الموضوع الرسمي للمواضيع العشوائية (Random Threads) الجزء الثاني

[Brewmaster]

يا كثر الابداعات من الناس البسيطة



[video=youtube;vMIfScB9aY0]http://www.youtube.com/watch?v=vMIfScB9aY0[/video]


متاكد اني شفت البنت بنهاية الفيديو بمكان ما... لكن مدري

لارا كرافت :laugh::

 

[MoShaKiS]

:laugh::

[video=youtube;-RnRDLQjWW8]http://www.youtube.com/watch?v=-RnRDLQjWW8[/video]

 

[Zoda]

انا ما ادري اشوف شباب قاموا يستدلون بآيات وأحاديث ويفسرونها والصراحه اشوف خظاء خصوصا انه مش طالب علم شرعي عموما هذي اراء علماء اهل السنه فالعصر الحديث الشيخ بن باز و الشيخ الألباني رحمهم الله وعجبني مقطع ايضا للعالم أبو إسحاق الحويني تلميذ الشيخ الألباني حفظه الله وأطال بعمره
[video=youtube;bbOCejX44Qs]http://www.youtube.com/watch?v=bbOCejX44Qs[/video]

 

[Suzuki Yu]

في وثائقي جدا جدا رهيب ما ادري اذا احد حطه قبل كده أسمه Expelled

يتكلم عن نظرية التصميم الذكي ( intelligent Design ) وكيف انها بتحارب بكل الاشكال من انصار نظرية التطور الداروينية وداعميها

Part1
[video=youtube;u6nGapQy1FE]http://www.youtube.com/watch?v=u6nGapQy1FE[/video]

Part2
http://www.youtube.com/watch?v=tp81NDoRS5U&feature=related
Part3
http://www.youtube.com/watch?v=T2-_vpM5p6U&feature=related
Part4
http://www.youtube.com/watch?v=oVt-EgrsO8c&feature=related
Part5
http://www.youtube.com/watch?v=EJI9h7auK38&feature=related
Part6
http://www.youtube.com/watch?v=k8GUBmwIfII&feature=related
Part7
http://www.youtube.com/watch?v=5qT86GDBJRE&feature=related
Part8
http://www.youtube.com/watch?v=B5fd-cRvErk&feature=related
Part9
http://www.youtube.com/watch?v=w__xkCDma9o&feature=related
Part10
http://www.youtube.com/watch?v=Y04PMpQ9RRE&feature=related

أنصح وبشدة بالمشاهدة

 

[Averroes]

[video=youtube;lXSOaM4lzKA]http://www.youtube.com/watch?v=lXSOaM4lzKA&feature=player_embedded[/video]

:O

 

[Al Pacino]

ماشاء الله ! الجبال بييييييض ! أول مره اشوف هالمنظر بالسعودية ..

 

[Capitano-18]

[video=youtube;lXSOaM4lzKA]http://www.youtube.com/watch?v=lXSOaM4lzKA&feature=player_embedded[/video]

:O

تذكرت انشارتيد2 :razz::. ما شاء الله.

 

[SAUD~F-16]

^
اوه المرحله الأولى الي كان فيها ثلج صح ؟

اقول كم باقي على انشارتد 3 ؟ لازم نحط ساعة عد تنازلي

 

[DireCtor]

في وثائقي جدا جدا رهيب ما ادري اذا احد حطه قبل كده أسمه Expelled

يتكلم عن نظرية التصميم الذكي ( intelligent Design ) وكيف انها بتحارب بكل الاشكال من انصار نظرية التطور الداروينية وداعميها

Part1
[video=youtube;u6nGapQy1FE]http://www.youtube.com/watch?v=u6nGapQy1FE[/video]

Part2
http://www.youtube.com/watch?v=tp81NDoRS5U&feature=related
Part3
http://www.youtube.com/watch?v=T2-_vpM5p6U&feature=related
Part4
http://www.youtube.com/watch?v=oVt-EgrsO8c&feature=related
Part5
http://www.youtube.com/watch?v=EJI9h7auK38&feature=related
Part6
http://www.youtube.com/watch?v=k8GUBmwIfII&feature=related
Part7
http://www.youtube.com/watch?v=5qT86GDBJRE&feature=related
Part8
http://www.youtube.com/watch?v=B5fd-cRvErk&feature=related
Part9
http://www.youtube.com/watch?v=w__xkCDma9o&feature=related
Part10
http://www.youtube.com/watch?v=Y04PMpQ9RRE&feature=related

أنصح وبشدة بالمشاهدة

لوول لسا اليوم كنا نتناقش فيها مع المدرس ويقول راح يصير جدل بينكم ولازم تجيبوا اثباتات ومدري وشو

 

[BioHazard]

خديجه بنت خويلد كانت تاجره, كثير من النساء مب بس كانوا يعالجون الرجال وقت الغزوات, برضه كانوا يحاربون, مثل خوله بنت الازور.

وقد قاتل نساء المسلمين في هذا اليوم وقتلوا خلقا كثيراً من الروم، منهن: خولة بنت الأزور, وخولة بنت ثعلبة الأنصارية وكعوب بنت مالك بن عاصم, وسلمى بنت هاشم, ونعم بنت فياض, وهند بنت عتبة بن ربيعة, ولبنى بنت جرير الحميرية, وعفيرة بنت غفار, وسعيدة بنت عاصم الخولاني.

بعد كل هذا غريب انه في ناس تحرم انه المرأه تشتغل شغله بسيطه مثل كاشيره عشان تجمع فلوس تسد فيها جوعها, لا هم الي مخلينها تشتغل ولا الي معطينها الي يسد جوعها!

 

[Hiroshi Yamauchi]

لوول لسا اليوم كنا نتناقش فيها مع المدرس ويقول راح يصير جدل بينكم ولازم تجيبوا اثباتات ومدري وشو

بيفيدك الدكتور هارون يحي ..نقد علمي رائع للنظرية..
وممكن تنزل اطلس المخلوقات من موقعه .. وشوف المخلوقات من ملاييييييين السنين كما هي لم تتغير ..

http://www.harunyahya.com/arabic/

 

[soosi]

( متى استعبدتم الناس وقد ولدتكم أمهاتكم أحرار) اعتقد تكفي .

 

[Wild Fox]

بسم الله الرحمن الرحيم
( متى استعبدتم الناس وقد ولدتكم أمهاتكم أحرار) اعتقد تكفي .

انت عارف ان هذي مو ايه صح ؟
عمر بن الخطاب اللي قالها

 

[Suzuki Yu]

في باكستان

[video=youtube;m7Q0_DgXHG0]http://www.youtube.com/watch?v=m7Q0_DgXHG0&feature=player_embedded[/video]

يا إلهي :laugh::

 

[Saadawii]

في باكستان

[video=youtube;m7Q0_DgXHG0]http://www.youtube.com/watch?v=m7Q0_DgXHG0&feature=player_embedded[/video]

يا إلهي :laugh::

نكلز طالع كنه مدرس خصوصي.

في الهند الدعايات كانت احترافية مرة لما زرتها قبل فترة.

 

[soosi]

انت عارف ان هذي مو ايه صح ؟
عمر بن الخطاب اللي قالها

اوبس !!! كتبتها على السريع :confuse:
شكرا على التنبيه

 

[Hironobu Sakaguchi]

( متى استعبدتم الناس وقد ولدتكم أمهاتكم أحرار) اعتقد تكفي .

انت عارف ان هذي مو ايه صح ؟
عمر بن الخطاب اللي قالها

لا ايه ولا قالها عمر

القصة :
عن أنس بن مالك – رضى الله عنه – أتى رجل من أهل مصر إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال : يا أمير المؤمنين عائذ بك من الظلم قال : عذت بمعاذ ، قال : سابقت ابن عمرو بن العاص فسبقته ، فجعل يضربنى بالسوط ويقول : أنا ابن الأكرمين ، فكتب عمر إلى عمرو يأمره بالقدوم عليه ، ويَقْدم بابنه معه ، فقدم ، فقال عمر : أين المصرى؟ خذ السوط فاضرب
فجعل يضربه بالسوط ، ويقول عمر : اضرب ابن الألْيَمَيْن ، قال أنس : فضرب ، فوالله لقد ضربه ونحن نحب ضربه ، فما أقلع عنه حتى تمنينا أنه يرفع عنه ، ثم قال عمر للمصرى : ضع على صلعة عمرو ، فقال : يا أمير المؤمنين إنما ابنه الذى ضربنى ، وقد اشتفيت منه
فقال عمر لعمرو : مُذْ كم تعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً ؟ ( لم يذكر الشيخ عائض القرنى الجملة هكذا و إنما قال : متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً ؟) ، قال : يا أمير المؤمنين لم أعلم ولم يأتنى.

التخريج :
أخرجها ابن عبد الحكم فى " فتوح مصر و أخبارها " صـ 290 ، وأوردها محمد بن يوسف الكاندهلوى فى " حياة الصحابة " ( 2 / 88 ) باب : عدل النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه
قال : وأخرج ابن عبد الحكم عن أنس – رضى الله عنه – ثم ذكر القصة . ثم قال : كذا فى "منتخب كنز العمال " ( 4 /420 )
وبالرجوع إلى " كنز العمال فى سنن الأقوال و الأفعال " للعلامة علاء الدين المتقى بن حسام الدين الهندى وجِد أن القصة تقع فى " كنز العمال " ( 12 /660 ) ورقم ( 36010 ) وعزاه لابن العبد الحكم أيضاً

تحقيق القصة :
هذه القصة منقطعة السند وسندها واهى ، ويظهر هذا الإنقطاع فى السند ، حيث قال ابن عبد الحكم فى " فتوح مصر " صـ 290 :
حُدثَنا عن أبى عبدة عن ثابت البُنانى وحُمَيْد عن أنس ثم ذكر القصة

أولاً :
قول ابن عبد الحكم " حُدثَنا عن أبى عبدة " يظهر منها طريقة تحمله للقصة وصيغة الأداء
والمراد بتحمله : بيان طرق أخذه وتلقيه عن الشيوخ.
ولفظ الأداءفى رواية ابن عبد الحكم للقصة مبنى للمجهول ، وبهذا لم يعرف من الشيخ الذى أخذ عنه وتلقى عنه القصة .
وترتب عليه عدم معرفة أبى عبدة الذى روى عنه هذا المجهول وأصبح السند مظلماً بهذه الجهالة .
وزاد الجهالة أنه بالبحث عمن روى عن ثابت فى " تهذيب الكمال " ( 3 / 244/797 ) وجِد أن عددهم (104 )رواة
لم يكن من بينهم أبو عبدة ، وأنه بالبحث عمن روى عن عن حميد فى " تهذيب الكمال " ( 5 / 236 / 1507 ) وجِد
أن عددهم ( 73) راوياً لم يكن بينهم أبو عبدة

وبهذا التخريج يصبح السند منقطعاً ومظلماً

ثانياً : نكارة المتن :

أولاً : قول عمر للمصرى : " ضع على صلعة عمرو"

قال الله تعالى : ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) الإسراء : 15 قال ابن كثير فى تفسيره ( 5/ 34 ) : " أى لا يحمل أحد ذنب أحد ،ولا يجني جان إلا على نفسه "

وقال القرطبى فى تفسيره " الجامع لأحكام القرآن " 3 / 2676 - دار الغد :
أى لا تحمل حاملة ثقل أخرى ، أى لا تؤخذ نفس بذنب غيرها ، بل كل نفس مأخوذة بجرمها ومعاقبة بإثمها

ثانياً :
أخرج البخارى فى " صحيحه " ( 12 / 219 – فتح ) ( ح 6882 ) قال : حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب عن عبد الله بن أبى حسين ، حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس أن النبى صلى الله عليه وسلم قال : " أبغض الناس إلى الله ثلاثة : مُلْحِد فى الحرم ، ومبتغ فى الإسلام سنة الجاهلية
ومُطْلِب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه "

و " مبتغ فى الإسلام سنة جاهلية " والتى يتبين منها نكارة المتن حيث جاء فيها " ضع على صلعة عمرو " وبعض القصاص يوردها بمعنى " أدرها على صلعة عمرو " وهو اللفظ الذى قاله عائض القرنى

لذلك قال الحافظ فى الفتح ( مبتغ فى الإسلام سنة جاهلية ):
1- أي يكون له الحق عند شخص فيطلبه من غيره ممن لا يكون له فيه مشاركة كوالده ، أو ولده
أو قريبه

2- وقيل المراد : من يريد بقاء سيرة الجاهلية أو إشاعتها أو تنفيذها

3- وسنة الجاهلية جنس يعم جميع ما كان أهل الجاهلية يعتمدونه من أخذ الجار بجاره ، والحليف بحليفه ونحو ذلك ، ويلتحق بذلك ما كانوا يعتقدونه ، والمراد منه ما جاء الإسلام بتركه .

وقد يحاول البعض تأويل قول عمر و التأويل فرع التصحيح و السند مظلم و مؤاخذة الوالد بفعل ولده سنة الجاهلية

ثالثاً :

فى هذه القصة يُنْسب إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه قال للمصري وهويضرب ابن عمرو بن العاص : " اضرب ابن الألْيَمين " . يعنى الألأمين

وهذا اللفظ أشد من لفظ ( لئيم ) لأن هناك اللئيم والأَلاَم ولفظ ( اللئيم ) كما فى لسان العرب ( 12 / 530 ) معناه : " الدنيء الأصل الشحيح النفس "

والتعيير بالأصل لا يجوز لأنه من أمور الجاهلية ،و الشاهد ما أخرجه البخارى فى " صحيحه "
( ح 30 ، 2545 ، 6050 ) من حديث أبى ذر قال : إنى سابيت رجلاً فعيرته بأمه ، فقال النبى صلىالله عليه وسلم : " يا أبا ذر أعيرته بأمه ، إنك امرؤ فيك جاهلية
قال الحافظ فى القتح ( 1 / 108 ) : ويظهر لى أن ذلك كان قبل أن يعرف أبى ذر بتحريمه
فكانت تلك الخصلة من خصال الجاهلية باقية عنده فلهذا قال : كما عند البخارى فى " الأدب ":
على ساعتى هذه من كبر السن ؟ قال : " نعم " ، كأنه تعجب من خفاء ذلك عليه مع كبر سنه فبين له كون هذه الخصلة مذمومة شرعاً

تنبيه :
اشتهرت هذه القصة الواهية على ألسنة القُصَاص والوعاظ والخطباء حتى أوردها عباس محمود العقاد فى كتابه " عبقرية عمر" صـ 146 ، 147 طبعة الجهاز المركزى للكتب الجامعية والمدرسية والوسائل التعليمية طبعة سنة ( 1399 هـ - 1979 م )

وقد قدم لها هذا العقاد ليبين أن عمر رضى الله عنه قد يأخذ الوالى أحياناً بوزر ولده أو ذوى قرابته

وهذا الكاتب قد فُتن به الكثير و أخذوا يأخذون من العلم الشرعى مع افتقاره إلى المنهج العلمى
ولأبين صحة ما أقول :
ذكر العقاد فى كتابه " عمرو بن العاص " صـ 16 طبعة دار الكتاب –بيروت – لبنان
قصة للصحابى الجليل عمرو بن العاص رضى الله عنه والصحابية الجليلة أَروْىَ بنت الحارث بن عبد المطلب الهاشمية فقال العقاد : شتم عمرو بن العاص أروى بنت الحارث بن عبد المطلب بمجلس معاوية فانتهرته قائلة : وأنت يا ابن النابغة تتكلم ( انظر يرحمك الله إلى هذا ) ، وأمك كانت
أشهر مغنية تغنى بمكة وأخذهن لأجرة ؟ اربع على ظلَعْك ، واعن بشأن نفسك ، فوالله ما أنت من قريش فى اللباب من حسبها ولا كريم منصبها ، ولقد ادَََعاك خمسة نفر من قريش كلهم يزعم أنه أبوك ، فسئلت أمك عنهم ، فقالت : كلهم أتانى فانظروا أشبههم به فألحقوه به !!

قلتُ : إنا لله وإنا إليه راجعون ، يُطعن فى نسب صحابى ويُنسب إلى الزنا فمنهج العقاد يجعل الصحابى الجليل عمرو بن العاص رضى الله عنه شتاماً ابن زانية ، والتى تسبه هى الصحابية الجليلة أَروْىَ بنت الحارث بن عبد المطلب الهاشمية بنت عم النبى – صلىالله عليه وسلم
انظر ترجمتها فى " الإصابة فى حياة الصحابة " ( 7 / 479 ) لابن حجر ترجمة ( 10282 )
قال الحافظ : ذكرها ابن سعد فى " الصحابيات فى باب بنات عم النبى – صلى الله عليه وسلم "
وذلك لتعرف مدى نكارة هذه القصة
وانظر " الطبقات " لابن سعد ( 8 / 40 ) ترجمة ( 4120 )

شباب نصيحة لاحد يتكلم من راسه عشانها قناعاته ولا يجيب ايات واحاديث ويقلبها بالمنطق
اولا يتحقق مافي شي , اسمه عقل ومنطق مافي شي ضيع الدين غير الاعتماد على العقل والمنطق...
ومع احترامي للكل ما حنكون احسن من بخاري ومسلم وابن كثير بالتفسير مثلا ولا نقدر نتحقق بالسند والصحة في الاحاديث اكثر منهم ومن امثالهم ... احنا ما نملك 0.00001% من علمهم


سياسة تي جي بمنع المواضيع الدينية ما جات من فراغ, لاننا للاسف مو ناس فقيهة في الدين عشان نتكلم فيها .... ولو جينا ننقل الكلام من هنا وهناك يجيك واحد يقولك انا مو مذهبي ولا مدري ايش حتى لو اجمعت المذاهب على نفس التفسير او الحكم وما يسمع هذا التفسير ونجلس بدائرة مقفلة حول التخبيط في الكلام والاحكام


قال تعالى : (( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ))
فلا تحملوا نفسكم شي مالكم فيه

 

[Hironobu Sakaguchi]

اخر عروض جرير اللي لفتت انتباهي:

 

[Painkiller Q8]

لووووووووول .. فعلا *facepalm* !! على بعض أخوانا المصريين ! :laugh::

[video=youtube;M8O0oiWWD7c]http://www.youtube.com/watch?v=M8O0oiWWD7c&feature=player_embedded#![/video]

 

[Jonas]

Super Bike X ؟ :laugh::

 

[G4mer]

لووووووووول .. فعلا *facepalm* !! على بعض أخوانا المصريين ! :laugh::

[video=youtube;M8O0oiWWD7c]http://www.youtube.com/watch?v=M8O0oiWWD7c&feature=player_embedded#![/video]

لا لا ما أقدر أكمل من الضحك XD

لو كنت في مكان أحد فيهم بنتحر من المسخره الي بكون فيها XD

الي شاف قبل أخر حلقة نزلت من HIMYM بيفهم شو أقصد XD

 

[the pain]

لووووووووول .. فعلا *facepalm* !! على بعض أخوانا المصريين ! :laugh::

[video=youtube;M8O0oiWWD7c]http://www.youtube.com/watch?v=M8O0oiWWD7c&feature=player_embedded#![/video]

لهالدرجه في ناس زي كذا :laugh::

 

[Mute City]

لووووووووول .. فعلا *facepalm* !! على بعض أخوانا المصريين ! :laugh::

[video=youtube;M8O0oiWWD7c]http://www.youtube.com/watch?v=M8O0oiWWD7c&feature=player_embedded#![/video]

لاحول ولا قوة الا بالله يعني مدري كيف شعوره لما يعرف إنه برنامج لاتفتي من راسك يعني هو الغرض الرئيسي انه يطلع في القنوات ؟ يعني ؟

 

[rsm]

لطلاب الثانوية : تأجيل نتائج القدرات للبنين الى مابعد الاختبارات الفصلية 29-2-1432هـ:

 

[Vorg Zangief]

هههههههههههههههههاي فيديو بين كيلر . رهيب بشكل لا يصدق :laugh::

 

[Mute City]

لا حول ولاقوة الا بالله

[video=youtube;iAgdvq1dw_s]http://www.youtube.com/watch?v=iAgdvq1dw_s&feature=related[/video]

عم ذهب وبطوط ولولو وسوسو وتوتو =____________=

 

[arthas]

لطلاب الثانوية : تأجيل نتائج القدرات للبنين الى مابعد الاختبارات الفصلية 29-2-1432هـ:

-_-" ام الهبل ياشيخ...

 

[Vorg Zangief]

[video=youtube;Gu3yJE8JQto]http://www.youtube.com/watch?v=Gu3yJE8JQto&feature=fvhr[/video]

 

[AS-HI]

لطلاب الثانوية : تأجيل نتائج القدرات للبنين الى مابعد الاختبارات الفصلية 29-2-1432هـ:

خبر رائع بصراحة + ياليت يخلون الاختبارات بالقدرات كلها علل اربع تعليلات للسؤال الاول + ياليت الاختبارات النهائية يخلون الاختبارات لهم من غير (صح) (خطأ) من غير اختيارات من غير اي شي ابي كلها تكون علل VS علل VS علل :evil::

 

[Mute City]

^
إنت ناوي على الطلاب ؟