تابع الفيديو أدناه لترى كيفية تثبيت موقعنا كتطبيق ويب على شاشتك الرئيسية.
ملاحظة: هذه الميزة قد لا تكون متاحة في بعض المتصفحات.
روح اسال شيخ والا دكتور دين بالجامعه ,, او روح لهيئة الافتاء ,,
كنت بحط الفديو , الي يصور بالدقيقه 0:55 خويي 😀
اوافق و ما اوافق على المقطع.. يعني تشوف الطلاب منهبلين و بالنهاية تشوف المباني الي شبه مهدومه و الحمامات القذره اجلكم الله خلاص اذا عرف السبب بطل العجب.. و بعدين يقولون التربيه قبل التعليم والله ما شفت العينات الوسخه و قمة الانحطاط التفكيري و الخلقي الا في المدرسه -_-
[video=youtube;KlPf_hoIee0]http://www.youtube.com/watch?v=KlPf_hoIee0[/video]
طبعا حاط الفديو للمشاهد الاولى .. خلونا من سالفة الاختلاط والحوسه الي صارت بالنهاية.
[video=youtube;4sanF0xn0hI]http://www.youtube.com/watch?v=4sanF0xn0hI[/video]
احسن حلقة حتى الان :laugh::
ادخل مدرسه زي الناس ومنتب شايف شي
الفيديو يلخص حال ثلاث ارباع المدراس في السعودية (اذا مو كلها -___-) نص هذي الأشياء شفتها بعيني واشياء اكثر . التعليم يبي له تأسيس من جديد عشان يتعدل بس من النص الثاني للفيديو ما راح نشوف شيء زي كذا قريب[video=youtube;KlPf_hoIee0]http://www.youtube.com/watch?v=KlPf_hoIee0[/video]
طبعا حاط الفديو للمشاهد الاولى .. خلونا من سالفة الاختلاط والحوسه الي صارت بالنهاية.
http://www.petitiononline.com/xblinme/petition.html
هاااااااااااااااام جداااااااااااا
الرابط ده رابط شكوة مقدمه من مستخدمي xbox في الشرق الاوسط العربي الي مايكروسوفت بخصوص عدم وجود قائمه بلادنا العربيه في قائمة البلدان وعدم دعم اللغه العربيه في الجهاز وعدم وجود موزعين معتمدين في ٢١ دوله عربيه وعدم وجود مراكز صيانه معتمده في جميع الدول العربيه وهذا يعني عدم وجود ضمان فعلي للمستخدم العربي وعدم وجود دعم فني هاتفي او الكتروني او عن طريق وكيل في كل بلدان العرب والشرق الاوسط وايضا عدم تمكنا من شراء اغلبيه الالعاب اون لاين . وعم وجود اشرطه العاب تباع عن طريق موزع معتمد مما يجعل البعض يستوردها ويبيعها بشكل غير رسمي وبدون ضمان وبالطبع يغالي في اثمانها كما اننا لا نستطيع استخدام برامج مثل (netflix , espn , last fm , hulu plus , bing ) . وايضا لا نستفيد من استخدام
( facebook , twitter ) لعدم وجود لغتنا العربيه . وكلنا لدينا عنواين افتراضيه مزوره علي حسابتنا في اكس بوكس ونسجل انفسنا ببلدان لا نعرف عنها شيء ونحن من افضل واشرف بلدان العالم . والسؤال الان لماذا كل هذا العذاب هل من الصعب ان تضيف مايكروسفت تحديث يتيح لنا في دقائق معدوده الاستفاده القصوي بالجهاز الذي نمتلكله . هل لا يقوم العرب بدفع الاموال لميكروسوفت بعملاتنا وعملاتهم ايضا . نحن ندفع اموال كثيره مثلنا مثل اي مستخدم في العالم بل وفي بعض البلدان المدعومه نحن ندفع اكثر منها بكثير . والكارثه ان مؤتمر e3 قد اقيم وانتهي هذا الاسبوع دون مجرد تنويه عن التفاتهم لنا وهذا يعني انتظارنا عام اخر وربما عدة اعوام . ولذلك ارجو منكم جميعا الاهتام بتوقيع هذه الشكوي . والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ياشباب سوال مهم
الي يحط اغاني بمقطع ويكتب
اللهم اني برئ من الاغاني
ماياخذ ذنب الي يسمعون الاغنيه !؟؟؟
الفرق بين السَّماع والاستماع
ولما كان الغناء والضرب بالدف والكف من عمل النساء كان السلف يسمون من يفعل ذلك من الرجال مخنثاً، ويسمون الرجال المغنين مخانيثاً، وهذا مشهور في كلامهم.
ومن هذا الباب حديث عائشة رضي الله عنها لما دخل عليها أبوها رضي الله عنه في أيام العيد وعندها جاريتان من الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث، فقال أبو بكر رضي الله عنه: أبمزمار الشيطان في بيت رسول الله ؟! وكان رسول اللّه معرضاً بوجهه عنهما، مقبلاً بوجهه الكريم إلى الحائط؛ فقال: ((دعهما يا أبا بكر؛ فإن لكل قوم عيداً، وهذا عيدنا أهل الإسلام)) رواه البخاري في (الجمعة، باب سنة العيدين لأهل الإسلام، 952، وفي المناقب، باب مقدم النبي وأصحابه المدينة، 3931)، ومسلم في (صلاة العيدين، باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه، 892)؛ من حديث عائشة رضي الله عنها.
ففي هذا الحديث بيان أن هذا لم يكن من عادة النبي وأصحابه الاجتماع عليه، ولهذا سماه الصديق مزمار الشيطان، والنبي أقر الجواري عليه معللاً ذلك بأنه يوم عيد، والصغار يرخص لهم في اللعب في الأعياد، كما جاء في الحديث: ((ليعلم المشركون أن في ديننا فسحة)) [صحيح]. رواه الإمام أحمد في ((المسند)) (6 / 116، 233) من حديث عائشة رضي الله عنها بلفظ: ((لتعلم يهود...)). وانظر: ((صحيح الجامع)) (3219). ، وكان لعائشة لعب تلعب بهن ويجئن صواحباتها من صغار النسوة يلعبن معها، وليس في حديث الجاريتين أن النبي استمع إلى ذلك، والأمر والنهي إنما يتعلق بالاستماع لا بمجرد السماع، كما في الرؤية؛ فإنه إنما يتعلق بقصد الرؤية لا بما يحصل منها بغير الاختيار.
وكذلك في اشتمام الطيب إنما يُنهى المحرم عن قصد الشم، فأما إذا شم ما لم يقصده؛ فإنه لا شيء عليه، وكذلك في مباشرة المحرمات كالحواس الخمس؛ من السمع، والبصر، والشم، والذوق، واللمس، إنما يتعلق الأمر والنهي من ذلك بما للعبد فيه قصد وعمل، وأما ما يحصل بغير إختياره؛ فلا أمر فيه ولا نهي.
وهذا مما وجه به الحديث الذي في ((السنن)) عن ابن عمر: أنه كان مع النبي وسلم فسمع صوت زمارة راعٍ، فعدل عن الطريق، وقال: هل تسمع؟ هل تسمع؟ حتى أنقطع الصوت [صحيح]. رواه أحمد في ((المسند)) (2 / 8، 38)، وأبو داود في (الأدب، باب كراهة الغناء والزمر، 4924)، وابن ماجه في (النكاح، باب الغناء والدف، 1901)؛ من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. وانظر: ((صحيح سنن أبي داود)) (3 / 930).
فإن من الناس من يقول بتقدير صحة هذا الحديث: لم يأمر ابن عمر بسد أذنيه؛ فيجاب بأنه كان صغيراً، أو يجاب بأنه لم يكن يستمع، وإنما كان يسمع، وهذا لا إثم فيه، وإنما النبي فعل ذلك طلباً للأفضل والأكمل، كمن اجتاز بطريق فسمع قوماً يتكلمون بكلام محرم فسد أذنيه كيلا يسمعه؛ فهذا حسن، ولو لم يسد أذنيه لم يأثم بذلك، اللهم إلا أن يكون في سماعه ضرر ديني لا يندفع إلا بالسد) ((مجموع الفتاوى)) (11 / 565 - 567).
السؤال :
أحب مشاهدة البرامج الدينية و الثقافية و بعض المسابقات الترفيهية و لكن في أثناء عرض هذه البرامج تكون هناك بعض مقاطع الموسيقى التصويرية فما حكم سماعها ؟
و إذا اضطررتُ إلى سماع بعض الموسيقى ( و ليس الأغاني ) كالتي تُعزَف في السلام الوطني في المدرسة ، أو أثناء مروري أمام تلفاز ، أو عند رنين الهاتف المتحرّك فما حكم هذا كلّه ؟
الجواب :
أقول مستعيناً بالله تعالى :
إنّ ما ذكره السائل ليسَ سواءً في الحُكم ، فإذا فُرِض وُجود برنامج دينيٍ أو سياسيٍ أو علميٍ خال من المحرّمات تماماً ( و منها الموسيقى و صور النساء السافرات و غير ذلك ) فلا بأسَ في مشاهَدَته .
هذا مع صعوبة ، بل نُدرة وجود برامج تخلو تماماً من المحرّمات ، و إن كان المنكر في بعضها أخفّ ممّا هو عليه في البعض الآخر .
أمّا برامج المسابقات فلم يُروَ لي أن شيئاً منها يخلو من المحذور ، و لا أظنّه يخلو منه سواءً كان من الموسيقى أو غيرها .
و الموسيقى محرّمة على ما ذَهَب إليه جمهور العلماء ( و منهم أئمّة المذاهب الأربعة ) على ما هو مقرّر في كتبهم ، و أدلةُ التحريم أشهر من أن يُذكّر بها في عُجالة .
أما ما ذكره الأخ السائل من الاضطرار إلى سماع بعض الأنغام الموسيقيّة بدون قصد ، فليس عليه إثمٌ في ذلك ، لأنّ الأمور بمقاصدها كما هو مقرر في القواعد الفقهيّة ، و قد فرّق العلماء بين :
• السماع : و هو ما لا يقصد من وقع فيه الإصغاء إلى المعازف ، و لكن أنغامها تصل إلى سمعه بدون إرادته ، كما لو سمِع شيئاً منها أثناء مروره بمكان عام ، أو ركوبه في وسيلة نقلٍ عامّة ، أو نحو ذلك .
• و الاستماع : و هو الإصغاء إلى المعازف بنيّةِ الطرب أو الإثارة أو الشعور بالنشوة أو نحو ذلك ، عن قصدٍ و إرادةٍ إلى الفِعل ، و هذا هو المحرّم الذي تضافرت الأدلة في ذمّه و النهي عنه .
قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله ( و أما من سمع ما يناسبه بغير قصد فلا بأس ، فإن النهي إنما يتوجه إلى الاستماع دون السماع ، و لهذا لو مر الرجل بقوم يتكلمون بكلام محرم لم يجب عليه سد أذنيه ، لكن ليس له أن يستمع من غير حاجة ، و لهذا لم يأمر النبي صلى الله عليه و سلم ابن عمر بسد أذنيه لما سمع زُمَّارة الراعي لأنه لم يكن مستمعاً بل سامعاً ) [ مجموع الفتاوى : 11 / 630 ] .
هذا ، و بالله التوفيق .
لوقو قووقل الجدييييد رهيب، http://google.us
حتى يمديك تسجل، لي عوده بعد ما اخربط عليه شوي.
مافهمت يعني انت الحين مرتاح بالمدرسه ولا شلون ؟!اهاااااااااااااااااااااااااااااااا ما كنت ادري صراحه
مدرستي "تعتبر" من افضل المدارس في الرياض على فكره.. و امراء كانوا يدرسون فيها لين وقت قريب 🙂
خفيف دم >>> ناظروا حتى اخر الفيديو :sadwalk:
[video=youtube;XFY7HX-0kP8]http://www.youtube.com/watch?v=XFY7HX-0kP8&feature=related[/video]