hits counter

في ماذا تفكرون ؟ {راجع شروط المشاركة بأول رد}

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

Eye

السوسة
أفكر: تبي تخلي رسام يتعقد منك؟
اطلب منه يرسمك ::fdoly::




المشكله already مقصوص، وايد قصير ):



الله يسلمك عيون-ساما (":
لاااااااا مصايبك مع قص الاظافر اكبر مني، ليش كل ذي؟ @@
الجرح عندي التأم 100% الحمدلله بس الجزء المقطوع من الظفر قاعد يلعب مرجيحه، المراكز الصحيه عندنا ما تستقبل الا الحالات الحرجه بسبب كورونا -_-"

صح عيون-ساما... اليوم سجلت لك العزفه اللي اخترتها ::smug::



الحين أبي تعطيني بركات العين الثالثه ::rock::::rock::::rock::

دييييم اراتشان!!! مشاءالله تبارك الله عيني عليج باردة

للامانة ذا كان اختبار لج لان الحان فف معقدة وثقيلة وتحتاج كوردز وتكنيك ورذم ممتاز .. وصعقتني والله!! برافو برافو! ذا المستوى يعطيج اجازة بالراحة تعزفين قدام جمهور

لذلك انا مو اعطيج بركة العين الثالثة ، انا افكها واعطيج اياها ::xd::

بس ها عاد انتبهي لاصابيعج .. ما نبي المستوى يتأثر
 

Arashi

Dragon of Heaven
أفكر: اكتشفت ان مب دايما شي زين لما الناس تعتبرك انسان طيب. ممكن توصل للتقليل من الاحترام ومحاولة الاستغلال.

أفكر: مؤخرا صايره اسمع كلام يزعجني بخصوص هواياتي ... تدخلات في كيفية استغلالها وطلبات وحنه وإلحاح ومحاولات استغلال وضغوط مالها داعي.
نقاشات طويله مزعجه مب دايما سهل انهيها بسرعه مع الاسف. الله المستعان.

دييييم اراتشان!!! مشاءالله تبارك الله عيني عليج باردة

للامانة ذا كان اختبار لج لان الحان فف معقدة وثقيلة وتحتاج كوردز وتكنيك ورذم ممتاز .. وصعقتني والله!! برافو برافو! ذا المستوى يعطيج اجازة بالراحة تعزفين قدام جمهور

لذلك انا مو اعطيج بركة العين الثالثة ، انا افكها واعطيج اياها ::xd::

بس ها عاد انتبهي لاصابيعج .. ما نبي المستوى يتأثر

هي فعلا الحان فف متعبه وتعور الاصابع، حرفيا تعور @..@
ليلحين اتيبس لما اعزف جدام جمهور حتى لو تقعد ذبانه جدامي << ما امزح (":

شكرا عيون ساما، يعني الحين صار عندي 3 عيون. تعرف جذي أسهل اطالع المفاتيح والميوزيك شيت في وقت واحد؟


...@
@__@

طول ما الظفر المشوه قصير فالامور طيبه مع الاصابع XD
 

Zhuge Liang

Feo Fuerte y Formal
رحت للمركز الصحي مالقيت فايزر فقط اللقاح الصيني , انتظر على الاسبوع القادم ::an::
 

سيفروس سنيب

بروفيسور فنون الظلام

@Ceseil
@سيفروس سنيب

لما شفت هذه التويتة فكرت بالاثنين ومدري ليه...


يمكن عشانه يحب أسئلة الذات والأنا وكيف أكلم نفسي و my individuality

و أنا أشوفها حاجات عقيمة

عندي عينات على صفحات أخيب من هذي - قد أصورها لاحقاً

" هل أنا هو أنا ؟ " - لا أمك الي جابتك

كم يضيقون الفسيح ويفسحون الضيق ..
 

سيفروس سنيب

بروفيسور فنون الظلام

منو ياينا هالحزه طلعت أصيلة.

شفت بن سينا لما يقولي تكول بدل تقول؟

من زمان جدي يقولي الي يقسى على الناس في العامية ويعاديها مو فاهم

هي بنت الفصحى وماكانت حتشوف النور لولا أمها ...
 

abdullah-kh

رجل من العامة
يمكن عشانه يحب أسئلة الذات والأنا وكيف أكلم نفسي و my individuality

و أنا أشوفها حاجات عقيمة

عندي عينات على صفحات أخيب من هذي - قد أصورها لاحقاً

" هل أنا هو أنا ؟ " - لا أمك الي جابتك

كم يضيقون الفسيح ويفسحون الضيق ..
شوف عاد ما قلت تتحرش فيه :unamused: لأن من الحين افتحوا السالفة في الملفات الشخصية.
 

سيفروس سنيب

بروفيسور فنون الظلام
شوف عاد ما قلت تتحرش فيه :unamused: لأن من الحين افتحوا السالفة في الملفات الشخصية.

لا يامعود الحين يلحقني ويشرح لي كيف الكتب ذي حتنقذ البشرية
اعتبرني ماقلت شي ..

اهلا اهلا بالعيد

منهج منهج العيد

كويس كويس ربعنا مو حقين دراسة

والله منهج العيد

كم طفل انعطب عشان درس هالكتاب

الي لايشرح ولا يوضح زين :

Mck2nvh.jpg


كأن الشغلة عداء للكتب الأصيلة
كل شي جاهز بس حطه في المنهج ودرس
حجتهم الطفل غبي مايقدر يفهم فنرسم له سقف مايتعداه

qWFXLiy.jpg
 

Gavroche

World history is a court of judgment
شفت بن سينا لما يقولي تكول بدل تقول؟

من زمان جدي يقولي الي يقسى على الناس في العامية ويعاديها مو فاهم

هي بنت الفصحى وماكانت حتشوف النور لولا أمها ...

الفصحى الي تقصدها هي لهجة بني قريش و الرسول

عليه الصلاة و السلام، لكن لهجات العرب كثيرة ومتنوعة

مع اختلاف القبائل و المناطق..
 

سيفروس سنيب

بروفيسور فنون الظلام
الفصحى الي تقصدها هي لهجة بني قريش و الرسول

عليه الصلاة و السلام، لكن لهجات العرب كثيرة ومتنوعة

مع اختلاف القبائل و المناطق..

فصحى هنا مقصدي العربية الرسمية الأصيلة أو عكس العامية الشائعة اليوم

كمان الي أعرفه الفصحى ترد للقرآن والقرآن كانت فيه ألفاظ خارج عربية قريش على سبيل التحدي

إنه كيف عرف النبي الألفاظ دون احتكاك مع هذه القبائل -

قد أكون مخطئ لست مطلع على التاريخ مثل اطلاعي للقواعد

لو صح كلامك تبقى حاجة تدعو للفخر إن الفصحى فقط فصحى قريش

جيبوا لنا فيس بنظارات أكبر ::cool::
 

voxpai

Hardcore Gamer
لا يامعود الحين يلحقني ويشرح لي كيف الكتب ذي حتنقذ البشرية
اعتبرني ماقلت شي ..



والله منهج العيد

كم طفل انعطب عشان درس هالكتاب

الي لايشرح ولا يوضح زين :

Mck2nvh.jpg


كأن الشغلة عداء للكتب الأصيلة
كل شي جاهز بس حطه في المنهج ودرس
حجتهم الطفل غبي مايقدر يفهم فنرسم له سقف مايتعداه

qWFXLiy.jpg
ما أدري هل هي المناهج ممتازة أو مدرسيننا ما قصروا أو ممكن كلاهما، لكن متأكد ١٠٠٪ إنها أفود من مناهج الحين...

------

هالموضوع صرت أحبه، صار يتيح مساحة تعبير طيبة ما أتوقع بنشوفها بمكان ثاني.
فخلونا نحافظ عليه رجاءxD
 

Gavroche

World history is a court of judgment
فصحى هنا مقصدي العربية الرسمية الأصيلة أو عكس العامية الشائعة اليوم

كمان الي أعرفه الفصحى ترد للقرآن والقرآن كانت فيه ألفاظ خارج عربية قريش على سبيل التحدي

إنه كيف عرف النبي الألفاظ دون احتكاك مع هذه القبائل -

قد أكون مخطئ لست مطلع على التاريخ مثل اطلاعي للقواعد

لو صح كلامك تبقى حاجة تدعو للفخر إن الفصحى فقط فصحى قريش

جيبوا لنا فيس بنظارات أكبر ::cool::

مقصدي ان الفصحى المستخدمة في الاذاعة و الصحف

و الكتابة الرسمية هي مأخوذة من القرآن الكريم الذي بدوره

نُزل على عربية بني قريش..

بس ممكن كلمات عديدة في لغتنا مأخوذة من لهجات اخرى

من قبائل العرب وكانت متواترة على ألسنه القوم، الهدف من

كلامي هو ان لهجات ساحل الخليج العربي هي لهجات

عربية اصيلة قحة و ليست كما يروج بعض الناس بانها

مختلطة @@
 

Eye

السوسة
بصفتي مشرف هنا أقدر أاكد لك أنت هو أنت ما في غيرك!

وبصفتي انا اقولك من انا؟ ::laugh::

ووش اللي يخلي انا هو انا وهو مو انا الانا ::laugh::

لا يامعود الحين يلحقني ويشرح لي كيف الكتب ذي حتنقذ البشرية
اعتبرني ماقلت شي ..



والله منهج العيد

كم طفل انعطب عشان درس هالكتاب

الي لايشرح ولا يوضح زين :

Mck2nvh.jpg


كأن الشغلة عداء للكتب الأصيلة
كل شي جاهز بس حطه في المنهج ودرس
حجتهم الطفل غبي مايقدر يفهم فنرسم له سقف مايتعداه

qWFXLiy.jpg


المناهج عندنا ضعيفة وفاقدة البصيرة للاسف ، وبالغالب لانها مصممة باسلوب مستعجل ويفشل فيه الكاتب ايصال الفكرة نظرا لانعدام مهارات التدريس

المشكلة يا سيد برق في الطلاب حقيقة قبل المناهج ، حنا مجتمع غير علمي واهمية الدراسة غائبة عن اذهان ٩٥٪؜ من الطلبة

ناهيك اننا نفتقر للانفلونسرز والقدوات .. واغلب الشعب يتابعون مقالب وخرابيط

لا و هذا والمناهج مبسطة .. شلون لو كانت ثقيلة شوي

ف اعتقد هي نسبة وتناسب

فصحى هنا مقصدي العربية الرسمية الأصيلة أو عكس العامية الشائعة اليوم

كمان الي أعرفه الفصحى ترد للقرآن والقرآن كانت فيه ألفاظ خارج عربية قريش على سبيل التحدي

إنه كيف عرف النبي الألفاظ دون احتكاك مع هذه القبائل -

قد أكون مخطئ لست مطلع على التاريخ مثل اطلاعي للقواعد

لو صح كلامك تبقى حاجة تدعو للفخر إن الفصحى فقط فصحى قريش

جيبوا لنا فيس بنظارات أكبر ::cool::

اي ناظر للغات واي قارئ في اللسانيات يقدر يتوصل لبديهية ان اللغات تنمو وتتغير .. وان اصل اللغات من بعض

لذلك العامية المفروض لا تعتبر لغة بذاتها وانما اسلوب من اساليب الفصحى

"مثلا لو بقول لك اي سالفة باي طريقة عن اني امس رحت المطعم وطلبت دجاج وطلع طعمه الله يكرم النعمة ما قدرت اكمله استغفر الله قطيته للقطاوة"

لاحظ القطعة اللي فوق .. هي مجرد اسلوب من اساليب الكلام بنفس الكلمات العربية الاصلية الفصيحة

-مثلا -لو - قول - اي - طريقة - عن - اني - امس - رحت - مطعم - طلب - دجاج - طلع - طعم - الله - يكرم - النعمة - ما - قدرت - اكمل - استغفر

كلها كلمات عربية فصيحة .. وتنطق بالعامية نفس الفصحى تماما مع وجود لحن عامي واسقاط العلامات الاعرابية

بعض الكلمات الغير مألوفة في الفصحى في القطعة السابقة هي :
-سالفة : من اصل "سالف" اسم فاعل ل سلف ، وهو يعني السابق او الاقدمية .. والاغلب انها صياغة اتت من اسلوب في الروايات عندما يقال في سالف العصر والاوان .. فاصبحت صياغة تعني قصة

- قطيته : معناها العامي "رميته"
تفكيكها: قط - ي - ت - هـ
٥. هـ: ضمير من وقع عليه الفعل -نسيت وش XD-
٤. ت: تاء المتكلم
٣. ي: ياء تخفيف بعد المشدود .. مثل قص قصيته

٢. قط : معاني ضمنية :
-الارتفاع ؛ وعلى ذلك الوصف ضمني للرمي بالارتفاع ، كأن تقول رفعت الكرة بمعنى رميتها مثلا

-القطع ؛ والقطع فيه حركة فجائية سريعة وقوية ، لذلك من الممكن وصف الرمي بالقطع ، كقول قطعت الشارع

١. قط : توقعي الشخصي للمعنى:
من كلمة لقط يلقطه فهو لاقط ل اللقطة

واصلها : القط .. مثل قول القط العملة .. او اجعلها ملقوطة .. القطها شخصا .. لقّطها احدا .. وبذلك حذفت اللام تخفيفا .. فصارت :
قطها


- قطاوة : من كلمة قطط وهي الهرة .. والاف والواو والتاء المربوطة في لهجة الخليج نوع من جمع التكسير المجازي
مصري : مصاروة
سعلوة : سعالوة
نخلاوي : نخالوة

ولها اصل في الفصحى لا يحضرني حاليا

فخلاصة الكلام ان اللهجات العامية كلها مو بس هي بنات للفصحى ، بل اشكال وصياغات معينة دارجة في مناطق معينة

وهذا يدل على عظمة هذه اللغة وقوتها التي لم يخربها زمن ولا حشد وهي خالطت لغات بائدة حرفت وتحورت وبقيت هي على صورتها الاصلية

وباعتقادي الشخصي اللغة العربية هي اللغة المنقحة من اللغة الآدمية والنوحية التي لها زوائد وصياغات متعددة للضمائر والادوات

مثال : ال التعريف لها عدد قليل من الانماط في العربية

بينما باعتقادي في اللغات السابقة هناك الكثير من التعريفات التي لها نفس المعنى وليست صريحة مثل العربية
 

سيفروس سنيب

بروفيسور فنون الظلام
عين لغز مامر علي في كل الكتب الي قرأتها

أقرأ بعض ردوده
الابهام الايسر قصيته بسكينة تونة قريب من منبت الظفر عرضيا الى نصف الاصبع :)


أتخيله كذا :

WgJXY0Q.jpg


اي ناظر للغات واي قارئ في اللسانيات يقدر يتوصل لبديهية ان اللغات تنمو وتتغير .. وان اصل اللغات من بعض

لذلك العامية المفروض لا تعتبر لغة بذاتها وانما اسلوب من اساليب الفصحى

"مثلا لو بقول لك اي سالفة باي طريقة عن اني امس رحت المطعم وطلبت دجاج وطلع طعمه الله يكرم النعمة ما قدرت اكمله استغفر الله قطيته للقطاوة"

لاحظ القطعة اللي فوق .. هي مجرد اسلوب من اساليب الكلام بنفس الكلمات العربية الاصلية الفصيحة

-مثلا -لو - قول - اي - طريقة - عن - اني - امس - رحت - مطعم - طلب - دجاج - طلع - طعم - الله - يكرم - النعمة - ما - قدرت - اكمل - استغفر

كلها كلمات عربية فصيحة .. وتنطق بالعامية نفس الفصحى تماما مع وجود لحن عامي واسقاط العلامات الاعرابية

بعض الكلمات الغير مألوفة في الفصحى في القطعة السابقة هي :
-سالفة : من اصل "سالف" اسم فاعل ل سلف ، وهو يعني السابق او الاقدمية .. والاغلب انها صياغة اتت من اسلوب في الروايات عندما يقال في سالف العصر والاوان .. فاصبحت صياغة تعني قصة

- قطيته : معناها العامي "رميته"
تفكيكها: قط - ي - ت - هـ
٥. هـ: ضمير من وقع عليه الفعل -نسيت وش XD-
٤. ت: تاء المتكلم
٣. ي: ياء تخفيف بعد المشدود .. مثل قص قصيته

٢. قط : معاني ضمنية :
-الارتفاع ؛ وعلى ذلك الوصف ضمني للرمي بالارتفاع ، كأن تقول رفعت الكرة بمعنى رميتها مثلا

-القطع ؛ والقطع فيه حركة فجائية سريعة وقوية ، لذلك من الممكن وصف الرمي بالقطع ، كقول قطعت الشارع

١. قط : توقعي الشخصي للمعنى:
من كلمة لقط يلقطه فهو لاقط ل اللقطة

واصلها : القط .. مثل قول القط العملة .. او اجعلها ملقوطة .. القطها شخصا .. لقّطها احدا .. وبذلك حذفت اللام تخفيفا .. فصارت :
قطها


- قطاوة : من كلمة قطط وهي الهرة .. والاف والواو والتاء المربوطة في لهجة الخليج نوع من جمع التكسير المجازي
مصري : مصاروة
سعلوة : سعالوة
نخلاوي : نخالوة

ولها اصل في الفصحى لا يحضرني حاليا

فخلاصة الكلام ان اللهجات العامية كلها مو بس هي بنات للفصحى ، بل اشكال وصياغات معينة دارجة في مناطق معينة

وهذا يدل على عظمة هذه اللغة وقوتها التي لم يخربها زمن ولا حشد وهي خالطت لغات بائدة حرفت وتحورت وبقيت هي على صورتها الاصلية

وباعتقادي الشخصي اللغة العربية هي اللغة المنقحة من اللغة الآدمية والنوحية التي لها زوائد وصياغات متعددة للضمائر والادوات

مثال : ال التعريف لها عدد قليل من الانماط في العربية

بينما باعتقادي في اللغات السابقة هناك الكثير من التعريفات التي لها نفس المعنى وليست صريحة مثل العربية

أقرأ رد ثاني أقول لا أكيد كذا ..

73eSphb.jpg


بدأت أطور نظرية كونانية مفادها إن الحساب يتسخدم من قبل شخصين
 

Eye

السوسة
عين لغز مامر علي في كل الكتب الي قرأتها

أقرأ بعض ردوده



أتخيله كذا :

WgJXY0Q.jpg




أقرأ رد ثاني أقول لا أكيد كذا ..

73eSphb.jpg


بدأت أطور نظرية كونانية مفادها إن الحساب يتسخدم من قبل شخصين

وهذا يقودنا ل من انا ::laugh::

وهل انا هو انا ::laugh::
 

Veeto

True Gamer
فخلاصة الكلام ان اللهجات العامية كلها مو بس هي بنات للفصحى ، بل اشكال وصياغات معينة دارجة في مناطق معينة

حالي من حال سيفروس قاعد افكر شلون هالرد العظيم يطلع منك :tearsofjoy:
صراحة اذهلتني

E1EUBDbWUAUO1To.jpg
 

Eye

السوسة
حالي من حال سيفروس قاعد افكر شلون هالرد العظيم يطلع منك :tearsofjoy:
صراحة اذهلتني

E1EUBDbWUAUO1To.jpg

ههههههههههههههههههههههه انا ليش طايح من عينكم ::xd::
 

Zhuge Liang

Feo Fuerte y Formal
ههههههههههههههههههههههه انا ليش طايح من عينكم ::xd::

لانك تتابع ون بيس ::fdoly::
هذا الانمي يأثر على قدراتك العقليه , توقف عن مشاهدته و ستصبح اذكى
 
التعديل الأخير:

Sultan/X

Banned
أسواء طريقة انك تحكم على شخص هو أنك تحكم علية من خلال كتابات إلكترونية، لا تواجد جسدي يعني صعب تعرف نبرة الخطاب، لاوجود للغة الأعين والجسد والحضور الروحي لشخص، سهل جدا كتابيا تظهر ذكي أو عنيد أو غاضب بالإمكان أخذ رؤوس أقلام لكن إذا بتحكم حكم أولي على الشخص لازم تجلس معاة وأتوقع هذا شئ بديهي ومعروف.

حصل موقف مع شخص كلنا ماخذين إنطباع سلبي عن بعض بدون لقاء شخصي ولما تلاقينا بكوفي بالمصادفة جلسنا نحكي ونضحك لمدة ساعتين وظهر أننا نتشارك كثير اهتمامات وهذا كلة مدفون تحت عالم التواصل عن بعد، وحتى لو جينا لمسألة الصور ملامح الوجه ونظرات الأعين فيها حضور مميز صعب يوصل عن طريق صور وشكلك بالصورة لن يعكس شكلك بالواقع بسبب مسافة التصوير نوع الكاميرا إلخ إلخ. فعشان كده نامي يا عطيات بطلي رغي وحكم على خلق الله جتك نيلة.
 

سيفروس سنيب

بروفيسور فنون الظلام
فعشان كده نامي يا عطيات بطلي رغي وحكم على خلق الله جتك نيلة



فيه واحد غلبان انتقد المحتوى العربي على الإنترنت
عطيات قالت له عندك :

Superiority complex

مش بس حكم فقط إلا تشخيص طبي

عطيات اظنها beyond repair

وفر جهدك معها ياسليطين ..
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى