hits counter

الــعــلــم

  • بادئ الموضوع بادئ الموضوع L O R D
  • تاريخ البدء تاريخ البدء

L O R D

Hardcore Gamer
بسم الله الرحمن الرحيم

توني راجع من صلاة الجمعه و كانت الخطبه عن الاستعجال و التأني في الأمور ...

و قال الخطيب فيها جمله اعجبتني جدا , وهي :

العلم ثلاث أشبار ...
من أدرك الشِّبر الاول تكبّر
و من أدرك الشِّبر الثاني تواضع
و من أدرك الشِّبر الثالث , عَلِمَ أَنَّه لَمْ يَعْلَمْ


ما ادري مين قالها , هل هي حكمه معروفه من قبل او لا ...
حبيت اشوف آرائكم فيها , هل توافقون المقوله او لا

(اخاف يطلع الموضوع مخالف و يجيني انفراكشن و انا مدري ><" , لذا معذره << من بدري )
 
طبعا ما نقدر نعمم المقولة لكن اتفق معه وبقوة في آخر نقطة.

الإنسان مهما ازداد في العلم، بيشعر في قرارة نفسه إن علمه محدود وماهو إلا غيض من فيض. علم الإنسان لم يحط بكل شيء ولن يحيط بكل شيء. يبقى سبحانه وتعالى هو العالم بكل شيء.

حب اكتشاف الأشياء الجديدة، وتعلم الإنسان مالا "يعلمه" من المسببات الرئيسية لنهضة الشعوب. نقدر نقول (دافع قوي) يحرك الإنسان للتقدم.

طبعا هالدافع يكون أقوى لو العالم اعتقد بأن معرفته لاتمثل شيئا مما قد يخبئه المجهول.
 
انا اوافق معاه بالشبر الأول والثاني ... فعلا ,, اذا واحد تلقاه مثلا توه متخصص بهندسة ولا شي ,, يقعد يتفلسف وزحمه ويقول انا هندسه شتبي انت اداره .. بس لما يزيد علمه مثلا زي البروفسورات " مب كلهم لأنهم فيه بعض الدكاتره مغرورين " تلقاه قليل ما يتكلم عن تخصصه او يتفاخر بالتخصص ومستوى الذكاء اللي يتطلبه ..

الشبر الثالث ما فهمته ..
 
انا اوافق معاه بالشبر الأول والثاني ... فعلا ,, اذا واحد تلقاه مثلا توه متخصص بهندسة ولا شي ,, يقعد يتفلسف وزحمه ويقول انا هندسه شتبي انت اداره .. بس لما يزيد علمه مثلا زي البروفسورات " مب كلهم لأنهم فيه بعض الدكاتره مغرورين " تلقاه قليل ما يتكلم عن تخصصه او يتفاخر بالتخصص ومستوى الذكاء اللي يتطلبه ..

الشبر الثالث ما فهمته ..

يعني لما الإنسان يصير عالم أكثر (اكثر من علمه لما كان في النقطة الأولى والثانية) رح يكتشف انه في النهاية العلم الى عنده قليل وشي لا يذكر مقارنة بكل العلوم الموجودة في الكون والى ما يعرفها غير رب العالمين.
 
^

أو مايخبئه المجهول، لأن فيه كثير علماء ما يؤمنون بوجود الله.


عموما أنا علقت على هالنقطة بردي.
 
حب اكتشاف الأشياء الجديدة، وتعلم الإنسان مالا "يعلمه" من المسببات الرئيسية لنهضة الشعوب. نقدر نقول (دافع قوي) يحرك الإنسان للتقدم.
اظن نقدر نسميه فضول صح؟
لمن اتذكر الفضول اتذكر "الحاجه ام الاختراع" مدري ليه
لكن احس بينهم علاقه
الشبر الثالث ما فهمته ..
الشبر الثالث انك توصل درجه من العلم تعرف فيها ان كل الي تعلمته ما يسوى شي قدام المجهول الي لسه ما تدري عنه
 
أنا ماسويت استفتاء أو استجواب حتى أتحقق من النسبة, لكن كلامه صحيح وينطبق على أغلبية الناس من وجهة نظري.
 
أنا ماسويت استفتاء أو استجواب حتى أتحقق من النسبة, لكن كلامه صحيح وينطبق على أغلبية الناس من وجهة نظري.
أُوافقك..
وبالنسبة للشبر (التكبر والغرور والعجب) ذكرتني بقول الشافعي رحمه الله في العمل والعلم :

"إذا أنت خفت على عملك العجب, فانظر: رضا من تطلب, وفي أي ثواب ترغب,
ومن أي عقاب ترهب, وأي عافية تشكر, وأي بلاء تذكر. فانك إذا تفكرت في
واحدة من هذه الخصال, صغر في عينك عملك."
 
(اخاف يطلع الموضوع مخالف و يجيني انفراكشن و انا مدري ><" , لذا معذره << من بدري )

لول هذي حلاة TG- العام .. بِتاع كلّو 😛
--


خير الكلام ما قل ودل =


العلم ثلاث أشبار ...
من أدرك الشِّبر الاول تكبّر
و من أدرك الشِّبر الثاني تواضع
و من أدرك الشِّبر الثالث , عَلِمَ أَنَّه لَمْ يَعْلَمْ
هذي حقيقة , وما اتوقع فيه احد يقدر يخالف !؟

تعديل:

بحثت في جوجل أبشوف هي حكمة , ومن القائل .. بس طلعت بشرح رائع ومثال للتوضيح هنا :

http://forums.aalinet.net/27061.html
 
التعديل الأخير:
أنا فهمي للأمر مختلف عنكم.

هو ما يقيس العلم بالشبر حرفياً، المسألة معنوية. اللي متواضع، حتى لو علمه أقل من العلم المتكبر، فهو بلغ الشبر الثاني، مو شرط بكمية العلم. لأن العلم حلم، والمسألة بالاستفادة من العلم، وإذا ما حلمت، فأنت ما علمت.

هذا فهمي
 
هو ما يقيس العلم بالشبر حرفياً، المسألة معنوية. اللي متواضع، حتى لو علمه أقل من العلم المتكبر، فهو بلغ الشبر الثاني، مو شرط بكمية العلم. لأن العلم حلم، والمسألة بالاستفادة من العلم، وإذا ما حلمت، فأنت ما علمت.
همم يمكن، لكن بالنسبة للمرتبة الثالثة فأعتقد حتى لو خذنا الشبر بالمعنى الحرفي (أي بمعنى العلم الكثير) فالواحد يعرف في النهاية ان علمه ما يسوى شي مقارنة بما هو خفي في هذا الكون.
 
اوافقها جميعا, من شطرها الأول للثالث, والاكثر اعجبني هو الثالث ..
و صدق الله تعالى " و ما أوتيتم من العلم إلا قليلاً " صدق الله العظيم ..
 
عودة
أعلى