اصلا مشيت والا مامشيت مع كلام الشيوخ أنت بكل الحالتين ماتقدر تقول منتحر ومصيره جهنم .. بالنسبة لـ رأيك .. طيب الآيه " ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكه " ماترد عليك ؟
( الى الان مادخلنا بفتاوى ولا تحليل وتحريم عشان ماحد يقولي قفلوا الموضوع لان الى الان المووضوع تبادل اراء ومحد فرض كلام عالكل )
كلامك صحيح وعلى عيني وعلى راسي ,,, كل اللي اقصده انه الشيخ ما يقدر يقول ان المفحط منتحر ,,,
تفسير الاية على ما قريت هو : وبناء عليه يعلم أن الآية تحض على الجهاد والانفاق فيه، ويدخل في عمومها منع المخاطرة بالنفس فيما يوقعها في الهلاك إلا ما استثناه أهل العلم من المخاطرة في الجهاد التي تحصل بها نكاية في العدو أو كلمة الحق عند السلطان الجائر؛ لما في ذلك من النفع العظيم.
الانتحار لغة: هو قتل النفس
عمدا وازهاق الروح بأية طريقة كانت ,,,
خلاصة كلامي انا ما اقتنعت بالكلام اللي يقولك اللي يفحط ومات يعتبر منتحر ,, لانه ما كان يقصد الا الاستعراض ولا يقصد قتل نفسه ,, لان لو يبي يقتل نفسه كان لقا طريقة اسهل واريح ,, بعدين في ردي انا ما جبت طاري ان المنتحر يدخل النار ,, بس الحين بقولها المنتحر يدخل النار بدليل روي عن ابي هريرة في صحيح مسلم: ( من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبداومن شرب سما فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ،ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردىفي نارجهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ) هذا شي واضح ,,,
في تعاريف اخرى للانتحار تقول انه اي فعل تفعله يؤدي لقتلك بقصد او بغير قصد يعتبر انتحار ومنهم من يقول انك ممكن تتنتحر انتحار نفسي ,, لكن موضوعنا عن اللي يفحط وصار له حادث ومات هل يعتبر منتحر ام لا؟
اللي اقصده يا حبيب البي بالشيوخ اللي مدري من وين يطلعون وطايحين افتاء وهم مو اهل لها اصلا وبدوا يزيدون ,, وهيئة الافتاء مو انا اللي اقيمهم اصلا هذولي على عيني وعلى راسي ,,
يعني التفحيط تدخل في الاية ,, ولكن هل يدخل الانتحار في الاية ؟
والله اعلم ,, واذا انا على خطأ صححوني ,,