مستشار العدل السعودي يجيز الاستعانة بالسحرة

[Leon]

وأنا جالس أقلب في الانترنت شدني الموضوع في أحد المنتديات وكان مسوي لغط كبير وحبيت أنقلكم اياه ...:jawDrop::

21/06/2006

القاهرة - د.ب.أ - أجاز مستشار وزير العدل السعودي الشيخ عبدالمحسن العبيكان في تصريح نشر امس 'الاستعانة بالسحرة والجن لفك سحر المسحور' و'الضرب لطرد الجان من جسم متلبسه'.
ونقل موقع قناة العربية على شبكة الانترنت عن العبيكان اجازته الذهاب الى السحرة 'خاصة اذا كان السحر قويا ولا يمكن ان يحله غير الساحر'. اما اذا كان السحر ضعيفا فيرى العبيكان ان يتم حله 'بالرقية الشرعية والقراءة'.
واضاف: 'السحر محرم شرعا لكنه مادام هناك سحرة يسحرون فالضرورة تقتضي على الانسان ان يتخلص منه عن طريق هؤلاء السحرة في بعض الاحيان. يذهب المسحور للساحر ولا يهمه ان كان مشعوذا او دجالا المهم ان يفك السحر عنه.. وعلى المريض الا يفعل اي محرم كأن يطلب منه الساحر ان يذبح لغير الله'.
من ناحية اخرى اجاز العبيكان استخدام الضرب احيانا لطرد الجن من جسم الانسان وقال: 'استخدم شيخ الاسلام ابن تيمية الضرب كوسيلة لطرد الجان في حالات معينة، وخاصة اذا انتشر الجن في الجسم وفقد الانسان الاحساس ويكون المتكلم بصوت الجان وفي هذه الحال يستخدم الضرب في اماكن لا تضر' لكنه اوضح انه ليس كل شخص يجيد استخدام هذه الطريقة.
واشار الى ان من الممكن الاستعانة بالجن الصالحين لفك السحر.
وبالنسبة لرفض الطب النفسي الاعتراف بحقيقة تحدث الجن على لسان الانسان، قال العبيكان: 'هذا هراء هناك فرق بين المرض النفسي والسحر'.
يذكر ان العبيكان عمل من قبل في المحكمة الكبرى بالعاصمة السعودية الرياض وعين بعد ذلك مفتشا قضائيا في وزارة العدل السعودية

.

والله حاجة غريبة , اللي أعرفه ان الاستعانة بالسحرة مهما كان القصد أو الهدف حرام , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من أتى ساحرا أو عرافا فصدقه بما يقول كفر بما أنزل على محمد)...


حاولت اتأكد من المصدر بدقة لكن عجزت ( من الموضوع ذاكر انه من موقع العربية..)

 

[Tomb raider]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من أتى ساحرا أو عرافا فصدقه بما يقول كفر بما أنزل على محمد)...

انتهى ! ما يبغيلها كلام ..

 

[Leon]

أنا اللي مستغربه ان الكلام هذا صادر عن شخص مسؤول وموثوق به مثل عبد المحسن العبيكان..!!!! والله أعلم..

 

[squall leonhart]

خخخخخخخخخ اخي الكريم لو انه قال ذا الكلام كانت قامت الدنيا و ما قعدت .. الخبر باين انه ركبه محترمه :suspiciou ( صرفه .. ارنب .. الخ عشان محد يسألني عن معنى الركبه) لان صياغة الخبر ضعيفه جداااااااااااا

كمان

القاهرة

خخخخ شكل الي كتب الموضوع مكثر الطعميه و ما يدري ايش يكتب :bigSmile:

 

[Kratos]

هذا مصدر الخبر http://www.alarabiya.net/Articles/2006/06/19/24874.htm

العبيكان هذا مدري وشبه صراحة لو هالكلام صح .. كل شوي وهو مخبط

 

[TaMeM]

الموضوع اكبر من إننا نتناقش فيه و مهما كان راي الشيخ فهو اعلم و افهم في الدين

و اكيد له وجهه نظر في الموضوع و اجتهاد

و الله اعلم
​

رأي شخصي
​

 

[Mr.3B]

...

يمكن المصدر مو شي ..
Edit :
بعد ما شفت المصدر ما أقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل

 

[Kratos]

المشكلة الموضوع ما يقبل الإجتهاد ..
حديث من سنن أبي داود :
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عبادة الواسطي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إسمعيل بن عياش ‏ ‏عن ‏ ‏ثعلبة بن مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عمران الأنصاري ‏ ‏عن ‏ ‏أم الدرداء ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الدرداء ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ "‏إن الله أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء ‏‏ فتداووا ولا تداووا بحرام "

و يعني العربية معروفه نصباتها :razz: ..
يمكن هذي وحدة منها

 

[Mr.3B]

...

أجل على كذا محتاجين سحرة .. ما وده يحلل السحر بكبره .. عشان لازم نداوي المسحورين سحرًا "قويًا" على قولته .. حسبنا الله ونعم الوكيل

 

[Humam]

لول شباب صح النوم.. فعلا العبيكان أجاز فك السحر بالسحر.. شي غريب فعلا, أنا ما أدري العبيكان يمثل مين تراه يمثل نفسه فقط.. والحمد لله إن العلماء ومن بدعهم طلاب العلم ردوا عليه الرد الشافي الكافي.. وعلى فكرة هذي مو أول طوامه.

 

[Zeyad]

لول شباب صح النوم.. فعلا العبيكان أجاز فك السحر بالسحر.. شي غريب فعلا, أنا ما أدري العبيكان يمثل مين تراه يمثل نفسه فقط.. والحمد لله إن العلماء ومن بدعهم طلاب العلم ردوا عليه الرد الشافي الكافي.. وعلى فكرة هذي مو أول طوامه.

له حول سنيتن وهو يطامر ويناقز في كل كبيره وصغيره

مادري وش يبغى يوصل بضبط ؟!

 

[Az(e)z-N]

حلوه هذي!..
شكله ناوي يطلع ببرنامج إضائات مع تركي الدخيل :bigSmile:...

 

[Zeyad]

حلوه هذي!..
شكله ناوي يطلع ببرنامج إضائات مع تركي الدخيل :bigSmile:...

خخخخ طلع من زمان وتحديداً في 2004 ..

 

[Leon]

الله يعطيك العافية kratos على المصدر..

وهدا رد الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء:

أكد عضو هيئة كبار العلماء الشيخ صالح بن فوزان الفوزان أن `حل السحر بالسحر` غير جائز وأن الفتوى التي أجازته ستفتح باباً للشر، وقال في رده على فتوى بعض من أجاز ذلك: تكرر النشر في بعض الصحف والبث في بعض الفضائيات ما أفتى به بعضهم من جواز حل السحر بسحر مثله. ولا شك أن هذه الفتوى تفتح على الناس باب شر كبير قد لا يتصوره ذلك المفتي، وهذه الفتوى مردودة بأمور أهمها أن السحر أعظم المحرمات بعد الشرك ومنها: أولاً: أنه لا يجوز التداوي بالحرام، والسحر كفر، والكفر أشد المحرمات والدليل على أنه كفر قوله تعالى: (ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر) وقوله تعالى عن الملكين: (وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر) أي لا تتعلم السحر. وقوله تعالى: (ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق) أي علم اليهود أن من استبدل السحر بالإيمان ما له نصيب في الجنة. وقوله تعالى: (ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون) أي لو تركوا السحر لبقوا على إيمانهم ولحصلوا على ثواب الله وجنته فدل ذلك على أن الكفر يتنافى مع الإيمان وفي الحديث: (ومن سحر فقد أشرك). ثانياً: أن الساحر مفسد في الأرض. قال تعالى: (ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين) وقال تعالى: (ولا يفلح الساحرون) (ولا يفلح الساحر حيث أتى) وفي الفتوى بجواز حل السحر بسحر مثله تمكين للسحرة أن يفسدوا في الأرض بحجة العلاج بحل السحر. ثالثاً: أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (حد الساحر ضربه بالسيف) وقد نفذ هذا الحكم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كتب عمر رضي الله عنه إلى عماله أن اقتلوا كل ساحر وساحرة. قال الراوي: (فقتلنا ثلاث سواحر). وقتلت أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنها جارية لها سحرتها. وقتل جندب بن كعب رضي الله عنه ساحرا يلعب عند الخليفة يتظاهر أنه يقتل الشخص ثم يحييه فقتله جندب. وقال: إن كان صادقاً فليحي نفسه. ولهذا قال الإمام أحمد رحمه الله: صح قتل الساحر عن ثلاثة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني هؤلاء. رابعاً: وأما استدلال من أفتى بحل السحر بسحر مثله بأن هذا من باب الضرورة فنجيب عنه بأنه ليس هناك ضرورة للعلاج لأن هناك مما يباح من العلاجات ما يغني عنه والحمد لله وهو العلاج بالرقية الشرعية والأدوية المباحة المجربة مع التوكل على الله ودعائه والتضرع إليه فهو سبحانه يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء. ثم إن السحر كفر ولا يباح الكفر للضرورة وكذا استدلال ذلك المفتي بأن بعض العلماء أجاز حل السحر بسحر مثله نجيب عنه بأن أقوال العلماء إذا خالفت الدليل فإنه لا يجوز العمل بها وهذا القول مخالف للكتاب والسنة كما وضحنا فلا يجوز الأخذ به. قال الله تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلاً). وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: النشرة حل السحر عن المسحور. وهو نوعان: الأول: حل السحر بسحر مثله وهو الذي من عمل الشيطان فيتقرب الناشر والمنتشر إلى الشيطان بما يحب فيبطل عمله عن المسحور. والثاني النشرة بالرقية والتعوذات والأدوية المباحة فهذا جائز. وقول العالم يستدل له ولا يستدل به وختاماً أقول: إنه إذا أفتي بالعلاج عند السحرة ليحلوا السحر كما يقول هذا المفتي فإن في هذا إتاحة للسحرة أن ينتشروا في بلاد التوحيد، بلاد الحرمين الشريفين مهبط الوحي ومهد الرسالة بعد أن طهر الله تلك البلاد منهم بدعوة التوحيد. وفي هذه الفتوى أيضاً فرصة للسحرة أن يسحروا الناس ثم يقولوا تعالوا نعالجكم من السحر. فعلاج السحر الحقيقي إنما هو بتطهير البلاد من السحرة بمنعهم من دخول البلاد وتنفيذ الحكم الشرعي فيمن وجد منهم بين المسلمين، بهذا يعالج السحر حقيقة. ولا يتم هذا إلا بالتعاون مع أهل الحسبة ورجال الأمن على مطاردتهم وهدم أوكارهم. وفق الله المسلمين حكاماً ومحكومين للعمل بكتابه وسنة نبيه وحماية العقيدة

 

[hyuga neji]

السلام عليكم


شلونكم


شباب المعروف ان الساحر حكمه بالسلام القتل وانه مايجوز

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(من اتي كاهنن وصدقه بما قال قد كفر بما انزل علي محمد)


وكيف انت كانسان عجزت عن فك السحر تلجا الي انسان اخر


فيجب علي لانسان ان يلجا الي الله



اخوكم:نيجي​

 

[الــخــــارق]

كل يؤخذ من كلامه ويرد .. إلا النبي صلى الله عليه وسلم

وهو اجتهد وأخطأ وللمجتهد أجران اذا اصاب وأجر اذا أخطأ ..

عموما الموضوع أكبر من اننا نتناقش فيه مثل ما قال اخونا محمد ( TaMeM ) ..

 

[Mr.3B]

كل يؤخذ من كلامه ويرد .. إلا النبي صلى الله عليه وسلم

وهو اجتهد وأخطأ وللمجتهد أجران اذا اصاب وأجر اذا أخطأ ..

عموما الموضوع أكبر من اننا نتناقش فيه مثل ما قال اخونا محمد ( TaMeM ) ..

قصد تقول ان للمجتهد المصيب أجران أجر الاجتهاد وأجر الاصابة وللمجتهد المخطئ أجر وهو أجر الاجتهاد فقط + الموضوع ما يقبل الاجتهاد

 

[Double T]

هذا الكلام اقول انه غير صحيح .... كيف تجيز شيء صاحبه يقتل ان كشف امره بانه ساحر... كذا السحره الحين يقولون لا احنا نفك السحر عن المسحورين ...و كذا فتحنا باب للشرك

الا الان مصدوم من الكلام هذا