الحظ!؟

[Xeno]

كلمة أسمعها مليون ألف مرة فاليوم, وعمري ماصدقت بها.

أنا أؤمن بشي اسمه توفيق من عند الله, يعني مثلا ممكن الله يوفقك مثلا يعني تقرأ درس معين ويجي الاختبار مركز عليه, وممكن مايوفقك الله وماتركز عليه ويجي الاختبار كله منه!

هذا الحين حظ؟ واللي يزيد من قناعتي بعدم وجود شي اسمه حظ هو عدم ذكره في القرآن والسنة حسب علمي واطلاعي.

لكن ياكثر الناس اللي يقول لك أنا مش محظوظ منحوس... الخ.

يمكن ماحب أسمي التوفيق حظ لأنه يخليك تحس أن في شي يقيدك مهما حاولت, وأنا ماعترف بوجود مثل ذي الأشياء, كل واحد يجازى بمقدار جودة عمله.

المثل أو العبارة الوحيدة اللي تعجبني عن الحظ: "الحظ هو مايتبقى لك عندما تتقن عملك".

إيش رأيكم؟ وياليت الآراء تكون مدعمة بمصادر مش بس I believe مثل الأجانب, آي بيليف إيش أنت ووجهك, احنا المسلمين مش من نحقنا نؤمن بأشياء لو كانت تتعارض مع الدين من باب الحرية الشخصية.

 

[Xavi]

قال تعالى : (وما يُلقاها إلا الذين صبروا وما يُلقاها إلا ذو حظ عظيم ) ..

اتوقع هذه الاية تأكد ان الحظ شي حقيقي ولازم نؤمن فيه ، برجع لتفسير الاية وبشوف هل التفسير زي ماافهمه انا أو له تفسير ثاني .

 

[Xeno]

لا لا زافي قريت هالآية, مالها علاقة بالحظ الحظ, أصلا بالعقل ماتدخل, يعني تدخل الجنة بالحظ؟ خلاص نبطل نصوم ونصلي ومايبقى في معنى للتكاليف الإلهية.

 

[NSider]

لاحظ زينو أن لو ترجع للغة العربية بتلاقي أن كلمة "الحظ" = القسمة والنصيب. كلمة النصيب لها عدة معاني (مثل لو كنا نتكلم عن قسمة الحسنات أو نصيبك من الفلوس)، لكن اللي نقصده هنا هو أن النصيب = ما قدره الله لك. ولو كان نصيبك شي إيجابي إذاً نصيبك = توفيق. وبما أن الحظ = النصيب، إذا الحظ الإيجابي = التوفيق، والشخص المحظوظ هو شخص موفق.

لكن مؤخرا الناس صارت تربط كلمة حظ العربية بكلمة luck الانجليزية، مع أن فيهم اختلاف مهم في المعنى. Luck مش مقصود فيها القدر الإلهي، والأجانب عادة يعرفونه على أنه عامل مجهول.

يعني لو خذنا الكلمة بمعناها اللغوي الحقيقي، راح يكون معناها عادي ومقبول. لكن بمعناها الانجليزي، الكلمة لها معنى سيء. المفروض أن الناس يفهمونها بمعناها العربي، وأنا دائما أحاول أستخدم الكلمة بطريقة إيجابية مش سلبية (دائما أحاول إذا قلت لشخص أنه محظوظ أتبعها بكلمة "ما شاء الله" مثلا).

 

[Xeno]

لقيت تفسير كلمة الحظ فالآية, وطلع مثل كلام يوسف, يعني نصيبك, من الفضائل.

والحظ: النصيب من الشيء مطلقا، وقيل: خاص بالنصيب من خير، والمراد هنا: نصيب الخير، بالقرينة أو بدلالة الوضع، أي ما يحصل دفع السيئة بالحسنة إلا لصاحب نصيب عظيم من الفضائل، أي من الخلق الحسن والاهتداء والتقوى.

أنا بالضبط هذا اللي يقهرني يوسف, ربطها بكلمة luck.

ياخي لو الكورة ضربت العارضة, فهذا لأنك شتها فاتجاه العارضة... مش حظ. :roll:

 

[NSider]

ما دام أنك ضربت مثال العارضة زينو، في مثال أفضل منه في القرآن الكريم. قال الله تعالى: "وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى". هذا معناه أن حتى تصويب السهم فيه عامل "حظ" أي توفيق من الله. يعني لو لاعب ضرب الكورة في العارضة ممكن نقول أنه ما كان محظوظ أو موفق، وممكن نقول أن الفريق اللي الكورة ضربت في عارضته كان محظوظ.

 

[Xavi]

لقيت تفسير كلمة الحظ فالآية, وطلع مثل كلام يوسف, يعني نصيبك, من الفضائل.

أنا بالضبط هذا اللي يقهرني يوسف, ربطها بكلمة luck.

ياخي لو الكورة ضربت العارضة, فهذا لأنك شتها فاتجاه العارضة... مش حظ. :roll:

خخخ طيب هو هذا الحظ .. الله مقدر لها تجي في العارضه يعني حظه تجي في العارضة :yuck: .

على فكرة مواضع كثيرة ذُكر فيها الحظ غير اللي ذكرته انا فوق وكلها بنفس المعنى ، النصيب المقدر من عند الله .

في اللغة الحَظُّ‏:‏ النَّصيبُ، والجَدُّ، أو خاصٌّ بالنَّصيب من الخَيرِ والفَضْلِ ، يعني لو نصيبه شين لا قدر الله غلط نقول عنها حظ لغوياً 😀

 

[مرعبوف]

اعتقد ان كلمة الحظ مرادفة للتوفيق

يعني لو انك شت الكورة والمرمى خالي
وفجأة طلع واحد وخلصها هذا يعني انه وفق في تخليصها

وانت لم توفق في تسجيلها.

وصدق اللي قال اعطني حظا وارمني في البحر:roll:

والله اعلم

 

[BioMario]

الصراحة انا بعد الأحيان استخدم هذي الكلمة لكن ما اكون واعي يوم اقولها من الصدمة وناااادر ما اقولها في مواقف تكون صدق قوية
لكن اراجع نفسي واعرف اني مسوي غلط .. لكن بشكل عام اكره الكلمة والله

 

[Xeno]

صحيح يوسف المفروض أجيب مثال من القرآن لكن أنا بغيت أجيب مثال بسيط لتقريب المعنى المراد للأفهام.

زافي بس هو اللي شاتها فالعارضة, هو قصده المرمى, لكن تكنيك تسديده هو اللي خلاها تصيب العارضة, الكورة ماتلف بروحها. (بس كورة أديداس الجديدة لك عليها لول)

mr3b, ,وأيضا في صحابة وخلفاء ذكروا كلمة الحظ, مثل "لو كان الحظ رجلا لقتلته", لكن القصد يختلف عن اللي البعض يفهمه اليوم. (قوة خارقة مجهولة)

أنا أؤمن بالتوفيق كمسلم, وإذا كان الحظ لغويا معناه التوفيق فكان بها طبعا.

"وماتوفيقي إلا بالله"

 

[Super Mario]

رجاء حار يا شباب لحد يستشهد بآية أو حديث أو أثر وهو ماعنده علم
أو يقول أعتقد التفسير جذي ( اتقوا الله يا شباب )

وجزاكم الله خير

 

[Isaac]

أذكرها ... "لو كان الفقر رجلا لقتلته" وهي مقولة لعمر رضي الله عنه إن ما خانتني الذاكرة.

 

[NSider]

زافي بس هو اللي شاتها فالعارضة, هو قصده المرمى, لكن تكنيك تسديده هو اللي خلاها تصيب العارضة, الكورة ماتلف بروحها. (بس كورة أديداس الجديدة لك عليها لول)

لازم يكون في عامل مجهول اللاعب ما يقدر يتحكم فيه مهما كان تكنيك اللاعب، والعامل المجهول هو توفيق الله، أو الحظ. مثل مثال الرمي بالأسهم اللي ذكرته سابقا، مهما كان الرامي متدرب وقناص، مش هو اللي يرمي لكن الله يرمي والقصد طبعا هو أنه ما راح يصيب هدفه إلا بتوفيق الله، مهما كان فنان، لأن عوامل التوفيق ما يتحكم فيها إلا الله.

"لو كان الحظ رجلا لقتلته"

خطأ شائع.. هي أصلا "لو كان الفقر رجلا لقتلته"، وهي مقولة مشهورة لعلي رضي الله عنه لكن في ناس كثير حرفوها.

 

[Xavi]

رجاء حار يا شباب لحد يستشهد بآية أو حديث أو أثر وهو ماعنده علم
أو يقول أعتقد التفسير جذي ( اتقوا الله يا شباب )

وجزاكم الله خير

حبيبي اول شي انا مافسرت شي اصلا كل اللي ذكرته هو ان كلمة الحظ اللي وردت في الاية معناها زي ماذكرت في ردي وقلت برجع لتفسير الآية ( اللي مافسرتها لا كتابة ولا نطقا حتى ) وبشوف زي ماهو انا فاهمه ( لول في عقلي الفهم ماكتبت أو قلت شي ! ) أو لا ، ثانيا الاستشهاد موضعه صحيح مافيه اي اختلاف ورح تأكد بنفسك لو تبى .

عموماً جزاك الله خير .

 

[Xeno]

أنا معاك تماما يوسف فمسألة التوفيق من الله, يمكن ماوضحتها بالشكل الكافي فالرد السابق... أنا بس تستفزني كلمة منحوس وغير محظوظ بالمفموم الأمريكي, المشكلة الثقافة الامريكية هي الطاغية على العالم فشي طبيعي تداخل معاني الكلمات مثل هذي.

خطأ شائع.

للأسف, وتسمعه فكل مكان كأنه حديث صحيح, شكرا على التصحيح حازم ويوسف.

 

[NSider]

وهذا اللي أقوله زينو، المفروض نغير فهمنا كلمة محظوظ وغير محظوظ إلى معناها الأصلي الصحيح. أما كلمة "منحوس" كريهة وأحس أن فيها نوع من التشاؤم والتطير الحرام.

 

[Super Mario]

قال تعالى : (وما يُلقاها إلا الذين صبروا وما يُلقاها إلا ذو حظ عظيم ) ..

اتوقع هذه الاية تأكد ان الحظ شي حقيقي ولازم نؤمن فيه

:sealed::sealed:
رجاء يا أخي لا تتوقع ولا تذكر أي اية إلا بعلم
وعسى الله ينورك ويوفقك

 

[Huda]

في حظ طبعا

الحظ من مايكون الولد او البنت برحم امه
حدثنا عبيدالله بن أبي بكر عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن الله وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله خلقها قال أي رب ذكر أو أنثى ؟ شقي أو سعيد ؟ فما الرزق والأجل ؟ قال فذلك يكتب في بطن أمه "أخرجاه في الصحيحين

السعاده والشقاء امر مكتوب
طبعا السعيد هو المحظوظ
والشقي هو المنحوس

وبما ان هالامور مكتوبه فالواحد مايعترض على نصيبه ويقول الحمدلله والشكر على كل حال

وصح شيء مهم لكم بالمستقبل
لا تفشلتوا شيء مهم ان الأم والابو يدعون لأبنائهم من اول الحمل لان هالامور تنكتب في اليوم الاربعين من الحمل
ومايغير القضاء الا الدعاء​

 

[Xeno]

مشكورة أخت هدى على الإضافة, مادري بس أشوف أن هذا شي مختلف عن "الحظ", لأنه شي مال للإنسان دخل فيه, شيء مسبوقة كتابته قبل ولادة الإنسان.

هذا يدخلنا فموضوع ثاني وهو القدر, وطبعا هو مكتوب وكل شي, لكن الإنسان هو المسؤول عن تصرفاته وهو اللي يحددها, لكن الله عارف هالشيء قبل لايسويه هو, ولا مثل ماذكرت سابقا مابيكون في معنى للتكاليف لو كل إنسان ملزم بطريق محدد غصبا عنه... هذا مافي المسألة.

الولادة ذكر أو أنثى بشقاء أو سعادة مش حظ في الإسلام, هذي حكمة إلهية.

الله مايخلق الإنسان عبث, والحظ أو العشوائية صفة سلبية منزه الخالق عز وجل عنها.

 

[Mada Mada Dane]

الحظ ما هو شئ فعلي ولا ملموس, هو فقط مصطلح يرمز لشخص " اموره متيسره " أو " ربي موفقه " .. يعني فقط كلمة ترمز لوضع معين. إنت هنا بالموضوع ماخذها على انه شئ موجود لكن ما نحس فيه مثل الجن مثلا, خخ لا طبعا ..
more like a linguistic thing ..

موضوعك جميل, على ان اخر جملة كانت غريبة شوي ..لما قلت مش من حقنا الايمان بأمور تتعارض مع دينا.
الله يهديك بس يا عبدالله, الحين موضوعنا عن مصطلح الحظ, وش دخل الأمور الي تتعارض مع الدين رحت بعيد, مو كل شئ تعتقد أو تؤمن بوجودة ما ذكر بالقران و السنة يعني غير موجود. امور كثيرة ما ذكرت وموجودة, لا بأس تصدق امور كثيرة موجودة " مالم يتم نفيها " .. مثل الأصل بالأمور الإباحة مالم يتم تحريمها, ماله داعي تعقيد الأمور ..

 

[Huda]

الواحد لاكان سعيد ومرزوق ايش بيكون خيو ؟
اكيد بيكون محظوظ
الرزق مو بس فلوس
الرزق الشهاده الوظيفه العيال ... الخ

وبالنسبه لكلامك عن التصرفات
خليني اعطي لك مثال
في انسان الله كاتب له رزقه الفلاني
رزقه مكتوب بس العمل على العبد
يقدر ياخذه من طريق حرام مثل انه يسرق فالشرع بيحاسبه انه سرق
ويقدر ياخذ رزقه بشيء حلال مثل انه يشتغل

هذا المثال يبين لك ان العبد يختار طريقه الي يوصله لشيء مكتوب


مثال ثاني
عندك الاسهم
ناس دخلوها حالتهم وسط طلعوا مليونيره
وناس دخلوا له وسط طلعوا صفر

هذا المثال يبين لك ان طريق اختاره غيرك كان السبب انه يغتني وهذا رزقه
وان غيره اختار نفس طريقه بس خسر الي عنده وهذا رزقه (انه يخسر فلوسه )
وبيجيك يلعن بالاسهم وانها السبب لكن مو الاسهم السبب
السبب ان رزقه بيخسر فلوسه سواء بهذذا الطريق او اي طريق ثاني

فالزبده ان النتيجه مكتوبه ولكن الطريق يختاره العبد​

 

[Xeno]

الحظ ما هو شئ فعلي ولا ملموس, هو فقط مصطلح يرمز لشخص " اموره متيسره " أو " ربي موفقه " .. يعني فقط كلمة ترمز لوضع معين. إنت هنا بالموضوع ماخذها على انه شئ موجود لكن ما نحس فيه مثل الجن مثلا, خخ لا طبعا ..
more like a linguistic thing ..

أنا ماقلت كذا أبدا, قلت هذا تفسير كلمة Luck عند الأمريكيين أخ خالد.
وشدعوة عاد جن...

موضوعك جميل, على ان اخر جملة كانت غريبة شوي ..لما قلت مش من حقنا الايمان بأمور تتعارض مع دينا.
الله يهديك بس يا عبدالله, الحين موضوعنا عن مصطلح الحظ, وش دخل الأمور الي تتعارض مع الدين رحت بعيد, مو كل شئ تعتقد أو تؤمن بوجودة ما ذكر بالقران و السنة يعني غير موجود. امور كثيرة ما ذكرت وموجودة, لا بأس تصدق امور كثيرة موجودة " مالم يتم نفيها " .. مثل الأصل بالأمور الإباحة مالم يتم تحريمها, ماله داعي تعقيد الأمور .

طيب إذا جملتي صحيحة, مالم تتعارض مع الدين يعني مباحة, كنت أقصد فيها بالضبط اللي كتبته أنت.

الإسلام دين يتميز بالشمولية, بعضه تفصيلي مباشر وبعضه إجمالي كلي... الأمور اللي فيها نص واضح فالقرآن أو السنة تمشي عليها مباشرة, ثم الاجتهاد, ثم القاعدة العامة المشروحة فعدة آيات مثل "لاضرر ولا ضرار" وقاعدة رفع المشقة والحرج.

الحاكمية لله قاعدة أساسية ومن مقتضيات الشمول, ويدخل فيها مايتوصل إليه الإنسان من أحكام شرعية بالاجتهاد.

أتمنى تكون وضحت الصورة الآن.

Huda

أختي هذا مو حظ, هذي عشوائية لو الأمور كذا, ونعلم أن الله ماخلق الإنسان عبث, والعشوائية عبث.

خليني اعطي لك مثال
في انسان الله كاتب له رزقه الفلاني
رزقه مكتوب بس العمل على العبد
يقدر ياخذه من طريق حرام مثل انه يسرق فالشرع بيحاسبه انه سرق
ويقدر ياخذ رزقه بشيء حلال مثل انه يشتغل

هذا المثال يبين لك ان العبد يختار طريقه الي يوصله لشيء مكتوب

مثال خاطئ تماما, يعني الرزق يكتب بس السبيل اللي يوصل لهذا الرزق مش مكتوب؟ من وين استشفيتي هذي المعلومة؟
كل شي مبني على بعضه, مكتوب أنك بتسوي كذا كذا, ونتيجته بتحصل كذا كذا.

مثال ثاني
عندك الاسهم
ناس دخلوها حالتهم وسط طلعوا مليونيره
وناس دخلوا له وسط طلعوا صفر

هذا المثال يبين لك ان طريق اختاره غيرك كان السبب انه يغتني وهذا رزقه
وان غيره اختار نفس طريقه بس خسر الي عنده وهذا رزقه (انه يخسر فلوسه )
وبيجيك يلعن بالاسهم وانها السبب لكن مو الاسهم السبب
السبب ان رزقه بيخسر فلوسه سواء بهذذا الطريق او اي طريق ثاني

ماله علاقة بالحظ, الأسهم مو حظ, الأسهم دراسة.

اللي يجازفون ومع الخيل ياشقرا (الخليجيين غالبا للأسف) هم اللي يطلعون بصفر إذا مش مديونين.

لو الأسهم حظ كان كانت حرام لكنها حلال لأنها علم وتجارة.

فالزبده ان النتيجه مكتوبه ولكن الطريق يختاره العبد

يعني الكافر قبل ماينولد نتيجته مكتوبة أنه بيدش النار!؟ ومش بناءا على اللي بيسويه اللي بيوصله للنار؟

 

[Huda]

Huda

أختي هذا مو حظ, هذي عشوائية لو الأمور كذا, ونعلم أن الله ماخلق الإنسان عبث, والعشوائية عبث.

ماعليش مافهمت هالجمله اخوي ؟

مثال خاطئ تماما, يعني الرزق يكتب بس السبيل اللي يوصل لهذا الرزق مش مكتوب؟ من وين استشفيتي هذي المعلومة؟
كل شي مبني على بعضه, مكتوب أنك بتسوي كذا كذا, ونتيجته بتحصل كذا كذا.

طيب خيو اذا على كلامك فليش الله حذر من السرقه والربا .. الخ
دامه طريق مكتوب على كلامك المفروض انه مايتحاسب مكتوب له انه يكون حرامي او مرابي او مرتشي
فالطريق حلال او حرام من اختيار العبد

ماله علاقة بالحظ, الأسهم مو حظ, الأسهم دراسة.

اللي يجازفون ومع الخيل ياشقرا (الخليجيين غالبا للأسف) هم اللي يطلعون بصفر إذا مش مديونين.

لو الأسهم حظ كان كانت حرام لكنها حلال لأنها علم وتجارة.

للأسف كلامك ينطبق على الاقليه بالخليج
كثير دخلوها مع الخيل ياشقرا وطلعوا بمبالغ
وكثير دخلوها بدراسه (مثل ابوي الي كان مدير فرع من فروع بنك الرياض ) وطلع خسران !
قمعناها انها رزق ورزق ابوي انه يخسر ورزق غيره الي مايعرف شيء بهالشغلات انه يطلع ربحان

يعني الكافر قبل ماينولد نتيجته مكتوبة أنه بيدش النار!؟ ومش بناءا على اللي بيسويه اللي بيوصله للنار؟

انت بكلامك هذا اثبت صحت كلامي
لان معروف ان كل واحد له مقعد بالجنه ومقعد بالنار (والطريق الي يسلكه) هو الي يوصله لوحده من هالنتيجتين

لكن هنا الوضع مختلف شوي لأن في نتيجتين مو نتيجه وحده والطريق الي يسلكه العبد بيوصله لوحده من هالنتيجتين​

 

[Mada Mada Dane]

أنا ماقلت كذا أبدا, قلت هذا تفسير كلمة Luck عند الأمريكيين أخ خالد.
وشدعوة عاد جن...
طيب إذا جملتي صحيحة, مالم تتعارض مع الدين يعني مباحة, كنت أقصد فيها بالضبط اللي كتبته أنت.

الإسلام دين يتميز بالشمولية, بعضه تفصيلي مباشر وبعضه إجمالي كلي... الأمور اللي فيها نص واضح فالقرآن أو السنة تمشي عليها مباشرة, ثم الاجتهاد, ثم القاعدة العامة المشروحة فعدة آيات مثل "لاضرر ولا ضرار" وقاعدة رفع المشقة والحرج.

الحاكمية لله قاعدة أساسية ومن مقتضيات الشمول, ويدخل فيها مايتوصل إليه الإنسان من أحكام شرعية بالاجتهاد.

أتمنى تكون وضحت الصورة الآن.

عبدالله, قاعدة شرعية تدرس بكتب التوحيد عندنا و معروفة بين مشائخ الدين " الأصل في الأمور الإباحة مالم يرد نص بحريمها ", يعني ان مو كل شئ بالعالم موجود تم ذكرة بالقران و السنة, , هذا والله اعلم .. عموما ما هو هذا موضوعنا ..

انت ما فهمتني, الحظ هو فقط مصطلح لغوي, يعني ما يوجد شئ اسمه حظ, مثال الجن كان مثال سئ.
مثلا: تفاحة = كلمة ترمز إلى فاكهة, و اصبح معروفاً ان هذي الفاكهة الدائرية تسمى بالتفاحة.
الحظ= كلمة تشير إلى " موقف إيجابي معين ", يعني الحظ هي فقط مصطلح لغوي يرمز " لموقف معين " او شخص اموره متيسرة, وبما ان في امور كثيرة تتيسر لناس كثيرين فـ الحظ موجود, كمصطلح لغوي.
طبعا luck = حظ .. هو نفسه الحظ عندنا هو الي عند الامريكان, بالاخير كلهم مصطلحات لغوية تشير إلى مواقف معينة, أو إلى اشخاص كثيري العرضة لـ هذي المواقف الإيجابية ..
وبما انك سالت وش معنى الحظ عند الاجانب مثلاً, هو نفسه المصطلح اللغوي عندنا:
Luck: a combination of circumstances, events, etc

بإختصار, الحظ هو فقط مصطلح لغوي يرمز إلى موقف ما, إيجابي بالتحديد.
It is a linguistic term, not an actual thing.

 

[Khalid-S]

يبيلك تشوف

 

[Xeno]

طيب خيو اذا على كلامك فليش الله حذر من السرقه والربا .. الخ
دامه طريق مكتوب على كلامك المفروض انه مايتحاسب مكتوب له انه يكون حرامي او مرابي او مرتشي
فالطريق حلال او حرام من اختيار العبد

يا أختي, الطريق وكل فعل وحرف بتقولينه وقلتيه مكتوب, مش النتائج بس, هذا اللي يقوله الإسلام.
الإنسان يتحاسب لأنه له القدرة على الاختيار, إذا كيف مكتوب اللي بيسويه؟ لأن الله يعرف ايش بتختارين.

إنتي الآن مكتوب أنكي بتردين على ردي هذا أو لا... الاختيار فيدك, تردين أو لا, لكن الله عارف ومكتوب مسبقا بتردين أو لا.

للأسف كلامك ينطبق على الاقليه بالخليج
كثير دخلوها مع الخيل ياشقرا وطلعوا بمبالغ
وكثير دخلوها بدراسه (مثل ابوي الي كان مدير فرع من فروع بنك الرياض ) وطلع خسران !

حتى والدي دخل وخسر بناءا على دراسة, لكن إيش صار حتى يخسر, مجرد كذا؟ لا طبعا, صارت حرب في العراق, ارتفعت أسعار البترول, صار التداول أكبر من حجم الاستيعاب, طاحت الأسهم وخسر.

إذا في أفعال تؤدي لنتيجة, مش نتيجة وبس.

الكون كيف تكون, كذا بس؟ لا the big bang قبل مليارات السنين, حتى القرآن ذكر هذي المعلومة قبل أكثر من 1400 سنة "...وإنا لموسعون", والتوسع هذا, أو التباعد المستمر بين النجوم هو أثر هذا الانفجار اللي بيمتد حتى ينتهي الكون بالطي. "يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب..."

أتمنى شرحت شرح واضح ومش مبهم.

انت بكلامك هذا اثبت صحت كلامي
لان معروف ان كل واحد له مقعد بالجنه ومقعد بالنار (والطريق الي يسلكه) هو الي يوصله لوحده من هالنتيجتين

لكن هنا الوضع مختلف شوي لأن في نتيجتين مو نتيجه وحده والطريق الي يسلكه العبد بيوصله لوحده من هالنتيجتين

كل واحد له مقعد سواءا الجنة والنار, ومحدد قبل ماينولد, لكن مش عشوائيا "حظ", بل نتيجة للأعمال اللي بيسوها "اختياريا" اللي بتؤدي لدخوله الجنة أو النار.

إذا كنتي تفكرين المسألة عشوائية وحظ ومكتوبة وبس ومهما سويتي النتيجة مالها علاقة بالأعمال, أتمنى تراجعين معلوماتك.

 

[Xeno]

عبدالله, قاعدة شرعية تدرس بكتب التوحيد عندنا و معروفة بين مشائخ الدين " الأصل في الأمور الإباحة مالم يرد نص بحريمها ", يعني ان مو كل شئ بالعالم موجود تم ذكرة بالقران و السنة, , هذا والله اعلم .. عموما ما هو هذا موضوعنا ..

انت ما فهمتني, الحظ هو فقط مصطلح لغوي, يعني ما يوجد شئ اسمه حظ, مثال الجن كان مثال سئ.
مثلا: تفاحة = كلمة ترمز إلى فاكهة, و اصبح معروفاً ان هذي الفاكهة الدائرية تسمى بالتفاحة.
الحظ= كلمة تشير إلى " موقف إيجابي معين ", يعني الحظ هي فقط مصطلح لغوي يرمز " لموقف معين " او شخص اموره متيسرة, وبما ان في امور كثيرة تتيسر لناس كثيرين فـ الحظ موجود, كمصطلح لغوي.
طبعا luck = حظ .. هو نفسه الحظ عندنا هو الي عند الامريكان, بالاخير كلهم مصطلحات لغوية تشير إلى مواقف معينة, أو إلى اشخاص كثيري العرضة لـ هذي المواقف الإيجابية ..
وبما انك سالت وش معنى الحظ عند الاجانب مثلاً, هو نفسه المصطلح اللغوي عندنا:
Luck: a combination of circumstances, events, etc

بإختصار, الحظ هو فقط مصطلح لغوي يرمز إلى موقف ما, إيجابي بالتحديد.
It is a linguistic term, not an actual thing.

أوكي يعني أنت متفق معاي عموما أن كل شيء يرجع للدين حتى لو مش موجود نصا, لأن الإسلام أسلوب حياة مش تشريعات فقط.

بالنسبة للحظ عندنا وعند الأمريكان, ياليت تراجع بداية الموضوع, الحظ فاللغة العربية التوفيق من الله وهذا تفسير الحظ فالقرآن.
بينما الحظ عند الأمريكان مش توفيق من الله, بل شيء مجهول... هذا الفرق.

Khalid-S

إيه أنا بشوف أفلام عشان أبني تصوراتي عن مسائل الحياة...

عموما شفته ومادري وش دخله بالموضوع.

 

[Mada Mada Dane]

^
فرضية الـ universal expansion والـ big bang شيئين مختلفين كلياً .. الأولى تم ذكرها بالقران و الثانية لا. ماودي اخوض فيهم كثير لكن هذ هالمعلومة مني.

عبدالله, للحين انت ما فهمت بقصدي ان الحظ هو مصطلح لغوي فقط خخخ

و طبعا الدين اسلوب حياة مو تشريعات, لكن موضوعك ماله دخل بـ هذا .. لكن حبيت اوضح ان مو كل الامور مذكورة بالقران او السنة, فمو معناها انها غير موجودة, أو it doesn't exist, هذي المقصد من الزبدة كلها, وهذا فقط رد على اخر سطر بموضوعك.

Edit: خالد- اس ما حط لك بوستر الفيلم علشان تبني تصوراتك للحياة خخخ, بس يبي يوضح لك وش " الحظ " هو, يعني الي صاير بالفيلم من مواقف إيجابية لصالح الشخصية وش تسميها؟

 

[Xeno]

صحيح مادا لكن الuniversal expansion دليل على وجود نقطة بداية وغالبا هي الانفجار, لكن مش هذا المقصد, قصدي لهدى أن كل عمل له نتيجة على قدره وحسب اتجاهه خير أو شر.

مش كل معلومة موجودة في القرآن معروف هذا الشيء ومتفقين, لكن أي شي جديد يطلع في الأخير في مجلس علماء يحددون حكمه بناءا على قواعد الإسلام الشاملة "لاضرر ولا ضرار" الخ... ناقشنا هذي الشي.

بالنسبة للـ"فلم", أي شخصية تقصد, بعدين هذا فلم السيناريو كذا خخخخ.

الحين مافهمتك تبغي تفهمين أن الحظ "كمصطلح لغوي" مختلف عن التوفيق الإلهي؟ إذا إيه ياليت تعطيني دليل واقعي مش أحداث فلم خخخخ.

 

[Huda]

والله ياخوي تفكيرنا واحد بس كل واحد يشرح بطريقه :laugh:

يا أختي, الطريق وكل فعل وحرف بتقولينه وقلتيه مكتوب, مش النتائج بس, هذا اللي يقوله الإسلام.
الإنسان يتحاسب لأنه له القدرة على الاختيار, إذا كيف مكتوب اللي بيسويه؟ لأن الله يعرف ايش بتختارين.

إنتي الآن مكتوب أنكي بتردين على ردي هذا أو لا... الاختيار فيدك, تردين أو لا, لكن الله عارف ومكتوب مسبقا بتردين أو لا.

طيب ياخوي انت تقول تقريبا نفس كلامي
شيء طبيعي ان الله سبحانه وتعالى عارف ايش بأختار
بس الانسان بيده الاختيار بين الطرق (والله عارف فيها اكيد وهالكلام مفروغ منه )

حتى والدي دخل وخسر بناءا على دراسة, لكن إيش صار حتى يخسر, مجرد كذا؟ لا طبعا, صارت حرب في العراق, ارتفعت أسعار البترول, صار التداول أكبر من حجم الاستيعاب, طاحت الأسهم وخسر.

إذا في أفعال تؤدي لنتيجة, مش نتيجة وبس.

الكون كيف تكون, كذا بس؟ لا the big bang قبل مليارات السنين, حتى القرآن ذكر هذي المعلومة قبل أكثر من 1400 سنة "...وإنا لموسعون", والتوسع هذا, أو التباعد المستمر بين النجوم هو أثر هذا الانفجار اللي بيمتد حتى ينتهي الكون بالطي. "يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب..."

أتمنى شرحت شرح واضح ومش مبهم.

طيب بعض الناس سحبوا فلوسهم قبل لاتصير هالمشاكل والبعض تأخير كم شهر غير حياتهم صح ؟
لان هذا رزقهم واي طريق بيختارونه كان بيكون رزقهم الخساره (طبعا الجنه والنار غير )

كل واحد له مقعد سواءا الجنة والنار, ومحدد قبل ماينولد, لكن مش عشوائيا "حظ", بل نتيجة للأعمال اللي بيسوها "اختياريا" اللي بتؤدي لدخوله الجنة أو النار.

إذا كنتي تفكرين المسألة عشوائية وحظ ومكتوبة وبس ومهما سويتي النتيجة مالها علاقة بالأعمال, أتمنى تراجعين معلوماتك.

انت بكلامك هذا اثبت صحت كلامي
لان معروف ان كل واحد له مقعد بالجنه ومقعد بالنار (والطريق الي يسلكه) هو الي يوصله لوحده من هالنتيجتين

لكن هنا الوضع مختلف شوي لأن في نتيجتين مو نتيجه وحده والطريق الي يسلكه العبد بيوصله لوحده من هالنتيجتين

ماختلفنا خيو انا قلت بأعماله مش بحظه
ومسأله الجنه والنار مختلفه مثل ماقلت ان فيها نتيجتين مو نتيجه وحده


وترى التعمق بزياده بهالامور موب زين وبيفتح ابواب الواحد بغنى عنها ..
رب كلمه تهوي بصاحبها الى قعر جهنم

وترى تفتح على الواحد باب تشكيك اذا كان كذا قليش كذا وليش مايصير كذا لين مانشحط بعييييد

سو نكتفي ان الله مايخفى عليه شيء ​