك كله استفزاز واستنقاص وشخصنة وتعالي p:

بخصوص قولك كلهم اسماء عربية مرة اخرى رد مضحك اذا كنت تخلط بين الاسماء العربيك والاسلامية اذا جينا لنقطة فسندخل فعلوم لسانيات واصول لغات وتاريخ وو
اما اسماءنا فلايوجد شئ اسمه عرفطوش وبخبطوش الاسماء عندنا تكون مثل ايرنا..يور..انير..سيفاو..انيا الخ لاتشوه جمالية اسماءنا بليز :/



(على كل حال إنت اجتهدت اجتهاد الحمار في توضيح نقطتك ووفيت وفاء الكلب لأصلك.)
وشفيهم الحمار والكلاب لوخيروني بين العيش خمس اشهر مع شخص مثلك/يشبهك او العيش سنتين بين الحمير والكلاب لاخترت الخيار الثاني بدون تردد 🙂
يلاه تشاو مرة اخرى سأحذرك لاتقتبس ردي واضح من اي طينة انت وليس لي نقاش او حوار مع اشكالك لن ارد عليك اطلاقا

 

[سيفروس سنيب]

انا لا اعلم لمذا سأرد عليك اصلا رغم كلامك المستفز خخخ p:

حسنا انا قلت الشرق الاوسط لان الشرق الاوسط فيه اكراد فيه قبط وسريان وفرس وو تبغيني احذفهم كلهم فقط لانك لاتحب التسمية هذه ؟ وما ادراك ان المنتدى لايوجد فيه احد من لي ذكرت؟ ليس لان لغة التواصل هنا عربية اي الكل عربي -_- تدري لمذا سألت اصلا لاني شفت فمسلسلات مصرية وشامية وتركية سابقا ان فطورهم فيه لحم وبما ان العضو لي طرحت عليه السؤال من الخليج وذكرت ذلك توقعت المنطقة كلها تقوم بنفس الشئ وفقط لتأكد قلت من الشرق الاوسط يافهيم زمانك ثانيا من لم يعجبه لفظ الشرق الاوسط ؟ جيب لي العضو لي قال لاتقل الشرق الاوسط نحن لانحب المصطلح هذا او توقف عن البلا بلا...

نرجع لمشكلة الامة المغرب ولبنان وبلا بلا عندهم جزء تاريخي مشترك حتى السوداني لكن السنغافوري والنيجيري عندهم جزء من تاريخ مشترك لما كانو تحت النفوذ البريطاني تجي تقولي لغة العربية فحتى هم يتكلموا بالانجليزية تقولي الزواج وبلا بلا فكلام سخيف مرة اخرى هناك اختلافات جوهرية فهذه النقطة وغيرها مايجمع بينهم هو الحدود (الدينية) هنا لاغير اه لايوجد شئ يجمع بين السودانيين ولبنانيين الا الدين وبعض الامور المحدودة نفس شئ ينطبق على باقي الامثلة..

سأكرر كلامي ثاني اذا افريقي اسود ذهب لانجلترا وتزاوج وولد هناك هل سيعتبر جرماني او سلتيكي ؟ بفف
العادات والتقاليد والثقافة التي نشأ عليها الشخص لاتمثل كينونته اطلاقا..

اه هي هلوسات ماوراء 12 ليلا لاشأن لك بها ولا اريد الدخول فهذه النقطة لكي لا اطيل الكلام

الجزئية هذه اكثر شئ يفته غبي ومضحك

إذا تقصد المغرب وجامعة القرويين فالتفاخر هنا سرقة. لأن هذه الجامعة أنشأتها فاطمة بنت محمد القرشي ابنة عمي التي تنسب إلى قريش
وتعود جينياً إلى مكة فما ينفع (حسب تسميتك الأكاديمية) تنسب هالإنجاز لكم يامعشر شمال أفريقيا . هذا حقنا إحنا الشرق أوسطيين.

هاي هاي معنى الشخص لي اخذ رفات الجثث من مقابرهم
وقام بتحليل جيناتهم..حسنا حسنا لن افتخر بهم خليتهم لك افتخربهم فقط انت ولاصحح لك معلومة بسيطة باني جامعة القرويين هو داوود بن دريس وليست فاطمة "الشخصية الخرافية" لكن عادي خطأ شائع كان المفروض تصحيحه من الوزارات المغربية..


نعم لغة اجدادي يتكلمها الملايين الى اليوم فقط في المغرب هناك أكثر من عشر ملايين متحدث 🙂



شتان بين التعالي والاعتزاز ؟!!! فين الاعتزاز فكلامك او انك لاتدرك معنى المصطلاحات لي تنطق بها كلامك كله استفزاز واستنقاص وشخصنة وتعالي p:

بخصوص قولك كلهم اسماء عربية مرة اخرى رد مضحك اذا كنت تخلط بين الاسماء العربيك والاسلامية اذا جينا لنقطة فسندخل فعلوم لسانيات واصول لغات وتاريخ وو
اما اسماءنا فلايوجد شئ اسمه عرفطوش وبخبطوش الاسماء عندنا تكون مثل ايرنا..يور..انير..سيفاو..انيا الخ لاتشوه جمالية اسماءنا بليز :/



(على كل حال إنت اجتهدت اجتهاد الحمار في توضيح نقطتك ووفيت وفاء الكلب لأصلك.)
وشفيهم الحمار والكلاب لوخيروني بين العيش خمس اشهر مع شخص مثلك/يشبهك او العيش سنتين بين الحمير والكلاب لاخترت الخيار الثاني بدون تردد 🙂
يلاه تشاو مرة اخرى سأحذرك لاتقتبس ردي واضح من اي طينة انت وليس لي نقاش او حوار مع اشكالك لن ارد عليك اطلاقا

الصراخ على قدر الألم

 

[shiro 8]

افكر، يصير اروح ارفع موضوع لعبه قديم اسمها فاينال فانتاسي15 واتحلطم منها لين اقول بس؟ المشكله ماقدر اعبر وانا عارفه ممكن يجيني هجوم من المتعصبين << صراحه غير القرف ضايعه معاها ولكن (يا مشرفين ما قاعده أكتب انطباع لا تهاوشوني، اوكي؟ (": )

ياليت تسوين موضوع عنها
سمعت انه من الأشياء اللي فاتتني كعضو غير متواجد تلك الفترة من نقاشات وقتالات عن توجه اللعبة والخ..
ابغى مشاكل
وبعطيكي الوصفه تبع الاكل

 

[Arashi]

محتوى مخفي

ياليت تسوين موضوع عنها
سمعت انه من الأشياء اللي فاتتني كعضو غير متواجد تلك الفترة من نقاشات وقتالات عن توجه اللعبة والخ..
ابغى مشاكل
وبعطيكي الوصفه تبع الاكل

حتى انا ما لحقت عالموضوع لأن مثل ما تجوف تأخرت 5 سنين عشان ألعبها.. لكن اقدر اخمن ان الاعضاء انقسموا فريقين: فيرسيس ضد فف15
شكلي برفع الموضوع واتوكل على الله. اصلا ضايعه مع نظام القتال البايخ وبحتاج مساعده لأني مب عارفه ليش قاعده اتكفخ (":

منتظره الوصفه @-@

افكر، كم واحد يقدر يقرا هالسطر بدون ما يقرب ويهه من الشاشه؟ على بعد ذراعه بطولها يعني @.@

 

[Eye]

انا لا اعلم لمذا سأرد عليك اصلا رغم كلامك المستفز خخخ p:

حسنا انا قلت الشرق الاوسط لان الشرق الاوسط فيه اكراد فيه قبط وسريان وفرس وو تبغيني احذفهم كلهم فقط لانك لاتحب التسمية هذه ؟ وما ادراك ان المنتدى لايوجد فيه احد من لي ذكرت؟ ليس لان لغة التواصل هنا عربية اي الكل عربي -_- تدري لمذا سألت اصلا لاني شفت فمسلسلات مصرية وشامية وتركية سابقا ان فطورهم فيه لحم وبما ان العضو لي طرحت عليه السؤال من الخليج وذكرت ذلك توقعت المنطقة كلها تقوم بنفس الشئ وفقط لتأكد قلت من الشرق الاوسط يافهيم زمانك ثانيا من لم يعجبه لفظ الشرق الاوسط ؟ جيب لي العضو لي قال لاتقل الشرق الاوسط نحن لانحب المصطلح هذا او توقف عن البلا بلا...

نرجع لمشكلة الامة المغرب ولبنان وبلا بلا عندهم جزء تاريخي مشترك حتى السوداني لكن السنغافوري والنيجيري عندهم جزء من تاريخ مشترك لما كانو تحت النفوذ البريطاني تجي تقولي لغة العربية فحتى هم يتكلموا بالانجليزية تقولي الزواج وبلا بلا فكلام سخيف مرة اخرى هناك اختلافات جوهرية فهذه النقطة وغيرها مايجمع بينهم هو الحدود (الدينية) هنا لاغير اه لايوجد شئ يجمع بين السودانيين ولبنانيين الا الدين وبعض الامور المحدودة نفس شئ ينطبق على باقي الامثلة..

سأكرر كلامي ثاني اذا افريقي اسود ذهب لانجلترا وتزاوج وولد هناك هل سيعتبر جرماني او سلتيكي ؟ بفف
العادات والتقاليد والثقافة التي نشأ عليها الشخص لاتمثل كينونته اطلاقا..

اه هي هلوسات ماوراء 12 ليلا لاشأن لك بها ولا اريد الدخول فهذه النقطة لكي لا اطيل الكلام

الجزئية هذه اكثر شئ يفته غبي ومضحك

إذا تقصد المغرب وجامعة القرويين فالتفاخر هنا سرقة. لأن هذه الجامعة أنشأتها فاطمة بنت محمد القرشي ابنة عمي التي تنسب إلى قريش
وتعود جينياً إلى مكة فما ينفع (حسب تسميتك الأكاديمية) تنسب هالإنجاز لكم يامعشر شمال أفريقيا . هذا حقنا إحنا الشرق أوسطيين.

هاي هاي معنى الشخص لي اخذ رفات الجثث من مقابرهم
وقام بتحليل جيناتهم..حسنا حسنا لن افتخر بهم خليتهم لك افتخربهم فقط انت ولاصحح لك معلومة بسيطة باني جامعة القرويين هو داوود بن دريس وليست فاطمة "الشخصية الخرافية" لكن عادي خطأ شائع كان المفروض تصحيحه من الوزارات المغربية..


نعم لغة اجدادي يتكلمها الملايين الى اليوم فقط في المغرب هناك أكثر من عشر ملايين متحدث 🙂



شتان بين التعالي والاعتزاز ؟!!! فين الاعتزاز فكلامك او انك لاتدرك معنى المصطلاحات لي تنطق بها كلامك كله استفزاز واستنقاص وشخصنة وتعالي p:

بخصوص قولك كلهم اسماء عربية مرة اخرى رد مضحك اذا كنت تخلط بين الاسماء العربيك والاسلامية اذا جينا لنقطة فسندخل فعلوم لسانيات واصول لغات وتاريخ وو
اما اسماءنا فلايوجد شئ اسمه عرفطوش وبخبطوش الاسماء عندنا تكون مثل ايرنا..يور..انير..سيفاو..انيا الخ لاتشوه جمالية اسماءنا بليز :/



(على كل حال إنت اجتهدت اجتهاد الحمار في توضيح نقطتك ووفيت وفاء الكلب لأصلك.)
وشفيهم الحمار والكلاب لوخيروني بين العيش خمس اشهر مع شخص مثلك/يشبهك او العيش سنتين بين الحمير والكلاب لاخترت الخيار الثاني بدون تردد 🙂
يلاه تشاو مرة اخرى سأحذرك لاتقتبس ردي واضح من اي طينة انت وليس لي نقاش او حوار مع اشكالك لن ارد عليك اطلاقا

معليش بس انت وش مشكلتك؟ يعني تلوم اللي يبغى يؤطد الاخاء بيننا ويعزز القيم المشتركة والثقافة الاصيلة؟

وقبل واول شي هدي اعصابك .. ماله داعي تنفلت .. اشرب شاي مغربي واسترخي .. ترا ماله فايدة العصبية الزايدة

وللامانة نبرتك ظاهرها .. التفريق والعنصرية .. انتم ونحن .. تعرف المفترض ايش؟ اي شخص يجمعك بينك وبينه قواسم واضحة تبدأ تعامله كانه اخوك .. مثل ما انا اعاملك الان واعامل غيرك ..

يعني انت الان تتكلم معنا عربي .. وتشاطرنا قواسم التاريخ والثقافة والدين والسياسة والجغرافيا .. وربما الدم و المعارف والاصدقاء

ما راح تحس بالرفض وانك غير مقبول بيننا لو جيت وقلت لك وش تفطر يا اعجمي؟ العرب ك عرق هو القبائل العربية الاربعين المعروفة .. لكن لاننا جمع بيننا تاريخ ودم عيب على اي احد يقول لاي شخص .. لا انت مو عربي .. نسبك ما يرجع لقبيلة عربية يا اعجمي

قلة ادب تراها .. وحتى لو انت ابيض بياض الثلج وانا اسود سواد الفحم .. تتوقع ما راح اعتبرك كأخ؟ اذا انت تتكبر عن ذا الشي .. انا ما اتكبر عنه .. واعتبر كثير مثل اخواني ولا بينني وبينهم نقطة دم

وتعقيبا على مثالك .. افترض لو الماني آري اشقر ابيض ازرق العينين - ريفرنس يوغي اوه XD- انولد بين قبائل الزولو في افريقيا وعاش ٩٠ سنة وراح المانيا .. وش تعتبره؟

الزبدة مدري وش بقول .. بس ترا حنا نعتبر كل الموجودين اخواننا .. نرحب بك ونتمنى تعاملنا بنفس النبرة .. لانها تزعل ترا لو تقول انتم يا قبائل الصحراء .. تحسسني عايشين في جيرودو فالي

 

[White Soul]

@سيفروس سنيب يدخل في نقاش مطول مع @Furīshadou ؟ لا وفوقها @Eye دخل معاكم على الخط؟! ما باقي إلي يجي @MH MD معاكم وتكتمل الحفلة ويقلب الموضوع معركة hack & slash رديئة النوع زي الي في DMC5

لا معلش كذا كثير، لا تشاركوا في الموضوع.

 

[Eye]

@سيفروس سنيب يدخل في نقاش مطول مع @Furīshadou ؟ لا وفوقها @Eye دخل معاكم على الخط؟! ما باقي إلي يجي @MH MD معاكم وتكتمل الحفلة ويقلب الموضوع معركة hack & slash رديئة النوع زي الي في DMC5

لا معلش كذا كثير، لا تشاركوا في الموضوع.

الهاك ان سلاش في دمك٥ مو ردئ .. تعال مهمد شكل يوسف ما لعب اللعبة بعد .. بالعكس القتال ممتاز ترا .. لكنه متأخر كم جيل

بعدين انا دخلت اصفي النفوس واوضح وجه اللغط .. كلنا اخوان هنا .. والنفوس نقية .. والقلوب طيبة .. الهواش ما بفرق بيننا بل يزيد القرب .. لان الهيت بوكس ما يتفعل الا لما يصير تقاطع بين جسمين ..